【大纪元1月4日讯】本书作者是一位虔诚的法轮功修炼人，不讲究修饰辞藻，直抒实事。我凭自己读书辨言的经验，这类言辞是可信的。于是我把此书当作对这段特殊历史时期的参考读物。
几年前，中共刚开始镇压法轮功、闹得满球风雨之际，中共在海外所办报纸的总编在跟我闲聊时，以朋友立场私下问道：“你看法轮功这事怎样收场？”我脱口直言：“我对法轮功一无所知，所以没有资格评断它是正是邪，不过，我可以斩钉截铁讲，即使它真属于邪教，世界上最没资格向它开刀的就是共产党，”接着，我一字一字慢慢地说：“因为中共本身是确凿无疑的最大邪教。”朋友沉思着没有接下文，我再补一句：“如果法轮功真的属于邪教，共产党其实应该收归麾下呀，为什么要镇压呢？”这一问，始终未得到回答，我也一直存疑，现在读了《穿越生死》的朴实叙述，获得了豁然的解答。
原来法轮功既不是一个组织，也非别立宗教，它是在助人健身的同时宣扬“真善忍”。“真善忍”只是泛泛演绎天道人情，并未涉及政治。实际上，中共开始确是对它容忍的，而且对法轮功的创始人还优容笼络过，给予一定的政治地位。这从一开始就是一场历史大误会。法轮功自以为是奉公守法的小民，埋头“真善忍”总该没有错；共产党也误以为是一批不问政治的小民，好打发，容易利用，况且这批小民颇有群众基础，不妨列为统战对象。于是，一方是坦然被利用，另一方积统战经验而放心利用之；在此简短的蜜月期间，“真善忍”与“假恶斗”这一本质矛盾隐而未彰。
偶然露峥嵘的是一位空头科学家。这位科学家把数理化方程式演算穷尽后，闲着没事就来找似懂非懂的气功消遣，把矛头半通不通地指向法轮功，牛头不对马嘴攻击一通。对这种外行人讲的外行话，大可因其浅薄无聊而一笑置之，也就过去了。但正如小说中常用之言“合该有事”，碰上了“真善忍”的死心眼儿，凡事非要严丝密缝一清二楚，成批徒众还把共产党看成为民作主的青天大老爷，循规蹈矩地上访，请求清洗污蔑、伸冤理枉，还要申请练功的空间。他们当然以为安静的练功是有益无害的好事，怎会惹出乱子呢？
只知其一，不知其二。练功当然与世无争，对专制和民主皆无抵触；但法轮功的主导原理是“真善忍”，在奉“假恶斗”为法宝的共产党听来，十分有气了，有着说不出口的懊恼。再加上那些上访的小民无意中暴露出与众不同的特点，犯了天条，大大的冒犯。
什么冒犯呢？又怎知是无意的冒犯呢？成千上万的小民上访请愿，没有组织动员，没有一声口号，没有喧哗，没有争闹。这是多大的纪律性！尤有甚者，如此大的集会，在散会时，各自把零碎废物收拾得干干净净，竟不留下片纸垃圾，这简直是希罕事了。就连美国，你瞧瞧每年元旦的玫瑰大游行之后，满街的垃圾堆积如山，够清洁工忙好些天的。由此可以想见这支请愿队伍的文明程度，而文明恰是一种力量的显示，足以使靠着情愿闹事起家的共产党吃惊、妒忌和震怒了，跟这样的小民决不能两立！由是而引发了不惜一切工本、不计一切后果的大镇压。愈是镇压，小民愈壮；小民愈壮，老朽势力愈不服气，愈要镇压。
颇为吊诡的是，这本《穿越生死》中描述的种种酷刑迫害，使人不由得似曾相识，像是在哪里读过，但它分明是刚出版的自传呀！哦，想起来了，几十年前，那些描写共产党从事地下工作的小说中不是都有这种酷刑和粗暴吗？当初，酷刑和粗暴没有使中共倒下，反而使之壮大。现在中共老化了，竟使用酷刑把不问政治的小民驱向壮大成为对立面。看样子，老朽势力要自己埋葬自己了。
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