【大纪元9月8日讯】读了《观察专题》吴弘达先生与陈奎德先生《分析一份调查-在战争中中国青年将如何对待妇孺和战俘》一文，感慨良深！
对此话题，陈先生首先想到的就是六四屠城：“…15年前，1989年6月4日凌晨的时候，中共的坦克和士兵向手无寸铁的学生和平民开枪，那件事震惊了全世界。当然，使人们目瞪口呆的是，中共当局为了维护自己的特权，竟然用野战军来对付平民。对此，虽然人们是非常震惊于如此野蛮的手段，还是认为这就是中共的本性，合乎中共的逻辑。但是，大家更为惊讶的是这些士兵，他们都是老老实实的农家子弟出身，为什么会对清清楚楚毫无武装、毫无武器的同胞——学生和市民能够下得了手，能够开得了枪！…”
纯朴善良的农家子弟，面对面向手无寸铁活生生的学生、市民开枪，怎么下得了手？
吴弘达先生分析道：
1、报告反映了这个社会的文化状态跟它的人道人权观念…
2、因为中国每一个政权的根底建立在仇恨上。…我想原因，一方面是一个是文化基础，一个延续到今天的不尊重生命的传统，另外更主要的是资讯封锁、思想封锁等等，这些都有关系。但是我想，还有一个重要因素，就是今天的中国统治者，他们究竟在搞什么？
一语中的，正是要害。今天的中国统治者，他们究竟在搞什么？
陈先生分析说： “…为什么要杀妇女儿童？有些人说，是敌人就要杀，而且要杀光，不管他是什么人…。 我有两个感受，一个感觉是非常强烈的仇恨，这个仇恨从哪里来的？…还有一句话是最典型的，他说自已‘首先是军人，其次再是人’。这一句话是典型的非人类的语言。…”
“这个材料，一个方面就是说明现在年轻人的基本精神状态，就是关于国际公认的规则，他们似乎不知道。第二方面也确实说明了今天中国整个教育系统存在的问题。…最后结论甚至用非常赞赏的正面的口气说：‘西方意识形态里面的人性，（他们把人性、人道、人权都称为西方意识形态，请看这个话语本身）西方意识形态的人道和生命价值的观念在我国青少年当中还少有市场，这说明九十年代以来党和政府关于加强青少年的爱国主义和民族主义的教育是卓有成效的。’…这就说明中国大陆的教育系统在做什么！…”
“这个仇恨从哪里来的？” “中国大陆的教育系统在做什么！”“少有市场”、“卓有成效”！我以教书为业终日与学生为伍垂四十年，奎德先生的感受对我来说真是刻骨铭心！
中国整个教育系统在做什么？爱国主义-朕即国家；民族主义-胡爱乱恨；这个系统数十年如一日就是用这种爱国主义、民族主义灌输仇恨、培训家仆。驱使尚不知自已灵魂为何物的“灵魂工程师”用这两种原料塑造一批又一批“读书、听话、做钉”没有灵魂唯上是从的螺丝钉、老黄牛，建设“社会主义精神文明”。从前一段台海关系紧张时大喊几个小时拿下台湾的大小媒体、老少愤青，到足球闹事、赵燕索赔诸端，都可以看个一清二楚。果然是“龙生龙、凤生凤”，种瓜得瓜（傻瓜）、种“斗”得斗（斗士）。完全可以说，这种播种仇恨和灌输愚昧的教育就是生产恐怖主义分子的源头。不妨以近日隆重登场的大型巨制电视连续剧《成吉思汗》为例阐述之。
《成吉思汗》是继《太平天国》及《钢铁是怎样炼成的》等英雄题材的电视连续剧和电影《英雄》之后的又一部歌颂“英雄”的重头戏，央视的宣传简介说：
