【大纪元9月24日讯】大纪元记者吴雪儿香港报导／
勉！爱乡土活出意思
黄惠琼希望市民关心香港本土社区文化，她认为工作室一天还存在着，她就可以用嘴巴让人们明白要珍惜社区文化。她说：“要爱护香港这块土地，要有归属感，要有乡土情；我们在香港长大，即使现在遇到很多困难，也不要有怨气，要积极面对……我们可能是在生活物质上缺乏了一点，但我们并不惨”。
黄惠琼认为，坚持自己的理想是出于对乡土的“爱”。她在大澳长大，对这里有强烈的归属感，她热R大澳的自然环境、人及空间，再把这份乡土情怀延伸让他人一起分享。“我想生活是需要这样，我们不是只需要赚多少钱，吃多少碗饭，我们要生活得开心、有意思”。
| 退潮时，岸边一个又一个的小洞伸出火红色的蟹螯（钳），原来是招潮蟹，还有白色螯的呢。雄性有一大一小螯，雌性则有一双小螯。（摄影：香港大纪元记者） |
| 番鬼荔技、番石榴、芒果、柚子……还有冬瓜、豆角、菜心……(摄影:香港大纪元记者) |
很多人喜欢“大澳文化工作室”，指工作室很nice（意即好、有趣和令人愉快），很有“生命”和亲切感，像回到自己以前的家一样。黄惠琼听到这些游客的心声特别开心，她认为这是人与人之间的一种沟通，工作室没有模拟的东西，每一件文物的背后都包含了大澳的经历。
（口徙）(广东话，意即浪费)！民间珍品变杂货
黄惠琼说：“若真正要推动本土文化及社区特色，就要政府协助由民间做，因为政府有很多事情要办，所以不能依赖政府。”虽然有朋友不认同民间博物馆的必要性，认为政府开办的博物馆设备完善，可以更好地保存文物，但黄惠琼不同意这样的看法，因为政府博物馆是一个大的“杂货摊”，有一些展览品被送到博物馆后，并不一定会展出，它们的命运可能是留在政府的货仓里“永不见天日”。
大澳曾经有居民捐赠了一间中药店内的五百多件文物到沙田博物馆，博物馆更答应把中药店整间修葺后重现区内，但这项承诺并没有兑现，几百多件文物中只有数件在政府博物馆内展览，其余被遗弃在货仓里。市民一旦把珍藏文物捐赠给政府后，即使不获展览也不能讨回。
人！历史和发展核心
当每一个社区都能展现自己的特色和区内人与人之间紧密接触的亲切感，而非一座座冰冷的高楼大，那么香港作为一个国际都会，其旅游价值就会提高。黄惠琼认为，把历史遗址的景物搬到另外一个地方展览，便失去了历史的价值，因为除了遗址本身记载了历史之外，遗址周围的建筑物和生活的人都是活的历史，抹去这些赋予遗址生命力的因素，一旦将之拆迁，便等于为那段历史划上句号。
黄惠琼又指出，香港特区政府从来没有强调“人”的因素，其实人是一个很重要的文化；现在全球都在讲有关可持续性发展的核心就是“人”，要加深人们对香港的认识，就要透过民间的活动和各具特色的小社区。
黄惠琼说，小社区人情味浓，是让人想再次回到那个地方的很大原因。另外，这些社区的历史也组成了香港的历史。她更希望“每一个小社区都有专书写关于这一区的特色，这可以显出香港是多么地有文化！甚至每一项社区内的活动如大澳“晒盐”就有一本书专门介绍，那时候香港就真正有国际地位了”。
黄惠琼认为，在现阶段要寄望政府去支持民办博物馆是不设实际；因为政府认为有两间博物馆（香港文化博物馆和香港历史博物馆）“已经做了好多事”，所以没有资源再资助民办的博物馆。记者问黄惠琼是否满意这两间博物馆，她说，有人批评过政府的博物馆是一件硬件，没有生命，如战时防空洞把这些洞拆掉后再重新在博物馆内建造，已经失去其意义，政府应该是保留遗址，让人参观。
黄惠琼说：“我们需要的居住环境是不是齐整四方一块块的建筑物，还是需要有人创造及经历了的历史，让我们乃至下一代分享，如九龙城寨现在已经全部拆掉，所遗留下的一些历史文物展示于一个公园里，意义不大。如果当初政府让九龙城寨的居民继续在那里居住，改善他们的（居住）环境和设施，外国人也会好奇去看这个社区和它的历史。”
| 你喜欢到这么人工化的水道游览吗？（规划署《重整大澳发展研究》设计图） |
情！沟通关心减戾气
近几年香港经济低迷，自杀率也增加，黄惠琼认为，社区内人情味浓时，因人生失意而自杀的行为也会减少。因此，她不喜欢大集团连锁式超级市场，而喜欢到街市去买菜。她每到外地走走，都会到那里的街市看看，因为从街市可以看到当地人的文化、生活；街市的气氛也很亲切，利于人与人之间的沟通，彼此互相关心。
这也是为什么有时候就是这份归属感，让人们觉得有安全感。正如黄惠琼所说生活要有乐趣，没有了生活乐趣就容易引起自杀事件。当社会不重视“人”的时候，很多问题就会出现，譬如很多时政府要清拆一些旧社区时，居民都会群起反抗，通常都会出现暴力、哭闹的场面，如果有关部门事前能够与居民沟通，理解到居民的需要，让居民参与并适当地安排，其实不愉快的场面是可以避免的。
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