从天真者到魔法师的 内在英雄之路

文/Carol Pearson
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英雄勇于冒险,与恐龙敌对,并寻得真实自我这颗珍宝。虽然探寻的旅程总是孤寂的,但到达目的地时,则会得到与自己、有情众生以及地球合而为一的回馈。每次在生命中面对死亡的时刻,就是与恐龙敌对,而每次我们选择走出绝境,并朝向深处探问“我是谁?”的时刻,我们便击溃了恐龙。

需要进行危险的旅程
我们为自己和文化再造更新的生命,我们改变了世界。经历旅程是人类与生俱来的渴求,如果我们不冒险走这趟旅程,而只是遵循规范的社会角色,则必然会变得麻木不仁,并经验到疏离、虚无和内心空寂的感觉。没有勇气屠龙的人会内化这股驱力,转而宰杀自己。他们会对自己的身材不满意,因而向肥胖、自私或其他他们不喜欢的事物宣战。有的人因而生病,必须挣扎着使身体复原。胆怯回避挑战的人们,生活了然无趣,因此在文化中也比较没有生机。

因为我们需要进行危险的旅程,所以我们有必要相信我们的恐惧是真实的。除非我们恐惧饥饥、欲望、疏离和绝望,不然我们怎么会开始学习面对恐惧呢?除非我们已经踏上旅程自我证明,否则我们便还未准备好迎接富足和安全的宇宙。这跟我们有多少存款和有多少人爱我们无关;只要我们需要,我们就会招惹问题,感到孤独和贫穷。

通过英雄之旅的功课
你是否认识狄更斯笔下一辈子担心金钱会消失的守财奴,这种人真的只是追逐贮存金钱的奴隶。同理,无论我们如何被爱,除非我们真正让爱进来,我们永远都是孤寂的。

最后,没有一个人可以避开英雄之旅这个功课,即使我们不够主动勇敢的去找它,它自己也会找上我们。虽然我们倾全力要避开痛苦、磨难和斗争,生命本身终究会带领我们到那片“许诺之地”,我们在那里才能得到真正的富裕、关爱和快乐。唯一的出路便是通过它。

整全地显露独特品质
魔法师的宇宙进化论和斗士的完美主义之间无可避免的有冲突存在。我们居住在不相信过程也不容异己的文化中,我们都被期望完美,如果不能完全相同,至少也要十分地相似。

我们都被要求遵循某种道德、成就、智识和身材的标准而活。如果未达此标准,那么就得忏悔、要更努力、认真读书、减肥、做运动或者穿好些的衣服直到符合了理想人物的流行形象为止。

于是我们独特的品质反而被定义为必须修正的“问题”。如此一来,魔法师的角色要做的是,去认识并为那些与标准不同的存在命名,以便做为个人以及团体力量的来源。重点不在超越(transcend)而是转化(transform)它们,不是鄙视或否认它们──这是超越的计量──而是整全地将它们显露出来、增高它们的真实性、追寻它们的隐藏意义。由于我的懦弱和盲从试图想要超越物质世界,我错失了察知一个独特有益的冲击。

完全肯定自己是谁
不过另一方面,我们可以用透过一种自己认为是非常负责任、俱有创意和勇敢的方法去改变实存物四周的气氛以达到转化的目的。
从这个观点看起来,所有的人都是英雄,每个人基本上都会有所演化。我们此生的功课单单只是要完全地肯定自己是谁的问题。我们根本无需花费所有时间或甚至任何时间试图证明自己是好的。

这也就是“黑即美”的比赛对美国黑人来说意义重大的原因。这也就是为什么肯定女性特质对妇女来说俱有转化的功能。这也是为什么一个具有良好的精神、情绪与身体健康的人需要学习完整而无条件地爱自己的原因。

摘自《内在英雄》立绪文化 提供◇

(http://www.dajiyuan.com)

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