默娘自幼聪颖，悟力极高，八岁入私塾读书，过目成诵，精通文义。十三岁得道士玄通传授“玄微秘法”、星象、天文及医术，以济助众人。十六岁得神人授以灵符，默娘潜心研究，学得一身法术，能驱邪救厄，解救苦难乡民；又能预测天气，向渔民示警，且屡次救助陷于海难之渔民，因此深得乡亲信赖与爱戴。
二十三岁时，湄洲西北方桃花山有二妖作怪，一能眼观千里，一能耳听八方，人民大苦，经默娘收服，遂成忠心耿耿之部将，为其“眼观千里灾，耳听八方哀”。二十八岁重阳时日，默娘拜别父母兄姊，独自登上湄峰，于众仙女簇拥下，冉冉升天。默娘升天后，屡显神威，救助世人，尤其，遭逢海难之船只，往往于千钧一发之际，忽见霞光万丈，狂风巨浪得以平息，渔民平安归航。甫田人士感念其恩泽，遂于升天地点建宫奉祀，并尊称为“通灵贤女”。
材质：木 / 年代：17世纪
妈祖 长：13.5公分 宽：12.2公分 高：22.8公分
千里眼 长：5.2公分 宽：5.1公分 高：13公分
顺风耳 长：5.2公分 宽：5.3公分 高：13.2公分
妈祖成为民间信仰之神祇，大抵于南宋之后，自东北辽东及东南闽粤，沿海居民无不尊奉。而关于妈祖之故事，流传极多，历代皇帝皆为之敕赐褒封。最初，宋徽宗宣和四年，赐“顺济”匾额褒奖，宋高宗绍兴二十五年，首次褒封“崇福夫人”。清康熙二十一年，封为“护国庇民灵妙昭广仁慈天后”，雍正年间再封“天上圣母”，故后世以此尊称之。于台湾民间信仰中，庙祠最多、信众最广者即是妈祖，其中以澎湖马公之天后宫，为台湾最早之庙祠。
在台湾，天后宫皆座东朝西，望向妈祖故里。于民间，虽有湄洲妈、温陵妈、银同妈之称，然其各为大陆湄洲妈、泉洲妈、同安妈之分灵。而其塑像之面色有四：粉面代表平日像，红面代表上朝像，金面代表得道像，黑面代表救难像。
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