金镶玉玺
第二天一早，纪哥把我们解下来，两人一组，趟着脚镣去洗漱。小周给我找出件大背心，教我撕了做“镣托儿”[1]，有了这个就不磨脚腕了。再用布带子把镣链系在小腿根，挪起碎步来确也利索。
小周扫地，我擦桌子，小阎负责擦地和隔壁的卫生。纪哥这个劳动号儿成了大爷，该他照顾的病犯，反而成了他役使的奴隶——鲜明的中国特色。
小周抓紧干完活，利用一点点自由，站着炼功了。纪哥也不理他，忙活完了，最后才把他锁到床上。
这儿的饭是“人间”的病号儿饭，可惜我还是不能吃，小周依然绝食，小阎和Jim各吃了两份，大饱口福。
小阎跟我说：这儿是七处最舒服的地方，虽然得戴脚镣，但是每天能吃上人饭，能见到阳光，能见到美眉，能睡上自己的床，他都“乐不思蜀”了。
纪哥白天的主要任务就是盯着大家输液，叫护士换液。跟纪哥聊了一会儿，也就混熟了。他是北京所有平民犯人里最柳儿的，十年的刑期，能留在七处服刑，还能混到这么舒服的地方，可不是一般的门路。
七处一般只收留总刑三年以下的犯人服刑，在这儿服刑，减刑幅度最大的，所以有门路的短刑犯人都往这儿挤。
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小周拧了拧镣环，双腿盘了个“五心向天”，开始跟我聊天儿。插着胃管儿时间一长，看来他也适应了，就是声音有点儿哑。小周这是第二次来北京为法轮功上访了。他上次来北京，回去被拘了一个月，他父亲的退休金被扣了半年，连盯他的派出所警察也被“株连”。那警察说：千万别去北京，实在要去，别报名儿，不然警察还得仨月没奖金。这回他再来北京就不报名儿了。我们只知道他姓周，大学毕业工作几年了。
我们劝他放弃这种无谓的抗争，他看我们都唱反调儿，就讲了个玉玺的故事：
东周春秋的时候，楚国有个人叫卞和，有一天他看见一只传说中的凤凰落在了一块大石头上，叫了几声飞走了。古语说“凤凰不落无宝之地”，他就背着那块石头献给了楚厉王。
楚厉王以为卞和戏弄自己，就砍了他的左脚。后来楚武王篡位，卞和又拄着拐杖，背着那块石头献宝。楚武王一怒之下，又砍了他的右脚。五十年后，楚文王即位，卞和已是耄耋之年了，想再献宝，可是没了双脚。他放声大哭三天三夜，双眼喋血。楚文王听说以后，派人去问冤。卞和说他为没人识宝而哭。楚文王命人剖开石头，这才发现里边是一大块美玉。后人为了纪念卞和，把这块玉雕琢成形，取名“和氏璧”，成了楚国四百多年的国宝。后来和氏璧到了秦始皇手里，又经雕琢，刻上八个篆字——受命于天，既寿永昌——用做玉玺[2]，成了中华的传国之宝。
小阎说：“故事蛮好听，这跟你们有什么关系啊？”
小周说：“两代楚王不认玉璞，现在政府不认法轮功，这么镇压，打死好几百[3]，坐牢几十万，跟当年对卞和多像啊？最后卞和不为自己难过，为世上没人识宝哭诉，和我们现在不像吗？我们被整成这样，还这么舍身为法轮功正名，跟当年卞和不惜性命献宝不像吗？”
大家似有所悟，纪哥问：“那你干嘛这么极端呢？”
小周不认为这是极端。
“卞和要不是痛哭三天三夜，血泪满身，周围人能被震动吗？国王能理他吗？他再用平和的方式，已经不行了！我要不这样，政府能理我吗？能看我的上访申诉？”
“我以前不绝食，预审就直接处理了，我坐牢对政府就是一个数字。现在我们长期绝食的，怎么处理我们得市局讨论。我的申诉材料，预审把它跟报告一起层层递上去。处理意见要政府上层批示的，这样上级才能看到我为法轮功的申诉。”
小阎啧啧感叹道：“其实你们这个义气劲儿，谁都佩服，现在找不着这样的了。不过，法轮功就这么教你们绝食……”