一代天骄成吉思汗是闻名中外的蒙古族及中华民族（什么叫“民族”？这世界何尝有一个叫“中华民族”的民族？）的英雄，是西元后第二个千年最伟大的人物之一。他是中国乃至世界历史上最伟大的军事家和组织家之一，他在政治和战场上的辉煌成就（杀人愈多愈辉煌），在20世纪之前，在中国和世界历史上很少有人可以同他媲美（史达林、东条英机、希特勒在代表先进文化、代表先进科学技术方面也不能与其媲美么！）。（括弧内文字为作者所加）
如此美化仍意犹未尽，还要斗嘴吵架似的：
…蒙古铁骑兵锋所指，多少支军队被打得人仰马翻，多少个王公贵族纷纷人头落地：不可一世的西方对手被消灭了，其统治区域成为剧烈争夺（不是“进入”，更非侵略）的战场。成吉思汗临死前还逼迫西夏王表示投降，并留下了灭金、灭夏和如何巩固政权的三条遗嘱。 为统一（比日本教科书的“进入”就精神文明多了、先进文化多了！）中国北方、进一步统一全国（是指地垮欧亚3000万平方公里的“全国”吗？）打下了基础。对于成吉思汗的千秋功罪，我们中国人民（当时代表“中国人民”的南宋与成吉思汗是不是敌对国？这里的“中国人民”称之为汉奸才对！）是最有权力评说的（被屠杀了1500万的欧亚民族就没有权力置喙么？犹太人也不能评说希特勒了？那麽，小泉参拜靖国神社纯属内政，东南亚及中国人又何必斥责呢？）！（摘自央视国际，括弧内文字为作者所加）
我曾把今日中国公民居然尊奉成吉思汗与犹太人崇拜供奉希特勒相比（拙文《恐怖主义的源头与一代天骄》），嘲之曰“哭错坟”。大名鼎鼎口碑颇佳制片人之一的姜昆为什么竟然也会对成吉思汗这个中世纪的黄种希特勒崇拜得五体投地呢？这就要归之于中国几十年一以灌之的教育问题了，归之于中国教材如何对待历史、民族、国家的问题了，归之于中国的教育如何对待人性与尊重生命的英雄观问题了。
毛泽东在沁园春词中把成吉思汗称为“一代天骄”以衬托“数风流人物，还看今朝”，对“只识弯弓射大雕”的铁木真并无褒意。新中国的历史学家和教育专家却胡乱揣度上意，竟依此涂写历史编撰教材。由此闹出的第一个大笑话就是把铁木真定位为炎黄子孙，也不问境外为数不少的蒙古族人喜欢不喜欢、接纳不接纳就把亲祖宗硬是当作礼品送过去了。第二个大笑话，元把南宋灭了就称蒙古人为炎黄子孙，满把大明灭了就把满族人称为炎黄子孙，依此类推，史达林、东条英机若把中国灭了，俄罗斯族与大和民族也一定会成为炎黄子孙的。这种莫名其妙的民族主义犹如天体黑洞、“洞”大能容，能不战而屈人之兵、倾人之国、亡人之族。果然是永远伟大光荣正确，战无不胜攻无不克，万岁万岁万万岁。非我族类，其心必异。都成为炎黄子孙了，其心还会再“异”么？对这种博大无所不容的、常人难以理解的民族主义，我看只能以“莫名其妙”形容之。或许只有杨振宁博士的“韧性”可作答案（杨振宁妙语：“传统中国文化的韧性与中囯共产党的韧性是中国在过去20年能够崛起的重要因素。”）。以如此韧性这般不断发“杨”崛起下去，到全世界所有民族都成为炎黄子孙时，顺理成章，所有世纪自然都是中国人的世纪了，共产主义不就建成了么！你说这种民族主义是否“莫名其妙”？是否有点太那个了？日本如果真的“统一”了全中国，毛泽东表示感恩戴德的话肯定会更妙不可言。
杀地主，抓右派，捉现行，斗老师，囚走资，师苏俄，恨美帝，“毁”人不倦“很有成效”。以中国特色拒绝外来文明，反精神污染，批资产阶级自由化，直使“人性、人道、人权”和国际公约在青少年中“少有市场”。套用毛泽东一句话：世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人的失常神经是从哪里来的？难道不是这种莫名其妙的民族主义，和极端蔑视生命的爱国主义教育日积月累的必然结果吗？所以，以姜昆之聪明尚且对成吉思汗顶礼膜拜也就不足为奇。
