【大纪元12月22日讯】人多了就会组成一个集体，这是必然的吗？未必。但如果有共同的敌人呢？可能的概率就会大增。
集体能提供一个防御敌人的团体力量，这种力量的有效性大于单个人的力量之和。团结就是力量在也仅仅在这个时候是显出其意义所在。在野蛮时期，敌人也许是兽群，或是异族，这些都是真实存在的敌人。在中世纪，敌人或许是异教徒，这个时候敌人的概念已经开始有些异化了，只是信仰上的不同——这在现代已经是被宽容 和允许的了，说明了人类文明的进程确实是在向前，向前。
在现代，敌人还存在吗？可能多少都有一些，这不作为集体的较高层次的国家形式不还都在那吗？但不同的国家，敌人的多少却不同。比如萨达姆时期的伊拉克对美国来说，就是敌人。但美国人看得很明白，美国人的敌人并不是全体伊拉克人，而是 那个暴君。于是暴君一除，伊拉克就不再是美国的敌人了。似乎美国的敌人很少——不可能绝对没有，就算真没有也会被认为地制造出几个的，否则美国不就散了？但是，被它的总统列出来的也只有少数几个国家——这几个国家清一色都是独(和)裁统治——虽说总有那么几个，但还是相对较少的。于是，它的集体存在是一种比较松散的形式，那里的总统的权力还要被国会和司法限制。而且总统还没有权力随便踏进一个普通公民的房子——这是400年前英国的传统，那时候说的还是国王，不是总统——更不用谈强制拆迁或是强制征地了。
可是有些国家就不同，同样作为一群现代人的集体，却老是想像着全世界都有敌人——当然不是兽群了，那样太说不过去了，全然就把自己说成是野蛮人了。
为什么会这样呢？这是因为集体通常需要一个领导。领导的作用也并不就是天定的，而是逐步发展变化的。比如在《动物农庄》里，猪先是带领农庄的全体动物赶走了农庄的主人，成立了动物农庄。于是全体动物不再受人的奴役，农庄的动物从此站起来了。起义胜利后，猪就成了动物农庄这个集体的领导。但慢慢的就有了些变化。起先叫XX，顾名思义，只是做做集体意愿的记录。后来改称SS，领导和其他成员就有了主次之分。
无论如何，领导并不是天生就有的， 聪明的动物才能做领导。为了自己的领导地位，聪明的领导也有很多办法，比如借助敌人的存在价值。没有了敌人，集体还会有存在的意义吗？何况领导的存在价值。于是，猪说了，在农庄里，到处都是敌人，就算没有敌人也要制造出敌人，甚至在自己的集体内部，也不例外，到处都是敌人。
还有，比如以前有幅漫画，画的是一个人站在另外两个人的肩膀上，高呼“团结就是力量”。当然了，不团结，上面那个人不就掉下来了吗？漫画真是一种很直接很明了的表现手法。我对画出来的东西通常都看不太懂，但那幅漫画就看懂了。
其实，除了领导，谁都希望自己的敌人很少，最好是一个也没有，我们也是。
(12/21/2005 3:29)
来源：新世纪(http://www.dajiyuan.com)
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