小周摆摆手，“可不是啊，法轮功可没教这个，是我自己要这么做。这个玉玺的故事，也是我从明慧网上看别人讲的，法轮功可没教。”
小阎跟我们说：“现在电视台连造谣也糊弄差事，水准也低。他跟我说那个自焚，我一听是破绽一大堆，可是，你能保证你们真正的法轮功，都好吗？”
小周说：“个别不好的，也是他们偏离‘真善忍’才没做好的。瑕不掩瑜，修去不好，越做越好，这就是修啊。”
小阎又抬杠：“你前几天说自焚是电视台造假的，我信了，可你这么着还说不是自杀……”
纪哥装着一本正经地说：“绝食是请愿[4]，可不是自杀……你看我都快被他们说降了。”说着晃了出去。
我们都笑了。小周说：“这是最大限度地用命、耗着命向政府申诉。用别的方式，政府听不到，所有上访都无效。只有这样，政府领导才能知道老百姓在哭诉什么。”
这最后一句话，深深打动了我。但是我心里清楚，他们过于善良了。虽然高官不知道百姓哭诉的具体内容，但是起码都知道百姓在哭诉，但又知道全国的民怨形不成“合力”，所以要封闭住民怨，封闭住媒体，不到掩盖不住的时候，他们一定要装聋作哑！
一旦媒体曝光——激起的民怨就会聚成合力——这是红产阶级最怕的。他们就会抛出“替罪羊”，缓解危机。所以，红产阶级一定要牢牢把握住媒体，这是民怨形成合力的催化剂。
难怪，那些冤案的部分解决，都是在冤情被媒体曝光之后，中央才下指示才解决的——随后，中央马上批评媒体、进一步封闭、整顿媒体，禁止曝光真相，转向对中央“明镜高悬、为民做主”的宣扬。而为民申冤的媒体总编、社长却要被撤职。
善良的小周，以为他用绝食——这种最震撼人的请愿方式，能成为红产阶级权衡决策时，站在天秤正义的一端的一颗砝码。太天真了。也许，他只能是撞击一下人的良知而已。
纪哥进来打断了我的思绪，他把我们的输液速度关小，该午休了。
“像他们这个，成不了气候。”纪哥说。
我随口道：“成者王侯败着寇，将来大陆真民主了，那他们也都是英雄，连那屋的‘爱滋病’，都得被写成‘武松’！”
看着他们不知所云，我给他们讲了一下“爱滋病”怎么变成“武松”的。纪哥拍手称快，小阎也起哄：“这样的官儿，杀得太少了！”转身又对小周说：“嘿！你丫要敢这么杀了江泽民——”
“当”一声，队长推门进来了，上来就问：“谁这么猛啊？”（待续）
注 [1] 镣托儿：缠绑在镣子的脚环上，防止磨脚的布托儿。
注 [2] 和氏璧玉玺作为皇权的象征，承传了1,150多年，至五代后唐灭亡时失传，成为千古疑案。此后皇帝即自刻玉玺，后来和氏璧玉玺虽有几次“出世”，都未确定为真品。
注 [3] 据海外网上资料，2001年我坐牢时，有据可查的被整死的法轮功有278 人，截止于2007年3月8日，这个数字上升到3,012人。
注 [4] 请愿：法轮功被镇压初期，其炼功者抱着对政府的信任，纷纷上当地政府部门、北京政府请愿辟谣，用亲身经历证明法轮功是好的，请政府停止镇压。这样的上访请愿约历时两年，前后达数百万人次。中共信访部门根本不受理，公安就在信访局内外，直接抓捕请愿者，拘留劳教判刑，酷刑摧残甚至药物迫害。当法轮功看到政府根本不值得信赖后，就不再请愿上访，采取了“讲真相”的方式，揭露谎言、争取人心来抵制迫害。可是，后来很多不练功的老百姓，不吸取教训，受了当地官员的欺压，还像法轮功一样上访，到北京请愿，被称为“访民”。中共政府就像对付法轮功一样对付访民。因为腐朽社会冤案太多，使得2008年以后，镇压访民成了中共和谐社会的又一场看不见硝烟的战争。可惜目前，这些访民还不觉悟，还在想法上访。
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责任编辑：杨丽海