这种自我妖魔化的教育，与柳宗元在《永某氏之鼠》一文中永某氏的恨猫爱鼠差可拟之：
…数岁，其氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。…
恨非当恨，爱非当爱，嗜痂成癖，一样是阴类恶物也。
吴弘达先生担心：“…就这个调查结果看，也就是说如果中国的这些年青人有一天碰到类似的情况，他们的所作所为会跟今天伊拉克这些恐怖分子没有多大的差别，跟当年日本人杀中国人的“三光政策”没有多大的差别。”值得我们深思。《新浪网•在战争中中国青年将如何对待妇孺和战俘》的调查没能引起更多人的注意则更值得我们忧虑。极端的民族主义是独裁专制的最后堡垒，在中国，还要加上这种爱非当爱、恨非当恨的阴类恶物-伪爱国主义和莫名其妙的民族主义才全面。
8月31日，12名尼泊尔打工者被伊拉克武装的恐怖分子用极其残忍的手段杀害，他们是完全无辜的！尚有2名法国记者生死未卜，正在地狱门前徘徊。距离9.11还有几天，“伊斯兰布利旅”又在莫斯科里加商场前的人行道上制造了一起自杀性炸弹袭击造成至少10人丧生50多人受伤。9月3日，俄罗斯南部北奥塞梯别斯兰，恐怖分子劫持学生、教师、家长为人质导致338人死亡，其中有190名是儿童！在此之前，已有许许多多的妇女儿童和普通百姓在公共场所成了勇于献身、甘当人体炸弹者的牺牲品。这些高举民族主义大旗、以爱国自诩，其实极端凶残、愚昧、丧尽天良、毫无人性、根本不可理喻的凶手都是“民族主义”和“爱国主义”教育的产物。著名报人，老共产党员韦君宜在《思痛录》中反思道：“我入党的时候，宣誓要为共产主义牺牲一切，但我没想到这种牺牲要包括自已的良心。”正可为这帮丧尽天良的匪类作注脚。
普京宣布9.3为国难日，89.6.4既是中华民族的国难日，又是中华民族的国耻日。
世界反恐任重道远，即以此文痛悼在“89.6.4”及“9.11”及“9.3”中无辜丧命的死难者。
天良尽处探源头，嗜血师俄半世秋。马列是瞻迎劣马，猴顽啸众共玩猴。
种瓜教育歌瓜大，播斗瘟君喜斗稠。恐怖基因憎异类，螺丝刀倡老黄牛。
2004.9.6
附：
恐怖主义的源头与一代天骄
王中陵
继9•11恐怖事件后，印尼巴厘岛和菲律宾三宝颜市中心发生爆炸，车臣暴徒劫持人质，巴以地区人肉自杀炸弹层出不穷，近日伊斯坦布尔又发生了精心策划的汽车爆炸事件。这一系列有共同特征的恐怖活动，不能不让人们沈思：这些为了自己的所谓崇高理想，迷信暴力、不怕牺牲自己的生命，根本无视他人生存权的狂热分子，是谁？用什么样的乳汁？以什么样的方式培养出来的？
珠海买春，西大胡来，日本历史教科书把对中国的侵略叫“进入”，都令国人忿忿不己。无独有偶，岂料就在我们自己的全国统编教材中就有以受害者立埸美化侵略，远比“进入”更令人震惊的白纸黑字在。在人民教育出版社出版的九年义务教育六年制小学教科书《社会》第三册《元朝的大统一》一课中，对成吉思汗、忽必烈的“丰功伟绩”，课文下的结论是：
“当时中国是世界上的强国（！！），疆域非常辽阔，（！！）超过了我国历史上任何一个时期。
全国统一后，中原的许多汉族人迁徙（！！）到边疆；边疆的许多少数民族，随着蒙古军队南下（！！）迁入（！！）内地。各民族杂居，相互影响，相互交流，（！！！）促进了（！！！）全国各地经济，文化的发展。”（！！！）（第81页，文中惊叹号为笔者所加）
