异体字困扰 钟、钟吵三代

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【大纪元11月17日讯】自由时报记者黄其豪/专访

秦始皇统一六国,推行“车同轨、书同文”以利政令推动;时至今日,仍有同姓家族,因异体字困扰三代,为了谁才是“正统”争论不休,钟、钟也是一例。

南台湾有钟姓望族,曾祖父姓“钟”,祖父辈三兄弟,老大姓钟,老二、老三姓“钟”,后代子女则以祖父辈的钟、钟各自姓,但每逢祭祖、清明节扫墓,家族为了墓碑上所刻祖先的姓该怎么写争辩不已。

坚持“钟”才是正统的一脉,搬出百家姓,佐证只有钟才在百家姓内,自古以来大姓,钟并不在百家姓内,原祖是来自中国的客家族群。至于为何衍生出“钟”?“钟”姓人士研判,是日治时期户政人员登录时的笔误。

主张“钟”才是正源的两脉则认为,钟家子孙在台湾枝繁叶茂,日治时期的户籍资料就以钟为姓,白纸黑字就是铁证。

这家族从祖父辈“分姓”,子女各自留用父亲的姓,长辈之间对于“自己”姓氏等同神主牌般的不可侵犯,更坚守绝不退让的最高准则,连孙子辈的堂兄弟,小时候吵架还会拿姓区别“一边一国”。

尤其在清明节家族成员逐坟扫墓时最为尴尬,因为曾祖父下葬时由长子主导,墓碑上刻“钟”,几年后迁葬,由老三主事,墓碑上的姓却改成“钟”,钟、钟各脉互争不让,甚至希望文字学家主持公道,帮这个家族溯源。

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