【大纪元5月15日讯】
‘?礼?p> 离开了“阶级”的概念后，对社会整体的论述开始出现了混乱。“阶级”的描述方式，是一种对立的描述，是对社会生活一种扁平的说法。而实际生活中，阶层是一种没有针锋相对意味的描述。
阶层是一种很中性的说法，这样说的目的，其实是一种现实世界的缩影。阶级是革命的产物，非如此不能调动革命的积极性。而阶层取代阶级的目的，实际上体现了一种思维模式的转化，即从革命的暴力转换到改良的温和。在利益结构上，大家发现其实没有多少一定要进行革命的因素，这个世界也是可以共存的。
阶层之间的转换与变迁，也不象阶级那样的生硬。转换一个人的阶级属性，往往要经过暴力的手段与惨烈的争斗才可能实现，而转换一个人的阶层属性则要温和的多。虽然阶层与阶级都是描述社会、经济地位的用词，但阶层的更多的强调经济的作用，而阶级在经济的作用外，用政治划了一条鸿沟。
但在这里，我个人不想对阶层的政治属性进行任何描述，这种描述也是我力不能及的。由于这些年社会生活的变迁，经济成为了衡量阶层的最重要的标准，所以我想描述的是中国目前城市中各阶层的生活。
其实在用阶级分类失效后，中国正式走入了一个以阶层分类的社会。由于在这一百多年中，中国固有的阶层被完全的打乱。尤其在近50年里，本来还在勉强维持的地主乡绅、新兴的企业家被建国后的历次运动所消灭，中国传统的阶层划分与新的阶层的兴起中断了。当然，这不是在说没有新的阶层兴起，而是社会自发形成的秩序被完全打乱，代之而起的，是政治意义上的阶层。而这种阶层是没有可供描述的余地的。
自从20多年开始，中国的社会开始了新阶层形成的过程。这个过程之短暂，以至于很难看出新兴阶层的特点与生活的模式。断裂的时代中，重新起步的已经不是当年的农庄主、老资产拥有者，而是一批新兴的资产拥有者。这些人在左右我们的社会，但我们很难知道他们是怎么生活的。
由于古代中国就有“富不过三代”的说法，而西彦说“培养一个贵族需要三代人的时间”。重新起步的阶层中，没有所谓的“老钱”，每个人的兜里，都是喀喀做响的新版人民币。所以没有什么贵族之类的阶层。钱也不是衡量阶层属性的唯一方式。我很难说自己的观察是正确的，所用的分类方式也是适当的，只能分别描述一些我所能知道的典型生活方式，在这个里面加以分类与评论。在这个激烈变动的社会，只能如此了。
第一章、 阶层的划分
有一种方式叫做“两分法”，比如把人分成有钱、没钱两种。这种分类法确实比较清楚，就是没有一个得到大众认可的界限标准。多少钱算是富裕的？这根本无法得到一个大致都满意的结果。
与发达国家不同的是，我们这里的社会结构不是枣核型，而是宝塔型结构。枣核型结构是比较容易描述的，因为庞大的中间队伍与外在的透明性保证了描述的准确性。宝塔形结构从外在上看等级分明，而内部有不为外部所知道的阶梯，这种结构很难被描述。
在表面上看，一个家伙每天坐公交车上班，满身都是二级或者是国货精品，他的职业可能是政府一个部门的科长。在他的手里，可能每天批准的资金有几百万之多，而他晚上坐公交车可能只是为了到豪华酒店去吃晚饭。每年的年假，他可能向所有的同事宣称自己去了某著名的、正在减价促销的旅游线路，并且是用的打过很多折的机票，而实际是在国外渡完自己的假期。
这就是描述中国城市阶层的难度：财富固然是衡量一个人的方式，但很多人不能用他们手里的钱去衡量他属于那个阶层。最明显的例子是我的一位朋友，他的家里装修得象个国外的中产阶级，但他不过是某个国营垄断行业的小头目。之所以可以装修的那麽好，是因为这个国营公司下属有建筑装饰公司，而这个下属公司的财务状况归这位朋友审核。当然，他是付了钱的，他付的钱可能正好可以购买那个昂贵的马桶。
任何时候，听说一个人在城里著名的黄金地段拥有房产，都不要马上认定对方是有钱人。因为我们这里曾经实行的分房福利制度，那房产很可能是这么来的。同样，一个人开着一辆不错的车招摇过市，这车也可能与他没有任何关系。
关于中国城市中的阶层划分，要是从通行的标准出发，得到的就是一种毫无真实可言的假像。因为一切可以被观察到的东西，都可能不是真实生活的标准，我们这里是不按照那些标准生活的。所以，在财富这个最基本的衡量基础上，要加上无数的变数。除了政治的因素外，掌握的资源与所处的地位就是变数。这种变数的标准是特殊的车牌与出入场所的综合。
我的一位朋友曾这么描述中国人的财富问题：某些人手里的人民币含金量比较高。如果从这个角度出发，可能就可以部分理解中国城市的阶层是怎么回事。