“迁徙”、“南下”、“迁入”、“促进”、“交流”，你看这些词儿多么冠冕堂皇，中正平和，多么精神文明，当令日本皇军的“进入”论自叹弗如吧？如此以亡国奴的立场美化侵略者，在当今世界上，有哪个国家会有如此荒谬、骇人听闻的统编教材？！
众所周知，中国历代王朝皆以王朝国号为国名，从未使用“中国”为国家名称，怎么可以信口月旦以今代古，把如今这多民族统一国家之现实强加给古人呢？当时的“中国”只是被蒙古铁蹄踏平灭掉的众多国家中的一个，如今却只有“中国”既自豪、又自傲，白纸黑字兴高采列地宣称自己早就是世界上的第一强国，而且还“疆域非常辽阔”！不但把蒙古帝国横跨欧亚两洲3000万平方千米的疆域和忽必烈在1271年建立的元朝与当日的“中国”混作一谈,而且，径直把中世纪黄色希特勒的滔天大罪当作奖章挂到自己的胸前了。大千世界上有偷牛致富的不足为奇，怎么竟会有贪贼之功，高擎盗贼留下的拴牛橛子精神焕发红光满面地四处炫耀的怪事？端的是“红肿之处，艳若桃花”。当日被忽必烈分级列等的亡国奴们会昏头到尊奉成吉思汗和忽必烈并引以为荣么？！好象当日那些亡国奴都是非常精神文明，异常好客、比雷锋还雷锋的好主人，为了能让远方来的“子弟兵”顺利“迁入”自已的家过幸福的生活，竟主动腾出了祖祖辈辈繁衍生息赖以生存的家园热土，非要“迁徙”到不毛之地的边疆去透透气、换换脑子似的。不但开发了边疆，而且还能捎带着就促进了（！！）全国各地经济、文化的发展！富国利民！看到这段想象力非凡，匪“夷”所思的文字，真比听说犹太人崇拜供奉希特勒还要令人难以置信！相比之下，日本历史教科书的“进入”论就实在是太小儿科了，起码它还没有如此自轻自贱到连人话都不会说了的地步。著名杂文家黄一龙先生把“近贤臣，远小人”翻译成白话：“要吃饭，不要吃屎”。看一看这些教育专家以已所好为祖国下一代烹制的食谱，秦始皇、铁木真、洪秀全…真令人作呕，狼奶能哺育出以人为本的现代公民吗？悲哀！看来，应该给那个为王前驱千方百计打击抗蒙将士开门揖盗的贾似道平反昭雪恢复名誉，奉上“促进统一”、“爱国”的桂冠。而对文天祥、张世杰、陆秀夫等逆潮流而动的抗蒙御敌人士戴上一顶“破坏统一”的汉奸帽子才合逻辑。
也许有人会说对小学教材，不值得太认真。那不妨翻一翻由国内著名学者、专家们编撰的煌煌巨著彩图版《中国通史》吧，在第三册中，其对成吉思汗的评价是：
“蒙古帝国的崛起，为世界历史谱写了辉煌的篇章。世人永远铭记着一位伟人的名字，他就是被称为一代天骄的元太祖成吉思汗。”
不知有多少世人会永远铭记这个“伟人”的名字，而且还会对这个“伟人”顶礼膜拜奉若神明，捧之为“一代天骄”？铁木真1227年攻打西夏时死于是，并未履足当时的中土，修《元史》的明朝人不知出以何种心态竟会把他扯进来，一部《元史》至今叫人搞不懂倒底是中国史还是世界史。这位“伟人”的名字，倒是被欧洲人记得极牢，刻骨铭心，至今提起来犹股战不止。这个被某些人尊之为“一代天骄”的成吉思汗，被欧州人称为“黄祸”、恶魔。他的“伟大”就在于他首先是个彻头彻尾的“唯血”主义者，是一个嗜血的掠夺狂、征服狂、扩张狂。他训示诸将：“人生最大的快乐，在于战胜，在克服敌人，追逐他们，夺取他们的资产，使他们所爱者哭泣，骑他们的马，搂抱他们的妻女。”（《史集》第一卷第二册）与人斗，其乐无穷，是他毕生的信条和实践。