【大紀元12月5日訊】（大紀元記者賴友容南縣報導）台南縣是平埔西拉雅族的大本營，境內各聚落的後裔為祭拜其守護神所舉行的夜祭，於農曆9月的東山吉貝耍平埔夜祭後，便在各地陸續展開，但大多集中在農曆10月14日夜舉辦，包括大內頭社太祖夜祭、白河六重溪夜祭與堅持保留原形式舉辦的隆田番仔田阿立祖夜祭等，由於深具觀光潛力，西拉雅國家風景區予以支援輔導。
參與祭典的縣文化局長葉澤山肯定番仔田夜祭的古樸形式，他表示，夜祭整體的感覺就是不一樣。副縣長顏純左亦參與午夜時分的「翻豬」儀式，以實際行動表示對番仔田夜祭的肯定。
今年番仔田阿立祖夜祭儀式於4日晚上9點由尪姨進行點豬、宰豬的「點豬儀式」中啟動，然後豬蓋上白布稱「覆布禮」，11點「拜天空」進行牽曲，午夜一過「翻豬」，將豬頭由外轉向公廨祭拜「阿立祖」，再以牽曲登場，祈求降福後結束夜祭。5日8點繼續進行阿立祖千秋境內巡禮，至庄內西公廨北營慰勞神兵神將，下午2點由尪姨主持「禁向儀式」結束相關活動。
牽曲是西拉雅夜祭看得到、聽得到的祭儀音樂，是阿立祖信仰文化重要的一環，大多有「如果沒有牽曲，祭典只能說進行一半，不算完整」的說法。今年番仔田夜祭由婦女及1男子組成牽曲隊伍，穿白衣黑褲、頭戴花環圍成一圈，尪姨在圈中「開曲向」後即以簡單的舞步唱跳「牽曲」，以祈福、感恩的心向太祖獻禮。
| 南縣番仔田夜祭，祭拜祖靈阿立祖的傳統「公廨」。（記者賴友容攝影） |
番仔田百年歷史的大公廨，因長期文化融合及強勢漢文化的誤導，於民國75年改建為「埔漢」神明合祀的的廟宇—復興宮。但為保留非常道地的平埔祭典，每年都建一座竹柱、茅草頂、竹編壁及泥土地面的傳統「公廨」，進行阿立祖夜祭。復興宮管委會主委黃漏全表示，今年把符合原貌的茅草公廨蓋在泥土墩上，夜祭後將在原地留存下來，希望保存更多西拉雅族麻豆社傳統古樸風味的公廨。
「公廨」是西拉雅族人的信仰中心，祭拜祖靈阿立祖的地方。西拉雅族人相信「阿立祖」是無形的祖靈，供桌上一個個的「祀壺」，讓西拉雅族人又有「祀壺民族」的稱號。黃漏全說，仍依據傳統把擺在地上的木板覆上香蕉葉當供桌，祭拜的豬也擺在泥土上的香蕉葉上，以檳榔拜拜、卜杯和祈禱，用豬頭殼做為獻禮，讓番仔田夜祭儘量貼近原始道地的形式。
他也說，在文化重建的聲浪中，平埔族確實找回了過去，但形式與外貌的重視，是否能真正化解漢人根深蒂固的中心主義，建立起平埔族文化的傳承，是今後平埔族人和漢人共同面對的問題。◇
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