【大纪元2026年07月08日讯】每当世界各国有重大的游行庆典，或各社区的重要节庆活动，都会邀请当地的法轮功学员组队参加、助阵。
图说：二零二六年七月四日，法轮功学员组成的腰鼓队在美国首都华盛顿国会山附近表演，庆祝美国建国250周年。（明慧网）
在法轮功游行队伍中，最靓眼的除了天国乐团外，就属身着金色炼功服的法轮功腰鼓队了。她们表演的“法轮大法好”、“喜庆”、“天灭中共”、“新中国”等优美雄壮的鼓舞，传递着“真、善、忍”的普世价值和法轮大法的美好，在天宇间久久回荡，撼动着人们的心灵。腰鼓队所到之处备受欢迎，博得了人们阵阵喝彩和众口一词的称赞，许多社区还给法轮功腰鼓队颁奖。那“咚咚”的鼓声也吸引了人们对腰鼓的好奇与喜爱。
腰鼓的承传据今已有一千多年的历史了。它是众多鼓类中的其中一种，是中国传统的打击乐器，也是中华传统文化中的民间艺术形式。在民间，人们口耳相传，约定俗成的一种说法是：鼓的发明得益于雷神的启示。因雷电发出的震耳欲聋的声响，极具震慑力。
随着历史的发展，鼓的用途愈来愈多，为携带方便，很快发展为腰鼓。腰鼓既有警示、战争、祭祀、敬神、驱邪、乐舞等诸多作用，又有抒情、热闹、吉祥、喜庆的特质，融入到了社会生活的各个层面。自盛唐时期，腰鼓得到皇帝和贵族的喜爱，很快发展为宫廷乐舞，逐渐渗入到节庆表演与百戏中，形成了一种独特的民间舞蹈艺术——腰鼓舞。
腰鼓是人与神灵沟通的重要工具，承载着天、地、人与万物的联系。《易经．系辞》中有“鼓之舞之以尽神”一语。意即通过鼓乐之声来尽情表达神意，通过舞蹈来体现舞姿动态的神韵，与天地融为一体。腰鼓的声响还可根据不同种类、不同奏法，或击打不同部位产生出丰富的不同音色的变化。《诗经》、《史记》等史书中有对坎、鼚、鼛等数十种鼓声的记载，其中有“鼍鼓逢逢、鞉鼓渊渊、法鼓冬冬、夔鼓镗镗”等像声词，非常准确、形象。
北宋文化巨人苏轼在《惜花》诗中记载了腰鼓的巨大威力：“道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷。”意思是说，有位道人劝苏轼在清明时节来观景，那形式多样的腰鼓，声音响亮，节奏强劲，活泼生动，像春雷一样震撼人心。
责任编辑：金岳
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