他的子孙及将军们饮马高加索山之北，驰骋于黑海里海间，焚莫斯科、下基辅、灭波兰、吞匈牙利。在欧洲屠杀了1500万人，而当时欧洲总人口才只有3000万人。把整个伏尔加河、多瑙河流域变成了血淋淋的屠场，整个蒙古民族被他绑上了以屠杀、掠夺为唯一目的的战车。我们的专家、学者、教育家反而说他“为世界历史谱写了辉煌的篇章”，而且是由于这位大救星的恩赐，才使“蒙古人民过上了安定的生活，”（！！）看来，要是没有这位中世纪希特勒的“统一”之功，被“统一”土地上的人民有没有饭吃，离开这个大救星还能不能存活下去，都成了问题。
“统一”这个词儿在历史上基本就是家天下的同义词。多少年来，史学界有个怪论，认为凡是“统一”都应予歌颂，以至形成了“杀人越多越伟大，焚书越凶越光荣，坑儒越狠越正确”的荒谬逻辑。以至两千多年来史有共识的“蜂准、长目、鸷鸟膺、豺声、少恩而虎狼心”（《史纪》）的秦始皇，竟被擡到了至尊至圣的地位。蒙元以一个民族奴役其他民族，种分四级，人分十等。与现代文明社会各民族完全平等融洽相处的统一是不能相提并论的，只能称其统治为“一统”。成吉思汗对为争夺继承权而争吵不休的儿子们说：“天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。”（《元朝秘史》第255节）这才是成吉思汗统一的实际内容。元代诗人张养浩早就明白了这个道理，他写道：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这类“风流人物”的“丰功伟绩”给老百姓带来的只是苦。台湾与大陆之间也有“统一”问题，近悦而远来，和平是符合海峡两岸民意的唯一之路。以现代文明社会的多元标准，以开放党禁、言禁、直选的三大主要标志看，台湾无疑是领先于大陆的，值得我们奋起直追努力学习认真借鉴。虽然大陆宪法也有结社、言论、出版自由诸条款，却还是处于纸上谈“冰”的白话阶段。最近杜导斌、孙大午、刘荻等许多直言之士以言获罪，会不会是新一轮文字狱的先声呢？修改自相矛盾、有违宪法基本精神的“宪法”迫在眉睫，对“羞宪”如何修宪，以赢得民众的信任，消除人民对“莫须有”、“偶语”下狱的恐惧，对胡温新政,是一个无法回避的最直接的考验。
《社会》在《元朝的大统一》一课中还设题让学生说一说：“为什么蒙古族人民一直很尊敬成吉思汗？”但没说是哪个世纪的蒙古族人民。我知道再过若干年，日本仍然会有崇拜战犯的狂热分子，但在人权观念日益普及、深入人心的世界潮流下，融入世界潮流、受过现代教育的蒙古族人民中还能有几个崇拜成吉思汗的嗜血事业、仍然迷信暴力的人呢？教育的首要任务是育人，把人教育成有人性以人为本的现代公民。我们的教材到今天却仍如此尊奉一个中世纪以“打”天下为能事的冷血动物为英雄，倒底想给莘莘学子们树立一个什么样的学习榜样呢？想一想五十年间教科书推出的英雄人物及由这些英雄人物带来的巨大影响，真令人不寒而栗。
