【大纪元1月2日讯】
（新唐人热点互动采访报导）
安娜：我们再接下一个观众朋友的电话，这是纽约的刘先生，您请讲。
刘先生：首先祝您们圣诞快乐，现在全世界只有你们《新唐人电视台》敢反对中国共产党，您们办的很好。我来到美国我才知道毛泽东所做的事，我真的恨透了他。另外有时我打电话进来都打不进来，比如上个礼拜，这样可能会有点误会，我觉得你们电视台挺好的。
安娜：谢谢刘先生，很抱歉我们电话有时没有接，可能是因为打电话的观众太多，有的时候接不过来会等比较久，有些人等的时间太长，他就等不了就掉下去，但是我们会尽我们最大努力接每位观众电话，也给您机会让您讲话，谢谢您对我们的关心。
刚才佩蓉谈到现在很多艺术把敬神改为对自己的一种感受，实际上他认为应该是众多的一种和谐。说到这我想问一下关先生，我老是对你小的时候那段历史很感兴趣，在那种民间的艺术中是不是也存在这种和谐，您觉得呢？
关贵敏：对，就是人和神的和谐，人对神的崇敬，但是现在我们人越走离道越远，按老子说的：“人背离了天道”，按“圣经”里头讲：“人背叛了神”。
安娜：这样说很多人会很难过的，为什么您这样说？
关贵敏：人因为太久远了，时间太长了以后，他就忘了自己是从那来的，忘了自己来是干什么，贪图自己的享乐，他以为神让他到这来是享乐的，他就可以做一些神不喜欢的事情。实际上是人离道越来越远，是人离了道而不是道离了人。
你如果是背离了天道，就像一个人一样你迷失了方向，没有道路可走了。那结果是什么？那是很惨的、很糟糕的，当然我说这个话可能有很多人不会赞同。但是老子的“道德经”却是这样讲过的，所以我想这不是我的意思，我自己是通过学习、通过修炼我体悟到很多东西。
章天亮：刚才纽约刘先生打这个电话，对我们《新唐人电视台》他做了一个比较正面的评价。我想有一点挺重要的，中国的文化有他非常优秀非常独特的地方。
实际上前一段时间我在看高智晟先生为“法轮功”写信呼吁以后，有很多人在我们做直播的时候就打电话向他表示敬意。
在这个地方我们能够看到一种人格的力量，当一个人做的很好的时候，别人自然而然会对他产生一种尊敬。实际上中国文化按道理来讲是涵养人的道德，是以涵养道德为第一要务。
中国文化在最开始创始的时候轩辕黄帝，大家都知道轩辕黄帝是我们的老祖宗，这个人实际上是中国道家思想的创始人。我们经常管道家叫黄老道，为什么叫黄老道？老就是老子，黄就是轩辕黄帝，所以中国文化在一进入文明就是一个道家修炼文化。
后来到了春秋的时候，孔子确定了儒家的思想，后来到了公元一世纪的时候佛法东传，佛教就传入中国，所以中国的文化一直是采用“儒释道”三教并存情况。
大家可能会觉得中国古代国力非常鼎盛，大家感觉到好像是因为他的经济很强大，或者大家觉得他军事很强大，都不是，完全不是因为这个。
当时中国的强大，是因文化的强大。孔子讲一句话“故远人不服，则必修文德以来之。”如果翻译成现代汉语就是说：如果有遥远的地方的人对我不配合的话，我把我的文化跟道德修养好，他们自然就会佩服我。
前一段时间大家都看《大长今》，很多人对《大长今》非常着迷，为什么对《大长今》非常着迷？因为《大长今》里面传递是一个真正的人应该有的一个的正统的文化，而这个文化是从中国学去的。
如果我们看了《大长今》之后很多人对韩国文化就非常有好感，喜欢他的饮食啊、服装啊、化妆啊等等都会有好感，如果我们中国的文化自己能把他继承好，把他发扬光大，我想这是中国立于世界之林的很重要的一个资源。
安娜：对，您说到这儿我觉得《大长今》我看了之后，我也是甚至爱吃韩国饭了。很抱歉，我再打断您一下，我们有一位关先生的歌迷在线上也耐心等了半天了，那我们请这位洛杉机的王先生您请讲。
王先生：我是您的歌迷，最喜欢听您的歌，请关先生给我们观众表演一下，还有另外我们怎么可以从《新唐人》买到好的票？
唐娜：是这样的，我想关先生，您有权利就是说保持您告不告诉他您要唱什么？
关贵敏：现在因为还有一段时间，我们先唱歌吧！我这次要唱一首“祝愿”，曲子是我自己写的，祝愿大家在新年的时候要更理智的、更清晰的来认识一些东西，也祝大家新年快乐。
安娜：谢谢关先生，这位王先生您要是想买我们《新唐人》新年晚会的票，可以给您介绍一下，因为您在加州，我们在加州正好有三场，在美西有旧金山、圣地牙哥还有洛杉机，美东有纽约、波士顿，还有威尔明顿。另外还有芝加哥、休斯顿，还有华盛顿DC这是美国的场次。您可以上到我们的网站，那么到网站上有购票热线，您打我们的热线就可以了。
如果你是有幸正好您的公司也是我们的赞助商之一，您还有一个团体票的优惠，在12月31日前买票还有六块钱的优惠，您还可以享受这六块钱的优惠，您就上我们热线网站看就可以了，谢谢您的关心。我们再接下一位洛杉机的范女士的电话，范女士您请讲。
范女士：我是《新唐人》的观众，很高兴能看到关先生，想问您一个问题，很多那种流行歌曲都是喊着嗓子，喊着我完全没办法听，不知道是跟中国文化……
