【大纪元3月20日讯】(大纪元记者赵在良韩国首尔报道) 从北韩逃出的郑成山(37)导演以自己在收容所的亲身体验为基础创作的音乐剧《 耀德故事 》引起了驻韩外国记者们的极大关注。已有 《TIME》 杂志、 BBC , CNN, REUTERS、 AFP, 美国CBS, LA Times, NHK, FUJI TV, 产经新闻等媒体对郑导演进行了采访并对演出进行了报道。
音乐剧《 耀德故事 》将于3月15日至4月2日在韩国首尔良才洞“首尔教育文化会馆”大厅演出。此剧通过被囚的舞蹈演员和收容所长之间的爱情悲剧揭露了北韩蹂躏人权的残酷现实。而导演本人受到来自韩国政府有关人士方面的监视和威胁的消息则引起了世界瞩目。这部旨在揭露耀德收容所残酷蹂躏人权的音乐剧虽然遭受演出场地一度被取消，投资者收回投资等诸多变故，但韩国国民们的赞助款一直却源源不断。
看到国民们如此的关心和支持，“ 最后的排练虽然还很难，但很多国民送来了捐款和各种帮助 ,现在我不孤独了”，在驿三洞办公室里见面记者时，郑导演如是说。
▲ 记者: 现政府认为这部揭露北韩集中营的真相的演出很有问题，对此您有何看法？
郑: 他们想，“ 南北韩正向和平友好，民族共存的方向发展， 这样的演出有必要吗？”。他们威胁我，刚开始还有点害怕，但他们第二次找到我的时侯，我教训了他们一顿。我比他们更清楚，因为共产主义和民主主义两种体制我都亲身经历过，其实对政府的压力之类的我从没有真正害怕过。
▲ 记者: 您在共产主义体制下成长，而后又到自由国家生活了11年，对此您有何感受？
郑: 社会主义，共产主义都是错误的，这是民主国家人人皆知的事实，政界人士也知道。问题在于政治家为了其政治目的正在滥用那垃圾般的“社会主义”意识形态。
▲ 记者: 您认为政界人士是如何利用的？
郑: 世界人民之所以希望停止冷战是因为由意识形态的分裂而导致相互对立的两极已经崩溃消失了。唯独在韩国这种理念的对立却被加深了，冷战时期的政客所使用的左翼和右翼的区分被深化，特别是从金大中政府时期开始，慢慢的走回头路，其实这是个很严重的问题。因为这是历史观的问题。现在人们的历史、哲学、价值观已受了社会主义，共产主义的理念污染。政客们依然如故，因为那样做会得到更多。换句话说，叫那些有亲北倾向的政客们去北韩居住，他们能去吗？绝对不可能的。尽管这样，他们依然在利用这种体制的理由只有一个，就是复辟政治势力。但很多人已经开始回头，因为他们已明白了真相。我敢说，伪善现政权的对北政策一定会受到历史的审判。所以更凸现出这次演出的重要性。
▲ 记者: 海外言论推测在北韩集中营中关押着20—100万人。
郑: 集中营的人数并不重要，据统计有20万至30万，还有主张40万的。事实上，生活在北韩与集中营没有什么区别。除了平壤和几个主要城市外，北韩的其他地区就形同一个巨大的集中营。只不过是集中营内的统治手段更加残忍罢了。
▲ 记者: 这次演出能否对改变北韩的状况有所助益？
郑: 是的，金正日怕两件事，一个是怕他的私生活问题被曝光，另一个就是集中营。可这两件事我都触动了。以前我写的《待到金达莱花开 》就是与金正日助兴有关的电视剧， 这次我又准备了《 耀德故事 》，金正日一定很急着想干掉我。
▲ 记者: 未来的演出计划如何？
郑: 对日本或波兰要认真考察一下，舞台不仅要设在韩国，还要推向全世界。很多韩国人厌倦北韩问题，这是因为把北韩问题过于政治化所致。
▲ 记者: 有关演出的报道播出后，很多人给予了赞助，给您留下深刻记忆的赞助者有哪些？
郑: 一位孤身老太太捐了2万元韩币后说“就这些了，不好意思”，还有几个小学生合伙捐了6万韩币。在这里我向所有声援我们的人表示感谢。
▲ 记者: 你知道如今在中国正在掀起退出共产党的大潮吗?
郑: 知道， 我在网络上看过《 九评共产党 》
▲ 记者: 你怎么看中国这样的退党大潮的?
