高中毕业之后，所有同学都要上山下乡，无一幸免，所谓雄心壮志，高调的词语：“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，”多么胸怀大志的语句，却隐蔽着中共害怕知识份子的见证…与秦始皇又有何分别？
随着大陆开放改革，真正需要知识份子的时候，却又闹人材荒，急忙从农村将那些知识份子抽回城市读大学，我有许多个同学，都是从农村被指名返回城市读大学，邓少平讲一句：“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”的号召下。(意思不管你的出身好坏，只要你有能力做到成绩) 所以我的同学都经常嘲笑自己，是邓少平“白猫黑猫”之下的产物…。
就在那时，入党与否是取舍的关键，在自己的知识权力范围之内，做些想做的好事，何乐而不为，如果你今日不坐上去，他日必定有其他人坐上去，无权力有抱负的你又如何能发挥你的大志？(在自己权力之内，做到自己权力范围之内想做的事已很足够)
回首过去历史，每次学生运动都是缺少广大工人阶级的支持而最终失败，其影响力需要在许多许多年之后，才发挥其运动的影响力，(如五四运动) 中共之所以能取得胜利，是他善于利用和蒙蔽广大的民众，六四天安门事件，当各地广大的工人阶级和学生走到街上支持天安门学生时候，中共像只发疯的狗到处咬人，那时候的我真希望有人出来，领导中国各城市的工人学生拿起枪杆子与中共火拼，那正是个时机成熟的是时候，要成功必然要牺牲流血…。
我很佩服留在大陆的民运份子，我常嘲自己是逃兵，怕死鬼；因害怕中共才逃亡，中共是不怕在海外大声疾呼的民运份子，只怕留在大陆的反对份子声音和行动，他们的举动以及影响力；是可以直接影响和削弱中共在国际的地位，这才是中共政权害怕的关键…。所以不少民运份子被寇以身体不适，治病为理由而到国外，表面似是获得胜利 (实质是被驱逐出境) 在外国他们又可以动摇或者拔衪一根毫毛吗？民运份子王旦便是一个很好的例证。
战争是最可怕的，八年抗日战争，十年内战，土地改革，公私合营，三反五反，六十年代的全国的大饥荒，(死尸遍地，随处可见) 民革…已把中国人压得不能喘气，民不聊生，中国正需要有正义的人士以蚕食方式和需要不断扩大，改变中国迈向民主，虽是漫漫长路，总比战争为好之上上之策。
广东沿海的地方似乎好些，开始有些民间组识出现，贪官也不敢明目张胆收受利益，中港两地通婚政策不明朗，不正视，特别是香港政府的政策，生私生子同时又可以享有居港权，间接地承认包二奶的合法法，特别是一些由北方南下打工的北方女子，不理对方年龄有多大或者有家室否，令中港两地的家庭都有着不同的冲击，支离破碎，一旦她如常到香港居留，却又不少连儿女都抛弃自个儿离去，造成更大的社会问题，各种各样的问题，导致今日的香港百洞千疮…民不聊生。
中共在海外统战无孔不入是早己存在的事实，而且不断在扩展，早期在香港的大暴动，(64年) 广大的香港工人阶级被其中共少少的金钱所利诱蒙骗 (上街示威，罢工有人工收) 不少受蒙骗的工人继而返上大陆投靠中共，亲共最终变成反共人物，香港随处可见这班当年的暴动份子，(这些人在七十代及八十年代陆续返回香港居住。) 九七回归之前，中共国家的财雄势大，以投资为名，香港更是处处皆是，海外当然也不例外，也是中共必然要做的事实，美国的情况可能会好点，因为美国是没有投资移民，只有家庭团聚申请。
要效忠于居留国，早日融入主流社会。其实我心态早在到港之时已是这种倾向，我虽不是什么民主斗士，思绪依然朝着民主方向，对目前这份工作能帮助别人的同时自己又可以得着，十分用心去做，我可以用正面和负面的尺度，正确去处理自己所需面对的问题。也是我很喜欢这份工作的原因，也因为这份工作，使我能释放自己的情绪和面对现实；也总希望：在生之年除了为自己谋生之外，同时也为世人做点有益的事。
(二千零三年九月十三日于香港)
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