【大纪元10月9日讯】为什么张果老倒骑驴？至今很少有人说清楚。但至少有一点我们应该知道，中国古人是敬天信神的，境界和现代人也不同。因此神会通过一些方式传输给人一些神的理，并且让人知道那是和人的理相反的。
命运曾把我抛向农村的广阔田野，当我扛着锄头和农民们在一起，走在一步一趔趄的田埂上时，我才真正的想起为什么盘中餐会“粒粒皆辛苦”。是啊，不在农村生活的人体会不到，在那片仰头见蓝天、低头是原野的单调岁月里，虽已无心诗情画意，但有一首民谣（不知是几百年前流传下来的）却让我至今难忘，大意是：
手把青稞插秧田，
低头惊见水中天，
六根清净方为稻，
退步其实是向前。
一粒米从种子开始到碗里的米饭，要经过从选种开始，到育秧、插秧、除草、施肥、收割、脱壳这些过程之后，再经过巧妇之手，然后才能成为碗中晶莹热腾的米饭。其中首数育秧、插秧最为重要。这两个环节做不好，后面的环节都是徒劳的。
农民种稻子（插秧），双脚站在水田里，左手攥着一把稻秧，右手从左手接过已经分好的一撮儿稻秧往水田里插，从左至右共六排（垄），就这样一下插一撮儿、一下插一撮儿的往水田里插，速度之快让人难以想像，左手分出一撮秧苗时还要同时把夹杂在秧苗中的草剔除，一个插秧好手插好一排（六撮儿）只需两三秒，谁又能想像到这是否是一种功能的产生呢。
且说“低头惊见水中天”一句，当插秧弯下腰时，你会发现水中的天空竟然如此广阔，与头上的天空皆然不同，仰头看天空，有一种坠落在地面的感觉，而低头看天空，感觉自己像是旋翱在云际中，真是别有一番心境；民谣中的第三句就更有一番含义，“六根清净方为稻”，这“六根”从字面上讲是指手中的秧苗，六棵秧苗为一撮儿，时多时少，这也要看插秧人手里的功夫。这里的“六根”其真正含义是指修道人的“六根”：即“眼、耳、鼻、口、意”等，秧苗中有时会混杂着稗子（稗草），它的叶子像稻叶，在把秧苗往水里插的同时，还要把混杂在秧苗中的稗草剔除，只留下组合为一撮儿的六根稻秧，这才是真正的稻子。这里稻的含义也是指修道的“道”。
最后一句说的是，插秧人插秧时必须是弯着腰一步步退着走，秧苗在水田里整齐的排列着、延伸着，从远处看整个插秧的过程却是在向前推进，插秧人退到最后（田埂处），便是插秧的（圆满）结束。
“退步其实是向前”使人又想到“退一步海阔天空”的道理，同时也道出了寓意在自然中的人生哲学和人与神的不同境界。只有当你亲临其境，才能从大自然中体会出这首民谣的意境，才能从大自然中感受到上天赐予人类这天人合一的伟大造化。那么张果老的倒骑驴和这“退步其实是向前”有没有相联的内涵呢？只有身置其中才可领悟。@
(http://www.dajiyuan.com)
