赵紫阳葬礼--未来中国社会的试金石?

马少方

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【大纪元1月26日讯】赵公紫阳于2005年1月17日,离开了这个令他牵挂又令他无奈的人世。然而,他走了已经八天了,这位曾任中国政府首脑的前总理,却还不能入土为安,要害是他还曾任统治这个国家的共产党的总书记,并且在这个位置上,遭遇了一九八九年的全民爱国民主运动。他在关键时刻,因坚守人性,反对国家军队向市民和学生开枪镇压,而最终自己也被罢黜。从那一刻到现在,将近十六年,五千多个日夜,他被软禁在北京灯市口西街富强胡同六号的院子里,从此,这个曾经的党和国家领导人,好像从来没有在这个人世出现过一样,他的声音再没有在这片天空里回响,他的身影也未在人群中出现,他的足迹几乎只能是足不出户。他虽然从那一刻活到了现在,其实他在那一刻就已经被这个专制的国家机器谋杀了。

谈论赵公紫阳对中国改革开放的贡献,对中国社会变革的贡献,以及谈论他的民主思想,他的人性品格,甚至评价赵公紫阳的历史地位,功过是非,这些都非笔者的学识所能胜任。笔者在这里想指出的是:赵公紫阳的葬礼,将成为我们判别未来中国社会的试金石。

其实,赵公紫阳的葬礼究竟会办成什么样,在赵公紫阳先生辞世的第九天,还没有答案。而正是因为没有答案,笔者才冒昧做出这样一篇文章,来做出如下推测。

一、如果赵公紫阳能够在最后一刻获得中共当局的公正评价,那么,笔者几乎可以相信,这是中华民族的一大幸事,也是全世界的一大幸事。因为随着赵公紫阳能够获得正确、公正、客观的评价,中国社会必将告别恶俗化,从而可以汇入人类文明的主流,开创一个崭新的真正人性的、详和的社会局面。但是,笔者这样的愿望,几乎可以肯定地说仅仅是一个善良的愿望。连日来当局的行为,已向世人表明,他们根本不想这样做,其中原因无论从历史的角度,还是从现实的角度,都是非常值得做的文章。

二、如果权贵当局坚持中共十三届四中全会的决定,坚持认为赵公紫阳坚守人性的行为是“支持动乱,分裂党”,并以此为赵公紫阳盖棺定论(其实也仅仅是权贵当局的定论,作不得数的,毕竟真正的历史是公正的),即使不抹杀赵公紫阳在任国务院总理时经济中的贡献,也是倒行逆施的无耻行径。问题是这样的倒行逆施,如果成为了事实,那么,笔者就可以推测出这样的结论:即中国社会将更加恶俗化,并终将步入“劣民驱逐良民”、“劣官驱逐良官”的邪恶社会。权贵当局能把这种倒行逆施的事做成,也就是执政集团铁了心要与人类主流文明对抗,而中国社会及其民众又麻木到允许这样无比丑恶、极端可耻的事情做成,那么,说这样的社会开始从恶俗步入邪恶,就不是耸人听闻的妄语了。

三、就是权贵当局在短时期内强行把一件人类最丑恶最无耻的事情做成了,却随之也唤醒了中国社会及全体国民的良知,还有中国知识分子的独立意识,那么,中国社会将步入正义与邪恶的较量,当是可以预见的现实。

对第一种情况,笔者不抱希望,但不放弃这个善良的愿望。然而笔者相信“天下雨不掉钢蹦儿”的常识。因此,在没有公理、没有正义的社会,公理和正义也需要斗争才能被明示天下,而在没有公理没有正义的社会里,经常是伴随了良心泯灭,良知不再的。古人云:“上梁不正下梁歪”、“上有所好,下必兴焉”说得就是这个道理。因此在这样的已经公然恶俗化的社会里,讲公理、讲正义,别说人不相信,鬼都不相信。佛家说:放下屠刀,立地成佛。可是对于连通常人情都不讲的屠夫,还指望其成佛吗?当然,也别指望他们像赵公紫阳那样,坚守人性的光辉了。而笔者和众多有识之士之所以还抱着这样善良的愿望,无非是我们自身还有着人性的血脉,还坚守着做人的底线原则。但,笔者也清醒地意识到,在可能出现的邪恶的社会里,这样的坚守是远远不够的。八九年到现在将近十六年的时间,个人坚守换来的不过是整个社会的迅速恶俗化。

最有可能在近期内出现的,是第二种情况。或许最终的答案会有些变通,但本质仍是如此。赵公紫阳在关键时刻坚守人性却只落得悲怆的辞世,试问还有哪一个执政者愿意本着对历史负责的态度,对人类社会负责的态度,来执掌权柄呢?而再仔细回想八九年血腥镇压之后的中国社会民众心态十多年的变化,权贵当局以“共同致富奔小康”这样一句在现专制体制下根本不可能兑现的空头支票的开出,就成功地把整个民族的良心和良知都收买了。当然,这种收买,其实是在枪杆子的高压下实现的。这种收买的实现,是整个社会的迅速恶俗化。所谓恶俗社会,就是没有良知没有正义没有公平不信公理的大众消费社会。中国社会当下的情形正是如此,诸如假冒伪劣这样的问题,已经不是个别现象,也不是少数现象,而是相当普遍的现象了。同样,在权贵层,贪污腐败是越反越多,越反越厉害,甚至可以说,贪官越抓越多,越杀越多。在这样真实的社会环境里,讲什么“三个代表”,讲什么“以法治国”,讲什么“以德治国”,其实全都是骗人的胡话。相信终有一天当整个司法系统的腐败被公之于天下的时候,人们就会发现,这个恶俗社会里,坚守道德、良心,只会被人嘲笑为傻瓜,随波浊流,助纣为虐才能赢得生存和发展的空间。也就是说,在这样的恶俗社会里,所有的人,都只有放弃做人的资格,放弃真正的人权,公民权,才能获得连猪狗都有的生存权和发展权。

试想一下,当对生命负责、对历史负责、对人类社会负责的公民和官员,都只能落得悲惨结局的时候,人性的阴影面就只能是一个社会的主流了。十三亿人口的大国,这仅仅是中国的悲剧吗?这一定是全世界、全人类的悲剧。

对于这样的悲剧,笔者相信绝不是我一个人推测到了,也许人们一时没有回过神来,终于再一次让丑恶在夜幕下发生,可夜幕中也有星辰,夜幕中的星辰还有可能酿成光明而打破夜幕后。这就是第三种情况的出现,不知哪一天,但绝不会遥远,否则就是第二种情况了,人们终于要拒绝并清算这个恶俗社会。因为在这样的社会里,即使权贵者也根本没有任何安全的保障,更别说普通百姓了。人们即使不是为公理,不是为正义,但当邪恶公开猖獗的时候,人们为活着也会被迫举起正义之剑。笔者不知道这样觉醒的人们,是否会为中国创造一个天鹅绒式的春天?

赵公紫阳的不幸辞世,其最后的葬礼,被笔者写成是未来中国社会的试金石,如果这样的文字,是对赵公紫阳的不敬,只盼赵公紫阳泉下有知,这是笔者真诚的悼念。

赵公紫阳千古!

--转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述﹐不代表大纪元。

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