【大纪元6月29日讯】在阿尔泰山脚下一片辽阔的荒原上，牧民阿米娜一家，常年守护着山坡上一堆黑色的巨石，并为游客们准备上小铁锤，因为黑石头能敲击出悦耳的音符。据发现之旅介绍：离阿米娜家不远的公路边上，还有很多地方都埋着黑石头，而其中有的石头上也隐隐约约能辨别出简陋的人形。相传“石人通灵的作用不可置疑，它们最早出现的年代也被确定在公元前一千年左右。”
据有关专家的进一步分析认定，这可能是一种叫做闪长岩的含金属量很高的石头，是阿尔泰山的自然石。一位在新疆从事了近四十年考古工作的专家王明哲表示，黑石头真正吸引住他的，是因为其中一块石头上刻画有人脸，因为正是这种石人，见证了亚欧大草原几千年来的风云变幻。
但是，现在生活在石人地区的哈萨克、维吾尔、蒙古族等民族都没有立石人的习俗，那麽，谁才会是这些草原石人的主人呢？
相传石人身后都有墓葬。在《周书·突厥传》中记载，突厥人死后，要“于墓所立石建标”，这说明古代突厥人有在墓地立石的风俗，同时在《隋书·突厥传》中也有一段记载，说突厥人尚武好战，死后要“图画死者形仪及其生时所经战阵之状”，这样联系起来是否可以推断为，墓地立石之上刻画的正是墓主人自己的形象？在上个世纪中叶，蒙古国挖掘了一系列立有石人的古墓葬，从碑文上记载明确记载为突厥贵族的墓葬。
发现之旅还说，在阿米娜家周围的黑石头人像，它们的选材十分特殊，似乎来自更远古的时代。据史料记载，其已有3000多年的历史。
那麽在三千多年以前，是谁在黑石头上留下了自己的雕像呢？
在中国《庄子·逍遥游》中，曾记述有一极北之国被称为“穷发国”，而古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中也描述，阿尔泰山下居住着一种“秃头人”，意思相近，不谋而合。“秃头”、“穷发”很可能就是指某个民族不留发辨的习俗。
据描述，黑石头石人的典型特点：圆形的头顶上没有任何发饰，希罗多德的著作中还说，秃头人长着“狮子鼻和巨大的下腭”，这种蒙古人种的脸型恰恰在这些石人身上表现得很突出。
中外古籍对新疆青铜时期的居民称谓多种多样，把新疆早期石人都归结为所谓“秃头人”的遗留物，不免有些简单，在西方史料中，曾把亚欧草原的一些早期游牧部落称作斯基泰人，国内部分学者认为，这正是中国先秦史料中提到的塞人。
在新疆呼图壁县的天山深处，有一个叫康家石门子的地方，石门子崖壁之上有一幅面积达一百多平方米的岩画，据考证，这是一幅在世界上都很罕见的生殖崇拜岩画，而它的创作者正是三千多年前在此游牧的塞人。
非常有意思的是，希罗多德说秃头人在山中看守着黄金，而阿尔泰山的确自古以来就是金矿，学术界所说的草原丝绸之路，早在4000年以前就已存在，那时人们交易的商品不可能是丝绸，除了一些生活用品之外，最有可能的就是黄金，所以说，草原丝绸之路又被称为黄金大道。
而王明哲认为刻画石人的意义，大概是认为它具有通灵的作用，即使人死之后，他的灵魂也会依附在石人身上，只要石人不倒，他的灵魂就不会消失。
其实无论是墓地石人，还是随葬石人，都具有灵魂保护的含义，它的根源就是对石头本身的崇拜，认为石头具有通灵的作用，所以一般的石人身后的墓葬也是用石碓垒砌而成。
据悉，石人的存在很早就引起了人们的注意。据考察，石人的分布，除新疆的天山和阿尔泰山，且延至向东与之相连的蒙古国、南西伯里亚草原，及内蒙古部分地区；向西穿越中亚腹地，一直到里海和黑海沿岸，它们没有国界的区分，呈北方草原上一道独特的风景，与“阿勒泰山千里岩画长廊”相应，再现了古代游牧族群繁衍生息，天人合一自然成趣的和谐画面。
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