【大纪元5月27日讯】5月23日﹐中国国务院新闻办公室发表《西藏的民族区域自治》白皮书﹐重申自古以来西藏就是中国领土的老调﹐比较有新意的就是断然拒绝达赖喇嘛要求西藏像香港﹑澳门一样实行“一国两制”的要求。
2002年达赖喇嘛派代表到北京会谈﹐北京同西藏流亡政府关系取得改善﹐最近西藏要派代表第三次到北京沟通﹐达赖喇嘛也不断表示西藏是中国一部分﹐他只要求港澳式的“一国两制﹐高度自治”﹐他甚至呼吁外国同中国建立良好关系﹐不要孤立中国……。在这个情况下中国怎么报以臭面孔﹖这个时候也正是台湾的总统选举与香港的普选诉求把北京搞得乱哄哄的时候﹐北京为何又在这个时候再扯出西藏问题给自己“添乱”呢﹖看来有以下几个原因﹕
一﹐反正北京已经不要脸的展示流氓霸权面目﹐多一个西藏或少一个西藏都不是问题﹔二﹐用西藏羡慕香港的“一国两制”教育香港人别身在福中不知福﹔三﹐两名加拿大导演合作拍摄的纪录片──《我们剩下什么》最近在康城电影节放映，反映在西藏生活的藏民问题﹐所以中国需要“消毒”﹔四﹐近来达赖喇嘛的外事访问取得突破﹐在得到加拿大总理马田的接见后又准备访问英国﹐所以北京要赶紧出手发出警告；五，流氓就是欺软怕硬，你越软弱，它越爬到你的头上﹐在北京与西藏第三次会谈前夕来个下马威。
北京这个洋洋万余言的大文虽然到处为自己涂脂抹粉﹐但是老八股缺乏说服力﹐而教训式的口吻与把在世界上拥有崇高声誉的西藏精神领袖称为“
达赖集团”﹐都令人非常反感。
所谓“自古以来”﹐根本就没有办法界定这个“古”字要从什么时候算起。西藏自古以来就叫“吐蕃”﹐音 tubo﹐同现在 tibet 谐音﹐是个独立国家﹐唐朝还把文成公主嫁出去“和蕃”。即使到民国初年﹐西藏﹑蒙古都是中国的“藩属”﹐中华民国设“蒙藏委员会”以示同其他省份不同。如今蒙古已经独立。同西藏曾经有相同命运的印度支那半岛以前也是中国的“藩属”﹐现在也独立成为三个国家了。看来﹐以前被“帝国主义”抢占的殖民地﹐命运好过做“中华帝国”的殖民地﹐因为他们先后都独立了﹐可怜西藏连“高度自治”都不被许可。
白皮书中所炫耀西藏的经济和社会发展的成就﹐无非是要掩盖中国经济侵略与“汉化”的实质﹔所谓继承发展传统文化和信仰宗教的自由﹐则是掩盖“党文化”的侵蚀与污染﹔而北京宣传西藏人民在政治上享有充分的自治权与民族区域自治是西藏人民当家作主的根本保证更是彻头彻尾的谎言﹐在西藏握有实权的是官僚中的汉人﹐成千上万的藏人艰难的逃出西藏投奔自由世界﹐是“当家作主”的最好写照﹐而“高度自治”都不许可﹐遑论“当家作主”。在北京“独尊毛教”而迫害其他宗教的时候﹐藏传佛教一样受到中共的迫害﹐或被逼要贴上“爱国”标签才能生存。而北京当局不给达赖喇嘛回西藏的顽固立场也显示藏人要的是达赖喇嘛而不是北京那些草菅人命的贪官﹑恶吏。
在香港市民要求中共实现应承给他们的高度自治时﹐有香港土共就自作聪明的表示﹐“高度自治”的“高度”﹐就表示有“高度”的限制。如此一来﹐如果光是“自治”﹐就没有“高度”的限制了。但是这个西藏自治区﹐现在要求“高度”却被北京拒绝﹐可见“自治”比“高度自治”更加不堪。
白皮书大谈西藏与香港的区别而不能给西藏高度自治。其实说白了﹐西藏与香港的最大区别﹐是西藏早落在中共手里﹐所以中共在骗取香港时﹐就要承诺比西藏的自治要“高度”一些﹔现在中共把香港骗到手了﹐香港就要向西藏看齐了﹐怎么可以让西藏向香港看齐﹖同样﹐中共还没有把台湾拿到手﹐所以北京给台湾比香港更“高度”的自治﹐但是一旦台湾落到中共手里﹐自然也要向香港﹑西藏看齐。
北京反对西藏高度自治的理由是诬陷达赖喇嘛要恢复西藏的农奴制度。北京夸口西藏的“民主改革”﹐把过去认过错的极左路线也不承认了。农奴制度是几十年前的事﹐那时达赖喇嘛年纪还小﹐如今西藏流亡政府也在学习西方的民主制度﹐现任总理桑都仁波切就是2001年民选出来的﹐对于是否有下一位达赖喇嘛的继承问题，也将由西藏人民和所有信徒来决定。然而现在中共统治下的西藏可能有民众的自由选举吗﹖连“高度自治”的香港特首都不能普选产生﹐何况西藏。
对达赖喇嘛即将访问英国，中国再度使出各种外交政治手段企图阻止。中国警告说，假如英国利物浦市官员会见达赖喇嘛，上海市将中止与利物浦的姊妹城市关系。可是纽约是达赖喇嘛经常来弘法的城市﹐最近北京市长王岐山到纽约访问﹐要求恢复北京同纽约“姐妹城市”的关系﹐可见利物浦不必担心北京的恐吓。当年因为六四屠杀﹐纽约中断了同北京的姐妹城市关系﹐反而是现在北京有求于纽约呢﹐这也是流氓欺软怕硬的本质。
（自由亚洲电台）(http://www.dajiyuan.com)