中国的阶层基本可以划分为七个：上上层、上层、中层、中下层、高级下层、中级下层与底层。每个阶层其实都并不相交，界限的划分在于一种与其他阶层隔离的程度。上层之间与中层（不论是怎么样的中层）、中层与下层（高级下层也是下层），他们之间在生活中相互隔绝的地方就是阶层的分界线。
相信在中国用房产与私车来做标准可以得到大多数人的认可，而这两种东西是隔绝与“下等”阶层的最好的工具。所有的上层与中层的人士，至少应该拥有自己的住房与供私人使用的汽车。这里说的私人，是指除了以开车作为一种职业外，所能拥有使用权的意思。即使产权不是私人的，鉴于中国的状况，只要长期拥有使用权也可以归到这里面来。
这种隔离是最显着的特征。即使高级下层在经济能力上可以经常乘坐计程车，他们依然不是与周围的社会环境隔离的。一个上层的朋友说过，他从来不觉得社会秩序有任何不好的地方。关于这一点他其实没有说错，在他出入的场合与场所，社会秩序非常的良好。即使是一个对社会关注更多的中下层成员，他的社会秩序感也是趋向于好的方面。
但任何下层的人都可以说出对社会的担心，因为他们生活的地方是经常可以看到各种冲突。中下阶层的人士虽然在生存的环境上说，比较接近下层社会。可是他们依然在某种程度上是隔绝与下层生活之外的。只要通过与下层隔绝的小区、汽车的玻璃窗，任何一个中层以上的人士都不会体验到其他阶层人士的感觉。
上上层
上上层的生活是其他阶层所想象不到的。
上上阶层的形成分成两种形式。上面说过，中国没有贵族的传统，但建国的时候，有些被特意保存下来的旧日的特权人士，在历次的运动中没有完全消失。由于国家政策的关系，他们基本上是属于被供养的阶层，这是其一。另一种是当年高级官员的亲人，形成的新贵集团。如果在历次运动后还能够最终恢复当年的荣光，自然就形成了目前中国人数最少、能力最强的阶层。
在经济开放后，这些特殊的阶层利用当年的关系迅速取得了经济上的利益。按照当时的法律，这些行为未必是合法的，现在这些已经积累起庞大财富的人已经成为了中国最低调的有钱人。
低调是这些人士最显着的特点。我们都知道的一个经济学原理就是“越有钱就越有钱”，在最早期得到一个资金的积累，在一个市场刚刚开始发育的国家是一种什么意义是不用多说的。经过积累的阶段后，基本他们现在在幕后操作一些不那麽显眼的公司或者基金会。虽然在市井中可能流传着他们的名字，可是没有什么人可以真正说出他们在做什么。如果有人在说他们在做什么，基本是可以肯定是错的。
那麽他们现在是怎么样？除了某些还在操作上不了正史的事业外，其他很多人成为了相当于“暗东”一样人物。比如他们的手里经常有些“控股公司”、“投资公司”之类的机构，为了合并或者拆分一些企业做准备。
在他们的名单上，大量的资产是各种公司的股票、公司的股份、不动产等，而这些东西保证着他们不进入公众的视线中。这就是现在他们的生活，虽然完全脱离了公众的视线，却在不同的领域影响着公众的生活。
上层
上层是一个明星的群体。
这里的明星指的不是娱乐界的明星，虽然娱乐明星中的佼佼者通过个人的努力而栖身于这个阶层，但这个阶层中的其他人士是不会把他们太当回事的。因为这些其他领域的明星不是在娱乐大众。这里可以看出另一种隔离的形式，就是从任何角度与大众隔离起来，甚至对于靠娱乐大众而取得经济地位的人，这个阶层也抱有怀疑的态度。只有这个娱乐行业的明星展现了其他方面——通俗的说就是商业能力的时候，这个阶层才会接纳他﹝她﹞。
与国外的相同等级不同，这个阶层比国外的相同等级更具有开放性。这是他们的底色决定的。在这个阶层中，绝大多数的人并没有上上层那种虽然短暂、但是实际存在的显赫背景，很多是从社会的底层中奋斗出来的。
一个当年曾在国家收购羊绒的公司任科长的朋友说过：“当时那些人背着装羊绒的口袋住在最便宜的旅馆里，现在他们“宾士”都有好几辆了。”记得我曾问到，你现在如何？他沉默一会儿后说：“老样子。”
所以，对于这个阶层应该讲究的品位与其他东西，这个阶层是根本不考虑的。只要通过做买卖可以得到足够的经济力量，就可以通过各种联宜俱乐部找到属于这个阶层的“组织”。这里可以顺便说一下，在象北京、上海之类的大城市中，高档会员制俱乐部就是为这样的人士预备的。这种俱乐部不对大众开放，基本上是一个小圈子的会所。
与上上层相比，他们是勤于出镜的一群人。他们的出镜未必是为了个人的名声，在他们的眼里，出镜、接受采访是为了企业发展的行为。从这个意义上看，他们很难接纳纯粹靠镜头吃饭的明星是可以理解的。同样重要的原因是，娱乐明星没有一个可以依托的企业也是原因之一。(http://www.dajiyuan.com)
