【大纪元9月12日讯】现象一：
江苏某行人被农用车撞倒，又被该车从头部轧过，当场惨死于血泊中，9月6日，该省一媒体赫然出现《骑车人“中头彩”惨死》的标题。同是这家媒体，不久前在报导另一起相似车祸时，用的标题更绝：“公交车轮从头越”。
当金钱成为唯一价值标准，当利润成为媒体的唯一诉求，人的异化就难于避免。打着市场化的旗帜，将无耻进行到底，“眼球经济”和“点击率”的阴谋，早已演进为阳谋。我在想：如果该文作者不幸被恐怖分子割头，次日该报会不会出现这样的新闻标题——《从无冕之王，到无头苍蝇》？
现象二：
吉林某报，报导一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。最近，该省某大报又刊图片报导，针对长春街头的流浪汉，用了这样的标题——《睡在街上羞不羞？》。如果有席梦丝，谁会到街上睡？这还是一家党报，还是敝党的跟屁虫和吹鼓手呢，毫无人性！
对同类中弱势者，没有丝毫同情与温暖，我们见到的不是帮助、安慰，而是斥责与鄙夷。对仇富心理连篇累牍的挞伐过后，是否应该冷静思考一下，仇贫心理何以通行？施害者、旁观者，拿弱者取乐的大小资本家，他们的麻木与恶毒，令人心凉。西哲对异化的界定为“人与环境的分离”，我要补充的是：人与良性环境的分离，人与人文精神和良知的分离，就是异化，中性者趋于物化，而险恶者，无疑是畜生。媒体在异化与畜生化的道路上，还要走多远？！
现象三：
北京某电视台，在评价乱停放人力车，说车夫“像一群苍蝇，影响着市容”。
《晋书》载：惠帝司马衷，娶了又矮又黑的贾后。这个女人颇似江国母，精于权谋，挑起“八王之乱”。五胡乱华之后，小朝廷偏安江左。百姓普遍饥馑，惠帝发言了，“无粥，何不食肉麋”——正是这一对狗男女，阴魂不散，在21世纪借尸还魂玩起了电视。难道，今天的媒体，就是为一小撮“生活高尚”者，指导情调，为新兴权贵提供有趣阅读的资产阶级企业吗？我想请你低下高贵的头，是否看到了生存的真相，苦苦挣扎的底层？
现象四：
重庆某报，今年五月，居然刊载一张基地分子提着被斩首美国人头的照片。此后，国内各中文论坛，包括天涯，纷纷出现网友提供的“砍头视频”链接。我只能说，畜生只能以畜生的视角看世界。
孔子与杜威都对“善”推崇倍至。“善”本应该是公共的、普适的，“善”若成为社会共识，离不开教育与引导，媒体本应介入并有所作为，这样才能成为社会情感的基础，公众的本能，可是今天看到的，多为负面，一个粗鄙化的社会已经来临，而推波助澜的媒体，是其中最不要脸的部分。
现象五：
济南某报以‘曝光’相威胁，要求保健品“赘克丽尔”在该报大量投放广告，要胁未果，真的就‘曝光’了，而且还有另一家报纸和他狗咬狗。
媒体有舆论监督的权力，你监督了全社会，可是谁来监督你？宪政之路，还要多久？行业自律，到底还要不要？一个缺乏自律但掌控大量社会资源的特殊阶层，它们，就是定时炸弹，随时会毁坏健康的文化生活。专业技能，如果不与人文精神相结合，就有可能演化为恶势力，谈何服务社会。政治与市场，权利与公器，话语霸权和社会良知，如何取舍？当商业利益和公共利益矛盾尖锐，难道还不足以引起警惕？
现象六：
同是9月6日，央视四台在播报俄罗斯人质危机时，萤幕下滚动播出如下有奖竞猜题目：
有奖问答：俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡？下列哪一个选项是正确的：
A，402人
B，338人
C，322人
D，302人
答题请直接回答至：移动用户发答案至8003111；联通用户发答案至9850111
一阵悲哀袭来，无话可说，谁都会出离愤怒。央视难道是独夫么，良知呢，社会责任感呢，你还有人味吗？
由此推知，央视能有赵安、张俊以、赵忠祥式人物，是一种必然。
谁都知道，媒体是名利场，缺少培育良知的环境，装，终究是装不来的。一小部分，还是绝大多数？就像对腐败分子的量化一样，想必大家心中有数。我不是新闻从业者、不是主管部门领导，更不是消息灵通的“包打听”，这一切，我无法深知。但是，现象摆在这里，恶心你。依我有限的视听经验，相信绝非少数。这些权贵的附庸、垃圾文化的帮凶、政治风向的跟屁虫！
当禾苗枯萎，当干旱令农民欲哭无泪，央视的坐台木偶——国字脸大嗓门的男女中音们，在笑容可掬的指导旅行，心花怒放的提示穿衣指数，唯独忘记了沉默的大多数。他们是发自内心的遗忘了，中国还有世上最广大的农民，种地的农民！我要说的是：你到底代的哪个表，你提供的是什么资讯服务？没人要求你的政治操守，道德修养和思想性，因为这是中国。可是，你能不能，像人一样活着，并工作？！
──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
