【大纪元4月11日讯】（希望之声记者夏语冰 鹿青霜 郭若采访编辑， 李进 安洁报导）4月8日，世纪丧礼 ，数百万人送别教宗保罗二世。在两千五百名出席的贵宾代表中，包括四名国王、五名女王以及七十余名的总统、总理与首相。但是没有13亿中国人的代表。
那么中国人是不是远离世界，对若望保禄二世的丧礼漠不关心呢？记者采访了加拿大蒙特利尔天主教神父杜宝田、基督教徒李世雄。并且搜集了几位华人的悼念文章，作一个综合报道。
杜宝田神父出生在中国河南，1949年，险遭逮捕，1950年出走香港，辗转到达罗马。在罗马进修神学，而后定居加拿大，在蒙特利尔天主教堂任神父。曾三次面见教宗保罗二世。
杜宝田神父说，教宗保罗二世接掌梵蒂冈时，基督教在全球的影响力下降，享受主义，物质主义，道德相对主义的潮流，弥漫整个世界。教宗在知识人们高喊着“上帝已死”的大潮中，毅然承担起“上帝守门人”的责任，在那个只有109亩、占地20多条街的梵蒂冈，向全球举起了道德的火炬，用基督精神去点亮人心。在26 年间，教宗访问了全球129个国家，传播福音，抵抗这种“世俗的潮流”。
杜宝田神父说，他对教宗保禄二世最崇敬的是，教宗的伟大人格：面对这种反生命、反上帝的潮流，教宗坚定地固守底线，绝不让步，清晰明确地反对堕胎、同性恋、安乐死，反对女权主义、消费主义、道德相对主义。在西方左派媒体上，教宗被视为保守、固执、守旧、不能“与时共进”。
杜宝田神父说，教宗保禄二世的人生，饱经风霜。他出生在波兰，他曾当过工人、演员，诗人，剧作家，哲学家，拿过两个博士。
教宗曾表示：“在我们身处的时代中，不幸的出现了两个极权政体：引发战争及集中营惨事的纳粹主义；和带来高压专政与恐怖统治的共产主义。在成长过程中，我可说是从内部认识他们的。相信这很容易理解：为何我对每个人的尊严、权利 － 特别是生存的权利 －的深切关怀。这一切交织形成我心中深切的关怀，也正由于过往那些悲剧经历所带给我的体验。”他认为基督信仰是改变人心的根本。
原《深圳青年报》副总编辑 曹长青，与杜宝田神父有同感，曹长青赞誉教宗保罗二世是高擎道德火炬的圣人。他相信人类的历史，就是上帝的故事，要求人 类走耶稣那样的道路。
回忆这位“上帝守门人”，在东欧对抗共产主义的过程，和德国柏林围墙的倒塌，乃至于苏联共产大本营解体的历史事件之中，皆以他在道德与政治上的超然立场，适时发挥关键作用，并促使当时试图袭卷全世界的共产主义提早崩溃！
1979年教宗第一次访问波兰。当时的苏共领袖勃列日涅夫反对，并预测说：“教会早晚会掐住我们脖子，把我们窒息”。苏联外长葛罗米柯则警告说，不要低估教宗的“潜在威胁”。
教宗抵达华沙机场的第一个举动，是跪下来，亲吻故乡的土地。这个象征性的动作一下子点燃了波兰人的民族热情，全国所有教堂的钟声同步响起，向教宗祝福的声音回荡整个波兰。
虽然政府用入场卷控制人数，但在华沙老城的“胜利广场”，仍聚集了黑压压的40万人。那是一个完全超出波共当局预料的场面：几十万人，不是像以往共产集会那样高举拳头，而是举起木制的小十字架，高喊着“我们要上帝，我们要上帝！”教宗说，“从人类历史上排除耶稣，是反人类的原罪”，并直接挑战无神论的共产党，他说，“领导波兰明天的是耶稣！”全场万众欢呼，连续鼓掌10分钟之久。这种复苏的信仰激情，感染了整个波兰。在随后几天，有一千三百万人参加了教宗主持的弥撒活动，占波兰人口的三分之一。
教宗在演讲时，总是提醒波兰以及所有共产世界的人“不要畏惧”（Be not afraid）。这不仅震憾了波兰，也影响到周边国家。当时被共产主义统治了35年的波兰来说，教宗的来访，等于是在刀剑和十字架之间，划出了界线。
