【大纪元9月24日讯】上小学时，听班主任讲共产主义社会的美好前景，听得入迷了，心中激动万分：共产主义社会真好啊！这个诱人的空中楼阁迷惑了我二十多年，直到后来了解了很多真相，我心中那”共产主义”情结才不情愿的黯然褪去。
上初中时，也有时想学学雷锋，并觉得他的信条“对待同志要像春天般的温暖，对待（阶级）敌人要像秋风扫落叶一样无情！”也合情合理，于是不知不觉精神中毒。
有一段时间，从学校旧图书室里借到《高玉宝》，也看得如痴如醉。爸不让看，说写得不真实，我却偏爱看。地主的凶狠愚蠢，贫农高玉宝的不幸遭遇以及他的善良和聪明，深深地印在了我尚无分辨能力的脑海里。
上政治课时，老师讲到社会发展史，使人觉得社会主义社会就是优越，资本主义国家的人们太不幸了。
生物课上，老师讲进化论，不知不觉认同了“物竞天择，适者生存”的“科学道理”。不过，我总是怀疑以下的观点：“人是由猿进化而来的”；“劳动创造了人”；“制造工具是区别人和动物的标准”。那人的精神呢？人的丰富的内心世界呢？猿怎么会进化到人类这么一个复杂的生物和精神的复合体呢？
上高中时，对毛泽东诗词中透出的气魄颇为欣赏（当时尚不知那是借助于邪魔之力）。在历史课本上学到毛泽东的话：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”联想自己平时太善，易被人欺，所以一下子从“毛老人家”那儿悟到了生存之道：遇到矛盾，别退让，去斗争，才能“存团结”。
党文化就是这样以全国通用教材的形式，对全民进行“春风化雨”般的毒害，让你不知不觉慢性中毒，思想上的毒素越积越多，却浑然不觉。所以，中国49年以后出生的所谓“知识份子”,包括那些自以为是“天之骄子”的大学生和庸碌的大学教授们，其实很大一部分被党教育成了“邪知分子”(唐子先生用过的名词)。
后来接触社会，我直率的个性常与周围的社会大环境“格格不入”。老爸对世人崇拜毛泽东不以为然，他是“看透”了毛泽东的人，经常说起毛时代的残忍荒唐事。可他却非常相信“适者生存”，也相信中国古代的一句话：“人不为己，天诛地灭”。每当我回家发牢骚时，他总是说要适应环境，“必须学会适应社会”。
周围人持这种观点的人很多，我无可奈何地认为这种观点或许是对的，我们只有适应社会的份，而甭想去改造社会，哪怕这个社会已污浊不堪。家人朋友说我人太直，太实诚，到社会上会吃亏。于是我主动“改造”自己，学点圆滑的处世技巧，竟也学会了主动撒慌，竟也不知“无耻”为何物了。
在一个崇尚丛林法则的社会里，好人为求自保，心也变硬了，这正是“邪恶”滋生的温床：连好人也默认了邪恶。现在想来，真是汗颜。这正像陈破空先生所说的那样，“一个坏的制度会使好人变坏，一个好的制度会使坏人变好。”在中共国这个大染缸里，“逆淘汰法则”无情淘汰好人没商量，批量生产坏人不含糊。
近读章天亮先生的佳作《对未来中国的几点思考》，受益良多。以下段落摘自章先生文章：“所以在传统社会，是以信仰驾驭道德，以道德驾驭文化，以文化驾驭政治，这种自发生长的信仰、道德、文化、政治的关系是一个正常的关系。而中共则处处相反。几十年来，中共一直用政治教育取代道德教育，以政治驾驭文化，以文化沦丧传统道德。所以，中共所建立的党文化是一种反自然的邪恶文化。”
“共产党拿不出什么像样的东西和传统文化较量，所以一开始就直接用暴力去消灭传统文化。中共自己承认的是，毛泽东夺取政权之初在文化领域上做了三件大事。第一件事是社会发展史的教育在全国展开，大陆出来的人都知道，社会发展史实际上就是用进化论否定有神论，直接挑战宗教的存在，而宗教又是中国传统文化的源头，当宗教被消灭的时候，传统文化的精神就死了。接着中共‘对旧有文化教育事业进行了改革’，包括从1950年开始即编写全国统一教材，按照中共的政治需要来教育下一代。第三个就是‘知识份子的学习和思想改造。’因为知识份子是承传传统文化的人。除了这三件事之外，中共在建政之初的镇反运动，有一个重要的步骤就是镇压‘会道门’，实际上就是杀有信仰的人，特别是有名望的道士、法师。反右是对知识份子的整肃。到文革的时候‘破四旧’，则是最彻底的一次用暴力烧毁传统文化的载体——书籍、文物。”
“中国的传统文化在不同程度上体现着‘真善忍’。……以‘儒释道’信仰为本的传统文化是一个非常正的文化。这个文化的存在本身，就让共产党非常的痛恨。”
“一个东西一旦成了文化，就成为了人生活的一部分，甚至身在其中而不觉察，所以我们探讨中国的未来，就不能不把党文化剥离出来，清除掉。……没有了信仰和道德作为基础，就不可能有文化的复兴。”
“仅仅从制度上改变中共还不够。我们还要站在文化的层面去改变，站在道德的层面去改变，而这些方面也是以信仰的重建为基础的。在现在，大陆除了法轮功之外，也有其它正教团体日渐兴起和扩大影响，这无疑为未来中国产生重大的正面影响。”
“到今天退党、团、队的人数就达到1100万了。我们有信心会和平解体中共，和平结束迫害，让中国和平转型。同时在退党大潮中，信仰团体受到了艰苦的磨炼，他们的理念也得到越来越多的正义人士的支持；另一方面，民众对中共的抛弃，也是一个道德觉醒的过程。这种和平转型，就是对中共以‘仇恨和斗争’为核心的党文化的消解。参与‘三退’的人数越多，中国道德重建和文化重建的意义也就越加明显。……道德觉醒和文化的重建为未来社会建立良性的政治制度打下了一个坚实的基础。”@(http://www.dajiyuan.com)
