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红毛港
【大纪元2月4日报导】（中央社记者王淑芬高雄四日电）过去的红毛港有百分之九十的家户都依赖渔捞为生，壮男出海捕鱼，渔妇补破网与清洁船只，简朴的生活模式，养成所有红毛港人纯朴、坚毅的性格。以讨海为生，船难成了生命终结常见悲剧，早期的红毛港有“寡妇村”之称；现在的红毛港反成了“外籍配偶村”。
过去政府迁村政策摇摆不定，“禁建”四十年，渔民不满“三代同床”的生活窘境，屡屡连袂到市府抗议，他们所展现强悍、敢冲的性格，正是他们与海搏斗形塑而成，为了守护家园，近二十年来，红毛港居民的抗争不下百次，每次的“悍”卫方式，总令政府头疼。
即便是欧巴桑捍卫家园的方式也令人称奇，她们敢站上谈判桌，也敢掀桌走人，这些从生活逆境中求生存的渔村民妇，虽多已垂垂老矣，不过她们形塑出的刚毅性格，仍是子孙后代心目中最坚韧的一代。
不少年轻守寡的渔妇靠着为人补渔网、清洁渔船养育子女，无非是在接续家族讨海的香火，希望世世代代都能让“乌金”滚滚财富再成传家致富之道。
不过随着时代的变迁，年轻人逐渐排斥与大海搏斗的生活，他们也喜欢到都会去寻找机会，过着都会人朝九晚五的生活方式，于是红毛港渔村举目仅剩灰黑的建筑，银发、高龄化的人口，巷弄之间偶尔传出稚龄儿童追逐的嬉戏声，渔村显得死气沈沈，只有台电大林厂高耸的烟囟与之为伍。
居住在灰黑的渔村中，年轻人期待到都市找寻彩色的人生，高雄师范大学视觉传达设计研究所所长李亿勋教授，是红毛港杰出的子弟典范，他不愿讨海维生，念书成了他寄望走出红毛港的唯一管道。
尚留在红毛港封闭的社群中，一些为延续红毛港渔捞为业的少年仔成了“外籍配偶”需求的大宗，这些落籍于红毛港的外籍配偶，慢慢融入渔村生活，操着简单的国语、台语与人交流，为抚育红毛港的下一代过着辛苦的日子。