此后，波兰团结工会和其领袖、虔诚天主教徒的瓦文萨出现，这不是偶然现象，而是上帝拣选了他们，从波兰开始来结束共产主义。面对波兰要变天，克里姆林宫急了，一再催促波共镇压，实施戒严。团结工会被取缔，瓦文萨等200多名领导人被逮捕。在波兰陷入最黑暗的时刻，罗马教宗又在1983和87年两次去波兰，从精神和信仰上鼓励波兰人。在83年的访问中，教宗坚持会见了被关押的瓦文萨；在87年的访问中，他强硬地指出，必须结束戒严，恢复人民权利，恢复团结工会。正是教宗的访问，使成千上万的波兰人恢复了勇气。教宗明确表示，波兰人一定会胜利。 历史证明了教宗保罗二世的预言的正确。
也许是天意，在27个月中，苏共三位领导人（勃列日涅夫，安德罗波夫，契尔年科）相继去世（平均9个月死一个），1985年戈巴契夫出任了苏共总书记，他不像前任那样热衷用武力干预卫星国的内政。
在教宗第一次访问波兰整整10年零2天之后的1989年6月4日，也就是在中国六四屠杀那天，波兰进行了历史上第一次民主选举，在开放的262个国会席位中，团结工会一下子赢得261席。于是团结工会出面组阁；在随后的大选中，天主教徒瓦文萨当选了民主波兰的首位总统。
在教宗去世之后，瓦文萨接受媒体采访时说，促成波兰共产党垮台的功劳，“50％归教宗，30％归波兰人民，20％归雷根、柴契尔、戈巴契夫和叶利钦。”戈巴契夫也说，“没有教宗的努力和角色，东欧的变化是不可能的。”
史达林曾经轻蔑地说，“教宗？他有多少个军团？”今天，在梵蒂冈圣彼得广场，那些排24个小时的队，等待看望教宗最后一面（平均每人不到10秒钟）的几百万民众，那些被电视萤幕黏住了一个多星期的世界各地的亿万观众，最有力地回答了史达林，他们都是教宗的“军团”！
现在全球60亿人中有17亿基督徒，其中8亿是天主教徒。中国大陆天主教信徒人数估计有2千万。中共为控制信徒，成立所谓“爱国教会”，用党来取代上帝，使党凌驾与上帝之上。1949年中共建政之后，天主教徒遭受严重迫害。
在本台记者采访“中国宗教迫害调查”发起人李世雄时，李世雄特意介绍德高望重的范学淹大主教，在90年代以八旬高龄遇害的惊人事实。范学淹大主教1927年留学罗马传信大学，在1958年，在中共成立官方教会的会议上因拒绝脱离教宗、归顺中共，结果被捕劳改十九年，至1977年释放。其后又两度被捕，入狱7 年。
1989年11月，范学淹大主教，代表数百万誓死忠于罗马教廷的中国天主教圣职人员（非爱国会的）在西安公开举行的会议中，将范大主教选为大陆主教团第一任团长。1990年11月3日范主教从保定主教府被中共秘密带走。92年4月，失踪一年多的范主教遗体被全副武装的军警丢在教堂门口。教友发现主教额头上有明显伤痕，左小腿骨折处断骨已要伸出皮肤。
根据李世雄发起的“中国宗教迫害调查”，以实证资料统计出来的数字显示：中国自改革开放以来，在6千万以上的家庭教会信徒中至少有270 万人被任意拘捕过（即每22人中就有一个）、44万人被判劳改劳教、 750人被通缉追捕、20 万人被迫离家外逃或失踪、1万多人被迫害致死、2万多人被酷刑至残、13万人被监视居住、112万人被勒索性罚款。
美国达拉斯达福华人天主教彭保禄神父说，教宗平生最大的遗憾是未能访问中国，1998年因中国政府干涉对香港的访问也未能成行。
彭保禄神父说，教宗非常尊重中国人民，赞赏中国悠久的历史和文化，家庭美德，修身治国平天下的儒家思想。
“哲人日已远，典型在夙昔！”
北王府井天主教堂的宋占平神父，连日来和教徒对教宗作的追思弥撒，宋占平神父说，对教宗的追思活动意义重大。对未来改善中梵关系我们都要去努力，当然要实现这个愿望，更靠天主的盛意，让我们祈祷吧，不能再说你能左右，我能左右天主的盛意，这是人所不能左右的。
身在加拿大的杜宝田神父对中国大陆天主教徒的未来很有信心，他说：
“中国宗教迫害调查”发起人李世雄表示：(http://www.dajiyuan.com)
