【大纪元2025年11月21日讯】（大纪元记者赖友容台湾台南报导）台南市东山区吉贝耍部落从10几年前开始复振西拉雅族人的刺绣，透过部落学堂文献的爬梳与考察，以及办理工作坊、夏令营等活动，一点一滴地找回传统族服文化，而技艺推展有成，预计在不久的将来就能重现西拉雅的族服。
族名Vulum的陈怡君，母亲是东山区吉贝耍的西拉雅族人，嫁到仅一桥之隔的柳营区，她从小常随母亲回吉贝耍，2012年她回到部落工作，因推展部落文化而接触并从头学习十字绣。陈怡君说，早期西拉雅族是最会刺绣的族群，尤其以十字绣技法最为精湛，多用于衣服的领口、袖口、腰带、头巾或新娘服。
陈怡君说，西拉雅的祖先原本居住在海边，因为地缘关系与外来商人贸易便利，容易取得绣线，所以刺绣用色更为强烈，好比红色就有番茄红、猪肝红等数种不同色阶。
而不只用色大胆，族服上的图案与纹饰也有独特意涵，如平原最大型的鸟类-台湾环颈雉，过去族人在庆典时会取其尾羽绑为头饰，展现气势；酢酱草则是出现在新娘服上，寓意母亲对女儿的祝福，能找到幸福，牵手一辈子。
至于文献上记载土狗与西拉雅族人间深厚的情感，背后还有着动人故事，因此环颈雉、酢酱草与狗都是常用的图案，与过去祖先的生活息息相关，而艳丽缤纷的十字绣更成为西拉雅族服的一大特色。
陈怡君强调，绣法与技术靠的是熟练，纹饰的脉络与部落的故事才是精髓，她慢慢摸索、勤练精进外，教学时更不忘分享这些纹饰背后的意涵，几年下来，透过吉贝耍部落学堂的计划与活动，部落的族人已经完成许多绣片、饰条，也将十字绣纹运用于门牌，甚至她还鼓励族人在传统的元素下创新发想，盼望能让西拉雅族的十字绣走向文创。
除了教授十字绣，陈怡君也利用夏令营课程时，教导部落学童做串珠手环，根据部落口传，过去妇女生产完会以苎麻绳来绑婴儿的脐带，等脐带脱落后，母亲会保留这条苎麻绳再与其他的苎麻混编成细绳，串玻璃珠与薏苡珠做成手环，戴在孩子手上，象征妈妈对对孩子的守护。藉由学习捻绳串珠，不仅让学童从较简易的工艺入门，也延续西拉雅族的传统文化。
陈怡君同时也是吉贝耍部落学堂执行长，她表示，今年是部落传统工艺的转捩点，族服是族群自我认同的重要象征，已确定未来会恢复族服，也希望西拉雅的族服是由族人自己来做，让工艺技术能留在部落，也更具文化传承的意义。◇
责任编辑：陈真
