【大纪元12月5日讯】（大纪元记者赖友容南县报导）台南县是平埔西拉雅族的大本营，境内各聚落的后裔为祭拜其守护神所举行的夜祭，于农历9月的东山吉贝耍平埔夜祭后，便在各地陆续展开，但大多集中在农历10月14日夜举办，包括大内头社太祖夜祭、白河六重溪夜祭与坚持保留原形式举办的隆田番仔田阿立祖夜祭等，由于深具观光潜力，西拉雅国家风景区予以支援辅导。
参与祭典的县文化局长叶泽山肯定番仔田夜祭的古朴形式，他表示，夜祭整体的感觉就是不一样。副县长颜纯左亦参与午夜时分的“翻猪”仪式，以实际行动表示对番仔田夜祭的肯定。
今年番仔田阿立祖夜祭仪式于4日晚上9点由尪姨进行点猪、宰猪的“点猪仪式”中启动，然后猪盖上白布称“覆布礼”，11点“拜天空”进行牵曲，午夜一过“翻猪”，将猪头由外转向公廨祭拜“阿立祖”，再以牵曲登场，祈求降福后结束夜祭。5日8点继续进行阿立祖千秋境内巡礼，至庄内西公廨北营慰劳神兵神将，下午2点由尪姨主持“禁向仪式”结束相关活动。
牵曲是西拉雅夜祭看得到、听得到的祭仪音乐，是阿立祖信仰文化重要的一环，大多有“如果没有牵曲，祭典只能说进行一半，不算完整”的说法。今年番仔田夜祭由妇女及1男子组成牵曲队伍，穿白衣黑裤、头戴花环围成一圈，尪姨在圈中“开曲向”后即以简单的舞步唱跳“牵曲”，以祈福、感恩的心向太祖献礼。
| 南县番仔田夜祭，祭拜祖灵阿立祖的传统“公廨”。（记者赖友容摄影） |
番仔田百年历史的大公廨，因长期文化融合及强势汉文化的误导，于民国75年改建为“埔汉”神明合祀的的庙宇—复兴宫。但为保留非常道地的平埔祭典，每年都建一座竹柱、茅草顶、竹编壁及泥土地面的传统“公廨”，进行阿立祖夜祭。复兴宫管委会主委黄漏全表示，今年把符合原貌的茅草公廨盖在泥土墩上，夜祭后将在原地留存下来，希望保存更多西拉雅族麻豆社传统古朴风味的公廨。
“公廨”是西拉雅族人的信仰中心，祭拜祖灵阿立祖的地方。西拉雅族人相信“阿立祖”是无形的祖灵，供桌上一个个的“祀壶”，让西拉雅族人又有“祀壶民族”的称号。黄漏全说，仍依据传统把摆在地上的木板覆上香蕉叶当供桌，祭拜的猪也摆在泥土上的香蕉叶上，以槟榔拜拜、卜杯和祈祷，用猪头壳做为献礼，让番仔田夜祭尽量贴近原始道地的形式。
他也说，在文化重建的声浪中，平埔族确实找回了过去，但形式与外貌的重视，是否能真正化解汉人根深蒂固的中心主义，建立起平埔族文化的传承，是今后平埔族人和汉人共同面对的问题。◇
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