安娜：对不起，您的声音有点断断续续的，我好像听到您说对一些流行歌曲好像没办法接受，能不能请您再说一下您的问题是什么？请您再说一遍好吗？没听清楚。
范女士：我在电视上看到关先生，我想请问就是现在的这些疯狂音乐，我感觉我完全没办法欣赏这个东西，但是您们今天谈的神传文化，古典音乐方面的东西我倒是觉得……
关贵敏：我听他大概的意思就是说现在的流行歌曲仰着脖子、哑嗓子喊他受不了，她喜欢传统的音乐。
安娜：他的意思好像想让您再说一下流行音乐和古典音乐。
关贵敏：我还是刚才我的那个话，人就是背离了天道，他就是来表现自己，他对神的崇敬没有了，人的很多的自我，比方说在歇斯底里发作的时候就是一种魔性的发作，所以有些人他不喜欢，但有些人魔性大的人，他喜欢，因为他们合盘，他会很喜欢这些东西。
所以过去的你知道古代的歌唱家，包括印度的一些艺术家，据我所知，从小十岁投师，三十才出师的，那么长时间学习的时间，那是很漫长的，因为音乐是很细的东西，就像绣花一样，不是那么简单的事情，你想想他要给人一个心灵的净化，或者是一个美好的东西。
而不是像现在像今天，今天我行我素想怎么做怎么做，而且反而为了我自己的利益不管他人的死活，就是现在的好多这个流行歌曲或什么的都是自我的一些表现，他不去歌颂神，他不是一些对于过去传统的东西，当然有些人他不喜欢传统的。
这也难怪啦！因为人在地球上生活这么多年嘛！再加上各种因素的干扰，所以他慢慢的就像老子说的，背离了天道，圣经里头讲的，人抛弃了上帝。
安娜：那我们现在又有两位观众朋友在电话上等着，那我们现在在接洛杉矶陈女士的电话。
陈女士：大家好，今天讲到老子的《道德经》“道可道非常道，明可明非常明。”这显然不是实际上的东西，以目前的社会来讲完全没有是非公益，何谓是非公益？就是以客观存在，不以人的意思，是客观的以天下为公，这才是大慈大悲，大德大义，而我们现在没有社会公益。
那个所谓中国的文化讲：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”可是人类有历史以来没有人能够做到。你们在讲神，讲中国信仰的神，我认为显然是在欺骗天下众生。
安娜：好，谢谢陈女士，看来您对中国文化还是非常热爱，那在我们回应他这个话之前，我们再接下一位朋友加州朋友的电话，我们接了之后一起来回答他们的问题，那么下一位是加州的杨先生，杨先生您请讲，对不起！他掉线了，那章天亮你来说吧！
章天亮：我觉得就是说他刚才还背了一段“礼记大同”里面讲的话，就是“大道之行也，天下为公”。实际上对于中国的文化，我想很多人对中国文化有很多的误解，比如说中国文化好像是很独裁的，或者说中国文化是非常玄的。
实际上中国文化你要是仔细去看的话其精髓在哪里，就是说任何一种文化你要看他负面东西的话，他可能都有；但是如果你要是能够把负面的东西去掉，弘扬他好的那一方面，这个对社会的影响力就非常的好。
中国的古代之所以很多的知识份子他们受到尊重，那一个重要原因就是他们是读圣贤之书的，就是他从小就要去读四书五经，那对人的道德就是涵养是很好的，同时的话他们这个知识份子他们学很多的技能。
比如说“礼”就是礼节的礼，第二叫“乐”，当时就是孔子订了这个叫六艺，就是知识份子应该学的，第一就是“礼”就是礼节，第二就是音乐，第三个的话是射箭，第四的话是驾车，第五的话是书法，最后一门是数学，他把“礼、乐”放在前面。
讲到“礼、乐”的话，就刚才关先生他搞音乐的话，我就接着再讲几句，这个音乐中国古代这个真正音乐孔子修订就是《诗经》，这个诗经我们都知道，诗经是“风、雅、颂”。实际上他这个“风”的话就是民间的一个小调，他虽然是民间的小调，但并不粗俗。
比如说这个我们都知道“ 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。并不是说这个君子使劲去追求这个女的，而他是说这个窈窕淑女是君子的好配偶，这个君子怎么样去追求这个女的呢！是琴瑟有之，我弹我的琴鼓我的瑟，去向这个女的表达，钟鼓乐之，敲我的钟敲我的鼓，让这个女的高兴，而不像现在这样我用大房子来取悦他，或者说我是用多少钱来取悦他，我开一个宝马来取悦他，不是！
他是用琴瑟钟鼓，因为这种音乐的话他表达一种人的道德境界，这还是最粗俗的民风，那小雅、大雅，那包括最后“颂”，颂的话是祭祀的音乐，这些音乐的话愈来愈高级，他这些音乐奏出来的本身对人们这个道德就非常有约束。
你们都可能听说过孔子讲一句话就是“诗三百”，就是诗经一共有三百首，一言以避之。“思无邪”，就是说人听了这个音乐之后，思想中没有邪念。所以我想很多人对中国的文化之所以有很多反感，是因为共产党宣传造成的，就是说他根本就是他并不清楚中国文化的精髓到底是什么。
（待续）
(据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理 2006/1/2 7:25 AM)(http://www.dajiyuan.com)
