【大纪元2月10日讯】〔自由时报记者王昱婷南县报导〕台南科学园区文化遗址近年出土上千具先民骨骸，研究单位初步发现一千到两千年前的五间厝南及大湖遗址部分骨骸肱骨骨折，胫骨摩擦痕，但有治疗现象，意味当时有完善社会组织。另牙齿磨损严重，可能是当时食物粗糙，或是依文献推断有嚼槟榔的习惯。
南科文化遗址为国内规模最大，涵盖数百年到五千年前的文化层，但研究人员一直进行抢救，根本无暇做研究，一直到最近，史前馆才开始针对先民骨骸提出专题研究计划。
经千百年土壤的封存，如今所能看到的只是有限的骨头排列，但新墨西哥大学生物人类学博士候选人林秀嫚表示，从型态学分析，这些骨头其实告诉后人，老祖宗们是谁，过着什么样的生活。所谓型态学，是从遗骨的外形、体形以及牙齿、骨头等进行专业观察及判定。
社会互助 会治伤病
| 林秀嫚是国内考古学界专攻型态学的第一人。（记者王昱婷摄） |
首先是基本的年龄、性别判定。林秀嫚表示，文化遗址中的骨骸保存，大人比小孩容易，但也要视当地的土壤是否适合。在南关里挖掘出来的骨骸，二十岁以上及二十岁以下各占一半，年纪最大的大约四十岁。
又如一千到两千年前的五间厝南及大湖遗址发现有治疗现象的骨头，林秀嫚说，这些骨头并未移位且愈合，可能显示当时的社会组织有互助行为，才能帮助受伤者存活。
牙齿磨损 极少蛀牙
考古队长朱正宜表示，他们同时发现这些老祖宗的牙齿磨损程度比现代人严重许多，推估年纪约四十岁的牙齿的珐琅质都掉落。这有两种可能原因，一是当时的食物粗糙，比不上现代人精致，另一种从文献推断，可能跟嚼食槟榔有关。不过老祖宗的牙齿除了严重磨损外，却很少发现蛀牙。
在ＤＮＡ检测上，林秀嫚说，台湾先住民被认为是南岛语族的一部分，而南岛语族的ＤＮＡ有特别的控制区段，我们可以从老祖宗的骨头，检测与现代人有那些关联，更有助于建构南岛语族的社会面貌以及人体秘密。
生前健康状况 看骨头颜色便知?
〔记者吴俊锋、王昱婷／综合报导〕对专业且资深的“土公仔”而言，从骨骸呈现的色泽，即能判断死者生前的健康状况，也算是身体密码。不过，骨科医师说，活人的骨头都是白色的，倒是死后人骨会因为棺木及陪葬品的影响，颜色会改变。
从小就跟着亲友实习土殓葬仪的段荣，参与“捡骨”工作迄今超过四十年，他根据脊椎与肋骨清洗后呈现的色泽，加上事后与往生者家属闲聊中归纳，有套独特的看法。
段荣表示，最佳状态的骨骸为白红色。如果死者生前长期服用西药，或者注射针剂，就会比较黑，也不够坚实，类似骨质密度疏松，甚至西药严重过量的，好像要化成灰的触感。
此外，虽然求诊的是中医，但若没有对症下药，骨头色泽也会较为暗沈。
就段荣的看法，骨骸颜色从白里透红、白、黑、黑得发青等渐层分级，至于身体的病痛状况，则要从五脏六腑对照的位置来判断。
依照段荣的解读，较暗沈、青黑的骨骸色泽，若是局部呈现，就依对照位置，判断那个内脏器官机能不佳，或者出现病痛。如胸腔位置的骨骸发黑，可能心脏出现问题。
不过段荣强调，下葬位置潮湿，甚至浸水，也会让骨骸转黑，若受环境因素影响，色泽变化是全面性的，而非局部。
奇美医院骨科医师郭明阳说，即使服用药物再久的人，一进开刀房，骨头都是白色的，药物不会使骨头染色。而死后人骨会因为棺木及陪葬品的影响，颜色会改变。
郭明阳表示，如果人死后的骨骸硬质骨厚度很高，代表这人生前很健康。也就是说，死后骨头颜色会因外力而改变，但骨头的硬度不会，可以非常科学的解释一个人生前是否健康。
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