【大纪元5月18日讯】那场血雨腥风过后，人民似乎沉默了。但在那异样的沉默中，好象又隐含着什么。许多年来，我对此也曾思考过，但总未参悟明白；直到后来认识了一个人，经历了一件事，发觉了一个现象，才渐渐悟出了那沉默中的深意。
1993年夏末，我与妻子赴江南旅游，在返回哈尔滨的火车上，认识了一位解放军营长。记得他姓王，坐在我们对面，一身军装挺威风，人也很坦率。一路上我们东拉西扯，对杯共饮，很快熟悉起来。记得第2天上午，他去打开水，不小心烫了一位男旅客的脚，尽管他再三道歉，可对方仍然不依不饶。王营长动了气，反驳了几句。忽然，那位男士脱口冒出一句：“有啥能耐，不就会向老百姓开枪吗！”
王营长一下语塞了，楞愣地站在那里。回到坐位后，他久久不语，眼睛一直看着车窗外。只见他表情凝重，脸色微红，两腮的肌肉一动一动，直到中午吃饭时，心态才缓和过来。
饮了几口酒后我问道：“‘6．4’时你进北京了吗？”
他微微点了一下头说：“进了，军令如山嘛。”
“现在你怎么看呢？”我又问道。
“现在啥都明白了。”说完，他喝了一口酒，目光又转向了车窗外……
至今，此事已过去了10多年了。可那位营长目视车窗外的沉默形象，仍深深印在我的记忆中。
那是一位参加了戒严的军人的沉默。那沉默中既满含反思，又有几分无奈：既跳动着自省，也翻滚着期待。从那沉默中我悟出一个道理：中共顽固派可以一时蒙调军队，却不能长久蒙蔽军心，可以靠武力得逞于一时，绝不能靠武力维持专制于永远。如果有一天国人再奋起，中国军人还会向人民开枪吗？
3年后，我到深圳一家公司工作。一次出差，乘火车去广州。列车在飞驰，车厢内整洁明亮，秩序井然。忽然，走进一位女乘务员，她捧着一叠报纸不紧不慢地说：“各位旅客，邓小平同志逝世了，哪位看报？”我的心先是一动，转而又扫视了整个车厢。只见人们平静如常，没表示出惊讶和痛惜。我不禁又沈思起来。回想毛泽东、周恩来逝世时，民众满怀悲痛、泪如泉涌地悼念。再看眼前的情景，这是为什么呢？终于，我又悟出一个道理。毛泽东、周恩来虽然有错误，但他们只是与国民党斗、与党内政治对手斗，从没与普通百姓斗，没与学生斗。他们勤政亲民，所以人民喜欢他们、怀念他们。而邓小平虽有打天下的作为，有改革开放的功绩，但下令屠城的责任却是永远推卸不掉的。人们对他的逝世没有喜悦，是因他有功于国，没有悲痛，是因他有罪于民。那沉默是爱恨交加的平静，是功过已分的无言。自古民心有杆秤。今天，人民用沉默对邓小平做了公正的表态，也向专制暗示了不满的心声。
转眼，“6．4”已过去15年了。这些年来，国人为了各自的追求奔波奋斗，对“6．4”的议论与怀想已很少了，但在另一种沉默中仍昭示了如镜的民心。“6．4”以后，对那些立功的军人，特别是共和国卫士，没传说一篇诗文颂扬他们，没流行一首歌曲咏唱他们。活者未在影视中露其英姿。死者也未在视听中被表其壮事。人民对他们也沉默着。那是对盲目成为杀手的鄙视呢？还是对无辜被利用的悲怜呢？是因他们立了份外之功有悖法理不该赞美呢？还是因他们与暴政相连不必再评说了呢？
这就是“6．4”以后人民的沉默。那是心中有言的沉默，是重新思考的沉默，是是非已分的沉默，是另有追寻的沉默。那沉默告诉我们：专制暴政可以一时封住人民的呐喊，但绝封不住人民良知的涌动，可以一时限制人民对自由的追求，但却限制不了人民对自由的向住。
人民的沉默是平静的大海，于无声中积蓄着力量。当大海不在平静了，当人民不再沉默了，腐朽就会被荡涤，新的社会理想也就要实现了。
──转自《民生论坛》
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