【大纪元5月8日讯】（自由亚洲电台记者杨家岱采访报导）中国天主教爱国会七日在沈阳教区为它任命的助理主教裴军民举行祝圣仪式，梵蒂冈方面对于这一事态发展持默认态度。
与梵蒂冈有联系的“亚洲新闻社”表示，中国天主教爱国会对沈阳教区助理主教裴军民的任命，是得到梵蒂冈同意的。观察界也倾向于认为，中国天主教爱国会在任命裴军民为沈阳教区助理主教之前，至少曾经知会过梵蒂冈。
宗教权益组织援华协会负责人傅希秋表示，北京此次对裴军民的任命，也许是其“宗教统战”策略的一部分，他对北京的总体宗教政策加以抨击—-
傅希秋：“这当然也不排除是宗教统战的一部分，从总体大格局来讲，中、梵关系仍然是在教会事务是否独立自主的问题。中国的宗教政策一直在强调，任命主教是中国自己内部的事务，梵蒂冈不能干涉中国的内政。所以中共政权透过爱国教会组织来任命主教，是天经地义的事。
但是梵蒂冈从教义和实践来讲，认为任命主教是教会内部的事务，这些主教、这些神父的资格不是由一个政权、更不是一个无神论的政权可以有资格、有能力去任命的。
从中共政权的做法来讲，天天在喊，中国教会独立自主，宗教的内部事务是由宗教的神职人员自己来决定的；但另一个角度却不让教会内部来任命自己的主教，将自己政治政策的人放到教会里边，我想这可看出中共政权宗教政策的两面性。”
三天前，梵蒂冈就中国昆明和芜湖教区的祝圣仪式发表声明，称中国天主教爱国会的做法是对教会合一的严重伤害、对宗教自由的严重侵害，为教廷与中国有关当局对话制造了新障碍。
中国外交部发言人刘建超随即表示这一批评“毫无道理”。双方的言辞都颇为激烈。对此，美国西东大学教授杨力宇表示，北京和梵蒂冈的对话现在已经到了关键时刻，因此双方的姿态都比较强硬—-
杨力宇：“北京方面的策略就是先来个下马威、先表态、先讲清楚。那么梵蒂冈一贯是坚持各国的主教都应由梵蒂冈来任命。现在问题在什么地方呢？因为梵蒂冈非常急切要建交，而北京并不是那么急切，因为一旦建交以后，北京方面在宗教自由方面一定有所松动，所以他们双方面都把价码提的很高。
北京方面就坚持我现在就任命两名主教，昆明一个，还有一个是安徽吧，这两个主教，我不需要征得你的同意。北京绝对不可能允许梵蒂冈来任命它的主教，它所可以接受的是所谓越南模式，就是北京提名、先知会梵蒂冈、北京发表，然后梵蒂冈默认。
梵蒂冈呢，在这个地方也不能让步，主要还是个面子问题，你如果在任命前先知会我，并不一定要得到我的同意，但至少先知会我，然后双方都有个默契。但是北京破坏了这个默契，北京把价码提高了，给梵蒂冈很大的压力。但双方都没有坚持，刘建超没僵持，梵蒂冈也一样，并没有说不可以谈判，所以我想这只是个风波而已，这问题至少可以解决。”
刘建超还重申：梵蒂冈必须与台湾断交。既然观察界一般认为梵蒂冈与台湾断交已经不成问题，北京为什么还要强调这一点呢？杨力宇表示—-
杨力宇：“这是要梵蒂冈更明确，不能像美国那样，中美建交当初是比较有含糊的空间，后来美国订定了所谓台湾关系法，这让中国吃了苦头，一直到现在，美国每一次谈对中国的政策都是说‘一个中国、三个通报加上台湾关系法’。台湾现在美国有代表处等等，基本上也是官方的代表。台湾希望援用美国模式，但是北京讲的很清楚，绝对不可以，一定要完全断绝双方的关系，也不可能有其它的安排。”
美联社援引香港枢机主教陈日君的话说，“北京和梵蒂冈都在带着诚意对话。我希望他们继续谈下去。我希望最近的事件成为历史，以后不再发生。”
（据自由亚洲电台录音整理）
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