【大纪元10月23日讯】(自由亚洲电台记者杨家岱采访报导)刚刚闭幕的中共17大关于《中国共产党章程（修正案）》的决议说，为了适应新形势新任务的要求，将把党在领导宗教工作等方面形成的方针政策写入党章。
中共17大关于《中国共产党章程（修正案）》的决议有关党章应涵盖宗教工作的措辞没有任何含糊不清的地方：决定将党领导宗教工作的方针政策写进党章，是为了适应新形势，而最终目的，是为了全面实施党对宗教工作的领导。
旅美权益活跃人士刘念春表示，把领导宗教工作的方针政策写进党章，是为了更有效地将宗教工作纳入党的领导之下—
刘念春：“它认为宗教不可能像以前那样管理了。毛泽东在世的时候用阶级斗争的方式，凡是信教的就视为敌对分子。现在恐怕不能那样管理，因为共产党信仰本身就没了。你看它就不提共产主义信仰，可是信仰又是人生活的一部分，对很多人来讲是不可或缺的东西。所以，在这种情况之下它可能就把宗教的事情写进党章。写进党章的目的无非就是把这个也纳入共产党管理之下。可能就是想让全党充分注意这个，别让宗教挑战共产党的权威。”
加拿大华人天主教会的安德勒神父表示，中共在一定意义上继承了封建王朝对什么领域都想过问的传统—
安德勒：“两千年来的政治，不论是哪个皇帝、哪个政党基本上哪个领域都要参与，包括宗教。前天我看到关于达赖喇嘛得到美国的金质奖章，很多西藏人在庆祝，后来就跟当地的公安发生了冲突。”
但是，安德勒神父认为，随着中共领导层自信心的提高，中国的宗教政策有可能逐步变的宽松一些—
安德勒：“我相信慢慢会好的，因为我今天早上看到他们的几个领导都出来，习近平和李克强都比较年轻化。胡锦涛现在基本上是一切按照他的想法在做。起码，习近平和李克强都是他心目中的人选，他慢慢越来越自信，政治上他越自信，我想他就会开放，当然不是说达到每个人的理想，像美国和加拿大这么自由。还需要大家共同努力。包括胡耀邦的儿子叫胡德平也讲到民主。中国一定要走民主，现在他们选择这个民主要直接走、快道走还是慢道走？”
这位神父举不久前天主教北京教区选举主教一事为例，说明当局为了明年北京奥运前的安定，甚至愿意对梵蒂冈作一些通融—
安德勒：“它们同外面讲不同梵蒂冈来往，但是选出来以后统战部对爱国会的刘柏年讲不要插手北京教区的事务，最后的结果也是这样做的。他给罗马报了，罗马也批了。但不是按照正规的渠道，是他们私下报了然后批了的。但是它同外面讲它们没有这样做。它们为什么这样做？就是为了安定，安定压倒一切，为了奥运。它们要选一个北京教区的主教不希望是梵蒂冈不承认。所以，从这一点来看，已经有一个证明说它们还是放宽了。”
安德肋神父表示，提倡宗教有利于改善中国社会的道德风尚—
安德勒：“在道德方面宗教有很大的积极作用，包括它们也非常清楚，不管是信什么教的，包括天主教、基督教，哪个村庄信教的群众越多，犯罪的就越少。多建一座教堂就少一个监狱。它们也知道，虽然它们有很多干部不信神但也非常积极。所以，上次教宗发给中国的牧函特别强调了现在世俗主义、现代主义的一个挑战，说宗教对社会道德有很大的积极作用。”
安德肋神父不止一次地说，中共是无神论者，对宗教没有热情，这是它不愿全面开放宗教的根本原因，但是中共领导层还有另外一个顾虑，那就是中共党内极左派的反弹。(http://www.dajiyuan.com)