郑: 中国式的社会主义或是共产主义一定会灭亡, 所谓的中国式社会主义是将资本主义和社会主义巧妙结合的产物。 那正是当权者的伪善。 共产主义和资本主义是无法共存的。
在中国已经有相当数量的基督教徒, 还有法轮功、 西藏独立、 和佛教、 在文化大革命时期佛教在中国被铲除了，现在佛教已慢慢的复苏。但他们似乎是想把宗教当作文化商品来利用。虽然刚开始他们觉得好像是在表演，因为他们不知道那后面有神在。 所以宗教是令人敬畏的。 为什么在中国会打压、反对法轮功? 因为那（中共政府）不是共产党的而是个人的组织。共产党不承认基督教, 但是共产党认为法轮功比基督教更可怕, 因为法轮功是讲究身心哲学的，就像上帝一样，不是对着什么偶像而是为了自己成神而进行修练。 最后中国共产党只能灭亡。
现在可以缓和中国和北韩的现状的国家有美国, 日本还有韩国。
▲ 记者: 我们知道许多海外媒体对此音乐舞剧的演出进行了报导。
郑: BBC、 《 TIME 》、 产经新闻、 FRANKFURT 、LA TIME、 FUJI TV、CNN等都来过了，全世界主要的媒体都来了。
▲ 记者: 虽然音乐舞剧的背景是收容所但题目却是爱和宽容, 乍一听起来不太好理解。是说可以宽恕北韩政权之意吗？
郑: 金正日要想得到宽恕那必须有条件，他得信“主”才行。
▲ 记者: 您是什么时候成为基督徒的？
郑: 4年前，父亲去世之后。
▲ 记者: 每个周日你都去教会吗？
郑: 当然了。
▲ 记者: 不时有左倾人士成为人们议论的焦点，您对此有何想法？
郑: 出人意料的是，现在意识不清的人很多。 盲目的反对“军人政治”和“维新政治”而迷信 “社会主义”，他们所经受的思想的混乱，我都很清楚。找斗争对象，找来找去发现是在帮北韩的忙，真的了解了共产主义的真相之后又觉得前途渺茫。但政界人士出于政治工具的考虑，一直在利用北韩和社会主义。这些人将会永远后悔的。
我于94年，25岁的时候，渡过鸭绿江逃到延吉市常白县的一个朝鲜族村庄，一个非常偏僻的地方。但令我吃惊的是，他们有电视看，有猪养，米多的吃不过来。一周后我去了延吉的市场，我这才知道26年来我是被骗了。我也是出身于名牌儿大学的人…….真是欲怒无言。那之前我一直都以为中国人没饭吃靠抓老鼠填肚子，“被骗了”我当时首先想到的就是这句话。来到韩国外之后，我同样很迷茫。我现在觉得找到了真正的自己。我虽然来到韩国这片土地上已经11年了，但有精神上的安定感那不过是近3年的事情。我真的很讨厌“脱北者”这种称呼。对北韩和北韩人抱有偏见，这是南韩人的一种特性。这是政界人士在过多的利用北韩、南北分据等问题所导致的社会问题。所以一般的国民对政府和政界人士是不信任的，在美国就没有这样的问题。
▲ 记者: 除了您去世的父亲，您能听到在北韩的其他亲属的消息吗？
郑: 我在北韩还有一个哥哥，三个姐姐。但现在都天各一方，听不到他们的消息。
▲ 记者: 韩国的生活怎么样？
郑: 如果我不逃离北韩可能就要进政治收容所了。因为我这个人“斗志”很旺盛，我是剧作家，习惯于率性而行。尽管如此，来韩国后的头几年里我也曾很迷茫，特别是父亲去世之后，更是雪上加霜。直到最近我好像才觉悟到自己来韩国的意义是什么，我的使命就是向世人揭露收容所的真相。金正日因为有核武才那么张狂，而我们的演出就是一颗对付他的文艺核炸弹。
▲ 记者: 您想通过《 耀德故事 》表达些什么？
郑: 我想表达不是什么意识和理念。尽管观众们的看法会有所不同，但有一点很明确，人性的尊严、人权比什么都重要。如果您观看了演出，您会痛哭流涕的，会哭的很厉害，我们就是那样编排的。
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图片说明：音乐剧《 耀德故事 》的排练场景。演出者们说他们通过这次排练才了解了北韩的人权真相。
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