【大纪元6月1日讯】自由是人应有的各项权利中最基本的一项。
如果人没有自由，何以谈民主、何以谈改革？
台湾两千三百万人享有高度的自由，包括言论、结社、旅居、信仰等等方面。台湾今天的民主不甚完善，它正在实践中、改革中、变化中，正在一步又一步地提高之中。因为这是一个高度自由的社会，所以我们对完善台湾的民主寄予厚望。
在中国共产党统治下，人们从来不允许谈自由，也从来不可以要求自由。从思想上，共产党要求以“马列主义、毛泽东思想武装每个人的头脑”。1949年夺取政权后，共产党毁灭了一切宗教，压制各种信仰，大规模地摧毁文化，篡改历史及控制教育。在控制人的思想这方面的成就共产党首屈一指。谁敢说在中华人民共和国有“思想自由”？！
从政治上，共产党通过一党专制制度，自上而下严密控制，以“阶级及阶级斗争”的理论不断进行党内党外的清洗和镇压，以1957年反右运动为例，开始公开鼓励百花齐放，百家争鸣，然后“阳谋”歼灭五十五万占了全国五分之一的知识人士，全国由此进入了“失语”时代。除了几个政治花瓶党还有一大堆共产党周边组织（妇女联合会、共青团、工会， 最近还添了人权协会）外，从来没有一个不受共产党控制的组织。在这方面稍有不逊者，“劳改”伺候。谁敢说在中华人民共和国有自组政党与社团的自由？！
从经济上，长期以来，在中华人民共和国无人有一寸土地，无人有一片薄瓦，百分之八十的人口在农村依靠党干部给划的工分存活；城市里的人所有工作机会及收入只有来自政府，每月领取粮票糊口。党的干部以效忠程度来取得晋升的机会，每一阶层有不同的特权及生活待遇。效忠程度越高，时间越长，待遇越高。在共产党政权下从来没有免费午餐的。这种全民所有制的极权制度是任何专制制度无法与之攀比的。有谁听说过在中华人民共和国（九十年代之前）农民可以进城谋生、城镇居民不是从政府那里得到饭碗的？！一个老板的天下，求人给饭碗的社会中会有多少有独立人格的人？
从文化上，迄今为止，中华人民共和国可曾有非政府的报纸、电台、电视台、出版社吗？全中国从小学到大学的教材都来自哪里？当今中国大陆时兴指责日本人篡改历史，可知北京当局出的历史书中篡改有多少？毛泽东时期是一个“失语”的时代，自毛死后成为一个“失忆”的时代。谁听说过中华人民共和国近五十年来出了大师型的艺术家、画家、作家？没有了独立人格怎么能称为知识份子？
共产党统治下虽不可谈自由，却常常把民主挂在嘴边并写在文件中，叫做“社会主义民主”，或曰“集中指导下的民主”。毛泽东说只有人民可以享受民主，敌人只有被专政，没有资格享受民主。人民或敌人是谁呢？由“领导”决定。连地位至尊仅次于毛泽东的刘少奇一夜之间也不受共产党宪法保护成为敌人而失去民主权利了。共产党嘴里的民主，有多少内容不需人们分解的，其实在中国的历史传统及文化意识中从来没有“民主”这一说。几千年来的“君君臣臣父父子子”“三纲五常”之下，哪有民主？按照字面解释，民主的含义可以简单地说人民做主人。可是，中国自有史记载以来，哪有人民做主这一说？到了上个世纪共产党建立了皇朝，有了口头上及纸面的“人民是主人”一说，实际上从来是“领导说了算”。中国几千年来的实践给“民主”二字另一种解释，就是给人民找一个“好主子”。请看看过去和现在的戏曲、小说、文艺方面的内容几乎全是怎样推崇“好主子”、或者革了“坏主子”的命，自己当新“主子”的动人事迹。
近百年脍炙人口的两个“民主运动”，一是1919年的“五四运动”，另一个是1989年的“天安门运动”。前者是以民主及科学为诉求，猛烈反对“孔家店”和反对旧传统。这个运动的核心是爱国主义。而1989年的天安门运动也是基于爱国之心，提出拥护共产党，要共产党同意反贪污反腐败，在共产党体制下实行民主。方励之曾提出要求学生入党、从党内改造开始，刘宾雁提出的是“第二种忠诚”。在共产党的体制内进行改革是这个运动的主流，与今天共产党提出的二十一世纪“和平崛起”可以说是一脉相承。爱国主义的思想、行动与自由及民主不能说绝对没关联，但两者之间有很大的距离。
这两个民主运动都没有提出以“自由”为中心的目标。1919年的五四运动对当时的北洋军阀政府不妥协地抗争，虽然发生了镇压事件，但产生了一大批优秀的独立的知识份子，对中国的历史产生了深远的影响；1989年的天安门运动规模一时浩大，但既没有成熟的政治领袖，也没有对自由、民主深刻认同的意识。学生们下跪、流泪，或哀求也没有搏得专制政权的同情，坦克照样无情碾压。1919年的运动产生的狂热爱国主义催生了一个共产主义式的专制政权；1989年的运动来得快，去得也快，运动中三个湖南人矛头直指历史祸首毛泽东的行为，标志了人们必须认识到改变政治及历史的关键是什么，但他们不但遭到专制政府的残酷迫害，同时也不被自以为是民主先锋的学生领袖们认同。万人瞩目的天安门民主女神像，实际上是美国自由女神的翻版，但她却被称为民主女神，而不是自由女神。
如果人有了政治和宗教信仰的自由，如果人有了对社会对政府对时局有表达不同意见的自由，如果人有了选择职业及升学的自由，如果人有了不受恐惧迫害的自由……那时，再谈民主还不晚。更完善的民主社会将给人更广阔的自由。
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