上个世纪初，法国作家罗曼•罗兰完成了他的巨人三传，他把贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰视为巨人，称为“英雄”。与我们头脑深处曹刘煮酒所论之逐鹿英雄不同，与《水浒》中抢起双斧只捡人多处排头砍去的好汉更是不同，与我们这半个多世纪来不遗余力按照不同时期政治需要而大树特树的形形色色指到哪里杀到哪里象秋风扫落叶一般为王前驱的阶级斗士型“英雄”更是不同。罗曼•曼兰笔下的英雄，憎恶血腥与暴力，他们敬畏生命，尊重创造，追求真、善、美。他们用自己的音乐、雕塑、绘画、小说、诗歌使全人类永远愉悦受益。罗曼•罗兰逝世近六十年了，我们的教科书犹把凭借刀枪凭借强权凭借血腥凭借不择手段一味嗜杀，在个人虚荣心的驱策下为人类酿造巨大灾难巨大痛苦目不识丁的一介武夫一个大侵略者捧为学习楷模，尊之为“一代天骄”。我认为这种英雄标准，这种毫无人权意识，瘼视他人生命如草芥的教育实在就是产生恐怖主义和冷血动物的摇篮和温床。（更深层次的源头在中国传统文化中）
“中原代有英雄出，各苦生民数十年”。于右任先生用这两句诗表达了对这一类残民以逞的“伟大人物”的憎恨和鄙视。真想不到过了半个多世纪，仍然会有逐腥附膻者热衷于这种中世纪的“血腥文明”者，有奶就是娘，有枪就是爷！成王败寇，炎黄坐了天下，蚩尤的后代也必须改奉钦定的炎黄为亲祖宗。嬴政灭亡了六国，六国之人便鼠胆西趋、放歌“英雄”的统一之功。铁木真灭了中原，中原之人便奉之为“天之骄子”。满清入关，留头不留发，留发不留头，举国便至今满面清风，“渣”声一片，其喜洋洋者矣。国人善忍、耐劳、受虐上瘾，善大化之法，举世无匹。如果日本皇军的“大东亚共荣圈”能够美梦成真，其用枪杆子谱写的“辉煌的篇章”，也是不会缺少捧臭脚、吹喇叭、擡轿子之史学家、教育家、文学家和诗人的。东条英机一定会被奉为又一个“天之骄子”，堂而皇之地被印制在教科书上、再向莘莘学子们一以“灌”之。热衷于叩拜靖国神社的也不会仅仅是大和民族的官员和民众，我坚信。
半个多世纪来，国人侈谈国耻，这也是国耻，那也是国耻，倒底什么是国耻，顾炎武所说的“士大夫之无耻，是为国耻”，恐怕早被人们忘记了。人唯自辱而后人辱之，反顾五十年间是非颠倒，香臭不辩的怪现象，想想那“知耻近乎勇”，“羞恶之心，义之端也”的古训，怎不让人心痛呢？有位什么大的教授，自以为布了几千场道德真经，就自诩为精神文明泰斗了。他甚至还搬出几位名人鼓励他的只言片语到地方刊物上去进行自我标榜。这种不知羞耻为何物的学前心态真叫人不知说他什么好。7次执导央视中国新年“鸡肋”联欢晚会并4次出任总导演，以弘扬主旋律为生计的央视文艺部主任赵安，仅在其家中就搜出了1000多万元人民币，（2002年10月11日《北京青年报》）除了塑造愚氓、顺民、螺丝钉，这类以精神文明建设者自诩的吹鼓手们的行径总能让人想起顾炎武的话。
民谣说得好，人生就怕嫁错郎、搭错车、认错妈、哭错坟。马首是瞻，误人匪浅。不穷追这恐怖主义和愚昧的老根，这诸般错误却从何纠正？新版《射雕英雄传》剧组征集主题歌《英雄》歌词时，我填过一支沁园春，和前几年写的一首成吉思汗一起附在下面，作为本文的结束语吧。
成吉思汗
残民以逞忆蒙尘，受虐堪怜上瘾人。碧眼遭殃犹惧匪，红旗失态竟趋秦。
东西未绝风流种，水火长招蚁聚新。唯有骨头轻似絮，元凶总被捧成神！
沁园春•英雄
何谓英雄？煮酒曹刘，逐鹿虎罴。对哀鸿遍野，黄沙饮马，射雕人怒，岂许徘徊。休负苍生，同仇敌忾，看取天骄项上盔。盼云散，罢胡笳色苦，不送寒衣。笑伊踏国如泥，葬七尺鞭儿用几畦？想祖龙出谷，桃源难觅，赤蛇当道，兔犬齐悲。指点江山，风流自荐，享誉长须血润之。
碑隆处，怅草丰南北，莫问东西。
2003. 11.11
《民主论坛》
──转自《观察》(http://www.dajiyuan.com)
