【大纪元2026年05月02日讯】（大纪元记者赵润德采访报导／刘雅娴编译）如今，造访韩屋、穿上韩服、品尝韩食的外国人越来越多，韩国国立中央博物馆的纪念品商店也每天挤满外国游客。韩国传统文化能在全球受到如此热烈的喜爱，当初又有多少人曾预料到呢？早在30年前，就有人预言“传统文化的文艺复兴将会到来”。他就是现年75岁的海东经史研究所顾问权五春（音）。他认为，韩国传统文化中蕴含着一个看不见的精神世界，而汉字正是打开这个世界的钥匙。
权五春：传承韩国传统文化 必读汉文古典
在韩国京畿道杨平郡汶湖里的一座山坡上，矗立着一栋韩屋，从这里可以俯瞰南汉江与北汉江交会的“两水头”。这座韩屋名为“招隐堂”，由国家认证的传统木工大师崔基荣建造，并由传统漆艺大师郑守和完成漆艺装饰。权五春就在这里身穿以韩国传统丝绸制成的韩服，以儒者之舞修养身心。他热爱韩国传统文化，但同时也认为传承传统不能仅仅依靠韩文。他强调，必须阅读汉文经典。
他说：“如今的韩国年轻人常常把汉字只看作‘中国文字’。但韩国传统的命脉，确实是通过汉字延续至今。韩、中、日三国同属庞大的汉字文化圈，而以四书五经为基础的汉文学，同样是我们珍贵的文化资产。仅靠韩文，无法完整承载传统的深度。唯有懂得汉字，才能真正打开传统的大门。”
从证券公司分行经理到安东汉学者
30年前的权五春，还是人人称羡的“成功证券人”。他曾任证券公司江南分行经理，每天置身于股价以秒为单位剧烈波动的世界。然而，就在45岁那年，他突然辞去工作，走上汉学之路。
原因是，幼年三四岁时，他曾在书堂读过《四字小学》、《明心宝鉴》等书籍，那份触动心灵的余韵再次在他心中苏醒。周围的人极力劝阻，就连妻子也反对，说他“为什么偏偏要去学那种没人关心、又老派的东西”。但谁也没能动摇他的决心，他毫不留恋地回到了故乡安东。
他的决心近乎苛刻。喜欢的酒和高尔夫戒了，每天必吸的两包的烟也戒了，连下围棋的习惯也一并放下。他说：“人大多是习惯的奴隶。沉溺于坏习惯之中，甚至连人生正在流失都察觉不到。要斩断这一切，就得彻底分析自己。必须近乎痛切地冥想和思考：‘我究竟应该怎么活？’只有这样，答案才会出现。”
他在远离享乐之后，花钱的地方自然少了；随着学问越来越深，邀请他演讲的人反而多了起来。权五春没有追逐眼前的利益，反而变得更富足了。他说：“我学习汉学时，始终铭记在心的一点，就是‘上天正在看着我’。古代的士人，即便在雷电交加之时，也会反省自己的过失，约束自身。君子在独处时更应谨慎自持，这就是‘慎独’。我们必须怀着这样的心：墙壁在看着我，宇宙间的空气也在看着我。”
“看不见的世界，比看得见的世界大亿万倍”
沉潜于汉学30年后，权五春的体悟很简单：“最珍贵的价值，往往存在于看不见的地方。”
他说：“比起肉眼可见的世界，那个看不见的精神世界，恐怕要大亿万倍。历史的流向，以及融入其中的祖先精神，虽然看不见，却是我们人生最有力的风向标。无论人工智能（AI）如何飞速发展，也永远无法取代人类固有的理性与智慧。现在不是沉醉于物质便利的时候，而应重新学习如何安顿内心。”
谈到近来兴起的“数位排毒”风潮，他说：“听说元长贤的大笒演奏专辑，在美国医师和专业人士之间很受欢迎。对那些被资讯过载压得喘不过气的人来说，他们真正需要的，不是更多知识，而是内心的平静。如今，人类不应沉没在资讯的海洋里，而应自己点亮智慧的灯火。”
如今仅有打电话与收发简讯的手机机种重新受到青睐，一些人放下智能手机，转而翻开书本，成了所谓的“低科技族”。权五春认为，这一点与他当年离开证券业的喧嚣、埋首汉学的选择，可说是大同小异。
权五春说：“我总是劝人学汉学。不是为了堆积繁杂的知识，而是为了获得洞察本质的智慧。人不需要拥有世上所有的知识。古代先贤即使没有精密探测工具，也能读懂宇宙运行的道理。当知识支配了头脑，反而容易错失本质。到头来，还是要靠从经典中领悟出的力量，推动自己的人生向前。”
他与同门弟子一起拿出私人积蓄，创立了专门研究经典与历史的“海东经史研究所”。身兼古典专业研究团体——社团法人传统文化研究会副理事长的权五春，最后从书房中取出《孟子》，留下了一番意味深长的话。
他说：“你知道《孟子》开篇讲的是什么吗？梁惠王谈到利益时，孟子反问：‘何必曰利？’接着讲的就是仁与义。关键就在这里。孟子点出了最大的问题。今天我们社会最大的问题，就是人人只追逐利益。上位者若看重钱财，下面的人只会更看重。这股风气一路向下，社会也会变得更加混浊。现在，是重新树立‘仁义’价值的时候了。”
责任编辑：沐歌
