【大紀元2026年07月08日訊】每當世界各國有重大的遊行慶典，或各社區的重要節慶活動，都會邀請當地的法輪功學員組隊參加、助陣。
圖説：二零二六年七月四日，法輪功學員組成的腰鼓隊在美國首都華盛頓國會山附近表演，慶祝美國建國250周年。（明慧網）
在法輪功遊行隊伍中，最靚眼的除了天國樂團外，就屬身著金色煉功服的法輪功腰鼓隊了。她們表演的「法輪大法好」、「喜慶」、「天滅中共」、「新中國」等優美雄壯的鼓舞，傳遞著「真、善、忍」的普世價值和法輪大法的美好，在天宇間久久回蕩，撼動著人們的心靈。腰鼓隊所到之處備受歡迎，博得了人們陣陣喝彩和衆口一詞的稱讚，許多社區還給法輪功腰鼓隊頒獎。那「咚咚」的鼓聲也吸引了人們對腰鼓的好奇與喜愛。
腰鼓的承傳據今已有一千多年的歷史了。它是衆多鼓類中的其中一種，是中國傳統的打擊樂器，也是中華傳統文化中的民間藝術形式。在民間，人們口耳相傳，約定俗成的一種説法是：鼓的發明得益於雷神的啟示。因雷電發出的震耳欲聾的聲響，極具震懾力。
隨著歷史的發展，鼓的用途愈來愈多，為攜帶方便，很快發展爲腰鼓。腰鼓既有警示、戰爭、祭祀、敬神、驅邪、樂舞等諸多作用，又有抒情、熱鬧、吉祥、喜慶的特質，融入到了社會生活的各個層面。自盛唐時期，腰鼓得到皇帝和貴族的喜愛，很快發展為宮廷樂舞，逐漸滲入到節慶表演與百戲中，形成了一種獨特的民間舞蹈藝術——腰鼓舞。
腰鼓是人與神靈溝通的重要工具，承載著天、地、人與萬物的聯係。《易經．系辭》中有「鼓之舞之以盡神」一語。意即通過鼓樂之聲來盡情表達神意，通過舞蹈來體現舞姿動態的神韻，與天地融為一體。腰鼓的聲響還可根據不同種類、不同奏法，或擊打不同部位產生出豐富的不同音色的變化。《詩經》、《史記》等史書中有對坎、鼚、鼛等數十種鼓聲的記載，其中有「鼉鼓逢逢、鞉鼓淵淵、法鼓冬冬、夔鼓鏜鏜」等像聲詞，非常準確、形象。
北宋文化巨人蘇軾在《惜花》詩中記載了腰鼓的巨大威力：「道人勸我清明來，腰鼓百面如春雷。」意思是說，有位道人勸蘇軾在清明時節來觀景，那形式多樣的腰鼓，聲音響亮，節奏強勁，活潑生動，像春雷一樣震撼人心。
責任編輯：金岳
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