【大纪元8月18日讯】一、残酷的传统规律
我国的农民问题土地问题的确不是今天才有的问题，也并不完全是现今政权的问题，的确也有一部分是多年来遗留下来的老问题，历代王朝的农民起义，比如秦末的陈胜吴广农民起义，汉末的黄巾起义，隋末瓦岗寨农民起义，唐末黄巢起义，宋末洞庭湖方蜡扬么水泊梁山宋江三十六友的农民起义。元末的红巾军，以及陈友谅，张士诚起义，明末李自成，张献忠起义，清朝撚军，太平天国等的农民起义，以及辛亥革命后在中共的所谓“土地革命”，这些都算农民起义也都是因为土地问题。
与世界其他社会结构相比，它存在着严重的缺陷大致有几个方面：
1 、生产方式的落后。是刀耕火种靠天吃饭生活没有保障，有时遇到天灾只好盼望官府开仓放粮救命。
2 、社会结构所造成的无能与无奈，外族的侵略完全是靠政府集中兵力来抵抗，征兵是靠依靠中央政府的行政命令来抽丁，兴修水利是靠中央政府行政命令来组织，有时遇到天灾只好盼望官府的命令开仓救命这也就是一种无奈。再加上固定的农村居住方式官府征收捐税差派役工（与游牧民族比较）全都很难逃避。作为一般性的维护争取自己权利的活动也都很难取胜。
3 、生活方式的落后，处于以上生活状态下的世世代代的中国农民文化生活十分贫乏，文化水准比较底下，生活十分艰难，作为人潜在的智慧往往被禁锢得难以发挥。
4 、闭塞愚昧以及文化水准的低下往往都是属于被愚弄的群体，因为累积的苦难所以解决问题容易产生爆发性的突然方式。
5 、自己阶级对自己阶级的背叛。历史还告诉我们一个非常奇怪的规律那就是凡是经过农民起义所建立的政权或迟或早都背叛了自己的阶级，远了不说，明朝末年的李自成领导的农民起义，清朝后期的洪秀全领导的太平天国农民起义不全是因为一进了金銮殿就开始背叛，就开始腐败，最后失败的吗？因此传统性的“背叛”就引来了传统性的仇恨。
二、我国农民实在冤枉
历史发展到今天让我们认真地对照一下以上的诸条，我们会发现历史有多么大的相同之处，在今天的政权不管叫什么名字，不管现在的政权自我标榜的是什么制度，不管有多少原子弹氢弹，也不管什么时候航空母舰下水，也不管什么时候有自己制造的核潜艇，也不管如何自吹自擂自己国防科技如何发达经济如何繁荣，其结果中国最大的问题还是所谓三农问题，这是就是连当局也承认的大问题。
目前中国农民失地失业问题已十分严重了。据统计，从1990年到2002年全国用于非农建设占用耕地达4736万亩。其中，1990 年至1996年共非农占地3080万亩，平均每年440多万亩；1997年至2002年非农占地1646万亩，平均每年约274 万亩。因这些非农建设占地主要集中在城郊和人多地少的经济发达地区，这些地区一般人均耕地不足 0.7亩，每占用一亩耕地就会造成1.4 人失去土地，依此推算，13年来全国共有6630万农业人口失去了赖以生存的土地。而由于征用补偿标准低，失地农民所获得的土地补偿费不足创业，又没有建立合理安置和社会保障制度，导致这些失地农民大都成为了无地可种、无正式工作岗位、无社会保障的社会流民。这种状况如果得不到有效的扼制，将产生十分严重的社会后果，其中最为突出后果之一就是将对社会稳定将构成长久的威胁。正是在这种意义上，国务院总理温家宝也多次公开说，目前不少征用土地的项目不给农民合理的补偿，不妥善解决农
民的生计，造成农民失地失业，危及农村社会稳定。（燕南，http://www.yannan.cn）实际上讲来讲去这些问题始终也没有得到解决，农民的处境还是那么悲惨还是那么令人担忧。
三、警钟
下面一段是最近苏梦枕先生刚刚发表的“国民性格的暴力钟摆”（7/24/20051 ：56，来源：“新世纪网站”）的文字：“天地不仁，以万物为刍狗”既可以作为“天人合一，自然传承”的标榜，而若从暴力革命的角度来看，也不难将之斥为古老的革命宣言。人类之所以能够成为万物之宠儿，其根本还在于对于人类自己的尊重与互爱，同时具有我们人类所特有的思考之能力，如果我们放弃之而简单的趋从于任何口号与主义，相信历史的钟摆将会重新敲出暴力革命之警响。
四、结语
在中国我们的衣食父母就是农民，而不是任何政党或者任何个人，所以我们中国人也应当“爱”（空洞的爱人民的口号是没有意义的）我们中国的农民，为农民做些实际的事，为农民主持公道。当然一篇呼吁性的文章起不了什么彻底解决问题的作用。但是我们希望我们能够以屋檐之水滴透阶石的精神，在这个问题上做出一点儿努力来，有人会说这文章不实际因为中共根本就不会接受，接受不接受那是他们的问题。杀人偿命、欠债还钱这是人间基本正常的道理。除非是不认账，如果他们能够认账分阶段的解决都是可行的，如果他们愿意做无赖，世人是清醒的，是明白是非的，这就是我写这篇文章的根本用意。
欢迎大家批评指教。
──原载《维权通讯》(http://www.dajiyuan.com)
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