【大纪元10月1日】我党曾赤裸裸地崇奉斗争哲学，崇尚暴力革命，倡导与天地斗地斗与人斗与私字一闪念斗，强调以阶级斗争为中心，宣传大义灭亲、将一切献给党，在和平的年代热衷于在同胞中制造敌人，号召”对待敌人象秋风扫落叶一样无情”，把人培养成两脚兽和冷血机器。在我党的词典里，连国家都是暴力机器，是一个阶级对另一个阶级进行专政的工具。
“改革开放”以后，我党的中心工作转移到经济建议上来了，人性有所复苏，党性与人性的对立不再那么尖锐。随着时代的不断进步和民众的逐步觉醒，落后反动的意识形态早已千疮百孔，为了维持风雨飘摇的特权统治，近几年来，我党更是不断创新理论，说尽好话，什么”三讲”、”三个代表”、”新三民主义”、”二为”方针（立党为公执政为民），为自已冷酷丑陋脸庞密密罩上了一层又一层温情脉脉亮丽动人的面纱。
然而，一党独大的专制注定了这个政权本质的野蛮和冷血。它宣称代表先进文化，却对民主自由的先进思想和普适价值严防死守；它自封人民根本利益的总代表，广大民众却在它的领导下沦为贫弱群体，无缘享有经济发展带来的成果。既使在拚命扮成麒麟般美丽动人的官方宣传中，也常会不小心露出野蛮恶毒的马脚狼尾来。近日，网上流传着上海市公安局的一幅宣传张贴画，标题是：上海市公安局提醒：露宿街头勿同情。说明文字写道：在车站码头、高架桥下或偏僻路段,以及城郊结合部地区,露宿着一些拖儿带口的外地来沪人员。他们衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳,靠拾荒、乞讨混日子,严重影响了大城市的文明形象,给上海治安带来了很多问题。提醒市民对此类人千万莫同情,不要给予施舍。(文:金振芳)。
好一条狼外婆的狐狸尾巴，好一个冷酷、野蛮的活标本！严重影响”大城市的文明形象”的，不是”衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳、靠拾荒、乞讨混日子”的”外地来沪人员”，恰恰是这幅反人道反文明的宣传画，是这个公开歧视穷人、彻底戕灭人性的政府。它不但不对这些”露宿街头”的穷苦同胞进行必要的及时的救助（不然，这种现象就不至于普遍和严重到需要市公安局出面”提醒”了），而且公开侮辱他们的人格，还要”提醒”市民”切勿同情”他们，以政府机关的名义扫荡市民心中宝贵的同情心，摧残奄奄一息的人道主义精神。
在某文中，我曾将党主政治比为僭主政治。法国邦雅曼-贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》中总结了僭主政治比君主政治更可恶的三大特征：一是这种政治本质上不具备任何合法性，二是这种权力不受任何制约，三是它的权力是全面的、无所不在的。以此对比满清覆亡之后，神州大地上的种种政治形态，若合符契。军阀耶、国党耶、共党耶，一丘之貉耳。在这里我再加上一点，比起君主政治僭主政治来，党主专制还有更为可恨的一方面，那就是对人性和人道主义精神的更加严重更加彻底的摧残！
不必提西方民主国家完善健全的社会救济制度了，即使是中国古代，存养鳏寡、赈灾救荒、抚恤残疾、赈济流民也是许多王朝一种必不可少的”仁政”。周代就有专司”宽疾”职责的官吏，历朝历代都有由政府划拨经费、由专人管理的专管鳏寡孤独残者的社会慈养机构。同时，在个人道德实践中，人道行动得到了政府的大力褒奖和社会的普遍支持。堪称为原始朴素的人道主义。 “视民之不安，如疾痛在乃身”的历代清官廉吏更是举不胜举。唐代诗人韦应物曾任江州刺史、苏州刺史等职，他关心民生疾苦，为百姓贫困、邑有流民而内疚，有诗句曰：”邑有流亡愧俸钱”。
而今上海市的”公仆”们，中国人民的”代表”们，面对”邑有流亡”、国多贫苦，面对”衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳、靠拾荒、乞讨混日子”的同胞，不但毫无愧色，而且不许市民同情，与古代官老爷们比比，能不令人生今不如古、”党”不如”君”之感吗；难道我党和党官真是特殊材料做成的，”什么都知道，就是不知道害臊”，”什么都有，就是没有人性和人道”？呜呼。
上海公安局的冷酷并非个别现象。贵州电视台曾称街头露宿者为”城市牛皮癣”了；广东省早就宣传，乞丐都是假的，他们乞讨的钱都拿回家盖大楼了，提醒城市工人都别上当受骗。当然，比起对他们进行强制收容、遣送和迫害，仅仅提醒市民别同情他们，已经称得上历史性的进步了。哼！
2003、9、24
注：写毕此文，想上网再欣赏一下上海市公安局的惊世杰作，相关网页已经删掉了。但他们的丑恶言论所折射出来的丑恶的社会现实和冷酷的官员心态，已昭然于广大网民眼目和历史的耻辱柱上，删不掉了。
源自《议报》(http://www.dajiyuan.com)
