【大纪元5月30日讯】“民主”是时下政论文章中使用频率最高的字眼，人们也对它最有好感。那些现已成为或尚未成为历史陈迹的集权国家，都喜欢在国名上缀以“民主主义共和国”之类的字样，当然皆是欺人之谈。而那些真实的民主国家理直气壮地要向另类国家推销民主，则也是不明事理之举。
并非世界上所有国家都可实行民主，民主也并非万灵仙丹，不是一视同仁的普世福音。民主，一顾即可思其义，就是“民”来作“主”。前提必须是“民”愿意而且有能力作“主”。设若无此前提，“民主”只是一句空话而已，极易流为骗人的幌子。
管见以为:百年来的中国坏就坏在虚幻的民主。古往今来的五洲万国之中，中国是最早、最久远、最根深柢固具有民主精神的国家。别看中国有连绵不断的王朝体制，仿佛长期属于王朝专政，其实非也，这只是表面浮象。
几千年来，中国是世界上如凤毛麟角般一个从未经受神权统治的土地。何以然？正是因为中国很早就具备了基本人权观念－－人有顶天立地的价值。数千年前就响亮地喊出了“万物皆备于我”以及“人皆可以为尧舜”，人人都可以尽其在我，成为完人；也就意味着：在人格上众生是平等的。“帝王何有于我哉！”布衣傲王侯，历来是人们津津乐道的美谈。
再说世袭的君主，其终极作用只不过是维持社会稳定的象征。君主不是毫无约束的，他也受宗法、伦理、言台等种种牵制，况且官僚体制有其本身的选拔规矩，前朝有举察推荐，后代有更为规范的科举考试。君主的集权是有限的，虽无严格明确的立宪，王朝通常是与世族大家共天下，日常政务由庞大专业官僚机构操作。不幸，由于缺乏立宪，没有明确的制约，以致于不时有庸君暴吏构成昏暗的年代，造成改朝换代的机会。延续数千年，终而出现了大昏之君，大庸之臣，再碰上大愚之民，外加大变之世界，中国在此潮流下就不止是改朝换代了，而是贸贸然改变了国体。
结果，皇帝是没有了，代之而兴的是大大小小的公仆，各比暴君昏狂千百倍。从前帝王任是怎样昏暴总还自谦“天子”，是老天的儿子，而根据“天听自我民听，天视自我民视”的说法来推论，天就等于民。可是推翻了帝制的中国，第一代主子不称皇帝，却享有“国父”的地位，倒霉的老百姓平白地连降三级！接踵国父之后的历代中国当政者，不管是靠枪杆子或靠拜票子上台的，一律都是民的祖宗。全国各地的公仆，一直到条条块块的“人民勤务员”,个个比前朝的暴君还威风。那些“当家作主”的老百姓面对如狼似虎的公仆和勤务员，走投无路，没有清官可以告诉，没有皇帝可以喊冤，冤沉海底！
“民主”是动听的。“民不能免于公仆主宰”那真是难受以极！
(http://www.dajiyuan.com)
