【大纪元8月22日讯】﹝由时报记者黄文锽╱专题报导﹞农历7月，民间俗称“鬼月”，相传在这段期间，冥界的孤魂野鬼会来人间逍遥，但因幽冥殊途，一般人肉眼凡胎，无缘一睹群鬼乱舞盛况，只能借着流传民间的鬼故事，满足人性的好奇面。
台南府城流传陈守娘及林投姊两个鬼故事，其中陈守娘因为受冤而死，化为厉鬼，作祟地方，最后甚至劳驾神明出面调停后，才告一段落。
而林投姊的故事是女子恩助落魄男，却遭狠心抛弃甚至杀害，最后化为冤魂索命，由于具有警惕世人的意味，因此衍生多种版本，编成歌谣，甚至在民国五、六十年代，还搬上电视萤幕，轰动一时。
耆老相传，光绪年间，陈守娘出生在节孝祠“辜妇妈庙”附近。辜妇妈庙位于今日台南市北门路与青年路口的巷子内，建于乾隆年间，是为纪念康熙年间府城集孝媳、贤妻、良母于一身的辜汤纯之妻林氏所建。
庙中除了辜妇妈外，另外还奉祀晚清另一位节妇黄宝姑，由于从小在这种地方长大，陈守娘在耳濡目染下，也将她们视为典范。
陈守娘出嫁不久后，丈夫就意外去世，由于夫家附近就是当时台湾府衙师爷处理公务的“经历厅”，陈守娘年轻守寡，引来其中一名师爷觊觎，软硬兼施，想要一亲芳泽。
可是陈守娘一心为夫守节，该师爷于是许以重利，透过陈守娘夫家亲属入室，陈守娘力拒不成，于是自杀殉节，但师爷为了脱罪，竟然对外宣称是两人情事暴露，陈守娘才羞愧自尽。
不甘名节受损，陈守娘死后屡屡显灵，附近商家每到晚间，常会看到穿着全身素白衣服的女子前来购物，但是只要一到天明，该名女子买东西的钱，就会变为纸钱，让民众惊骇莫名，因事态严重，民众透过当地庙宇“永华宫”主神广泽尊王与陈守娘谈判。
双方经过多次谈判，陈守娘提出“惩凶”、“入节孝祠”的要求，并且取得共识，结果就是贪色的师爷伏法，陈守娘也入祀位于孔庙旁的节孝祠，目前祠内的确还有一块陈守娘的神主牌位。
而这段“神鬼交锋”的故事，也的确镌刻在永华宫的石碑上，虽然年代久远，这个陈守娘是否就是故事中的陈守娘，已经没有人可以证明。
至于林投姊的故事，虽有多种版本，但时间都集中在清朝末年，故事女主角都不姓林，会叫林投姊，是因为在林投树林内上吊，而那片林投树林，相传位于现在民族路一段台南一中附近，由于台南一中旧称竹园岗，显示该处原本是小山岗，也符合这项说法。
相传当时名叫李招娘的妇人，丈夫在渡海前往中国做生意时，因船难死亡，李招娘独自靠着遗产抚养三名幼子，因李招娘丈夫的生前好友周亚思时常前来关心，日久生情，加上周立下“若把你遗弃，愿受天罚”的毒誓，李招娘改嫁周，并把财产交给他处理。
不料，周亚思利用李招娘的财产经商致富后，回到中国老家另结新欢，遗弃李招娘母子﹔而在台湾的李招娘，在周亚思失去音讯后，丈夫剩下的遗产逐渐坐吃山空，生活陷入绝境，在两个孩子相继冻饿而死后，走投无路的她，终于在一个雨夜里勒死幼子，自己上吊于林投树上。
此后，附近常有女鬼出没，乡民为了地方上的安宁，募钱盖庙，供奉香火，尊她为“林投姊”，但仍不能消除李招娘的怨气，后来透过来自汕头的算命先生协助，将她的魂魄藏在雨伞中，渡过俗称“黑水沟”的台湾海峡，寻找周亚思报仇，故事结局是在周亚思次子弥月之日，李招娘的冤魂突然现身，周因而精神失常，拿起菜刀杀死自己的妻子和两名幼子，然后自杀。
另外一个版本的林投姊，主角则变成中国男子周成渡海来台，事业发达后另结新欢，遗弃在故乡的糟糠妻月里，月里历尽千辛万苦来台寻夫，却遭丈夫新欢毒死，最后也是冤魂附身索命，薄情汉及恶妻一干人等遭到报应﹔整个故事还被编成歌谣“周成过台湾”，传诵一时。
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