梁京:陆克文的北大演讲与中西文明对话的新时代

梁京

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【大纪元4月16日讯】4月12日,胡锦涛在海南博鳌会见澳大利亚总理陆克文的时候,对西方关于西藏人权的批评作出了迄今为止最强硬的回应。胡锦涛说:“我们和达赖集团的矛盾,不是民族问题,不是宗教问题,也不是人权问题,而是维护祖国统一和分裂祖国的问题”。他的这个表态事实上完全关闭了中国与达赖在奥运前进行对话的大门。

胡锦涛的这个态度并不令人惊讶,不过,他为什么要选择这一时机呢?原来,胡锦涛不仅是一般性地回应西方,也是直接地回应陆克文4月9日北大演讲中对西藏人权现状的批评。

陆克文4月9日的北大演讲,是一个历史性事件。他是有史以来第一位全部用中文对中国知识份子发表演讲的西方政府首脑,更重要的是,他讲出了很多中国人不喜欢听的话。陆克文作中国“诤友”的诚意和勇气,打动了北大青年学子的心,并引发中西知识份子在网上就人权、民主、文明冲突等当今世界重大政治问题进行深层的交锋和对话。陆克文的北大演讲标志着中西文明的对话进入了一个新时代。

陆克文的北大演讲,不仅展现了他的才学,更展现了难得的政治勇气。陆克文此次访华,正值海内外藏人的抗议令中国当局十分困顿和懊恼。中国领导人知道,作为来自西方民主国家的政府首脑,陆克文不可能支持中国在西藏人权问题上的立场,因此,只要陆克文在公开场合反对西藏独立,反对抵制奥运,在私下会面中批评西藏的人权状况,中国领导人就满意了,陆克文也能够在政治上对国际和国内交差,在经济上给本国带来实惠。

但是,陆克文知道他不能像法国总统萨科齐那样,拿到大订单,回过头来就批评中国,留下过河拆桥的恶劣印象。为了澳中两国的长远利益,陆克文认为自己有责任,也有机会,不仅在两国领导人之间,而且在两国人民之间发展一种更真诚,更深入的对话关系。为此,即使牺牲一些短期的经济利益和个人的政治利益也是值得的。

陆克文的北大演讲果然惹恼了中国当局,中国的媒体发表了他反对抵制奥运的内容,却封锁了他的讲话全文。当然,线民们迟早会找到他们想要的东西,当局的封杀只会让陆克文的北大演讲流传更广。

令人振奋的是,陆克文北大演讲后,在以英语为媒介的网上媒体上,中国人与西方人的交锋和交流之热烈,前所未见。西方人不仅来自不同的国家,而且也像中国人那样持不同的立场。无论西方人还是中国人,都有讲理的,也都有不讲理的。不过,与中国的网上交流相比,海外英文网上交流的最大不同,就是没有人的言论会受到政府管制,因此,也无人能够以势压人。这对于习惯了在专制的阴影下交流的中国人,极有教益。(http://newsweek.washingtonpost.com/postglobal/pomfretschina/2008/04/australia_to_china_lets_not_be_1.html)
西方已经产生了第一位精通中文的政府首脑,与此相对应,中国今天已经有了成百万在海外受过教育的人,不少人已经能够比较自如地用英文与西方直接交流。这个格局对世界的未来,有不可估量的积极意义。

在全人类日益休戚相关的当今世界,文明冲突最深刻的原因,已经不再是利益冲突,甚至不是价值和文化的冲突,而是沟通的困难。我相信,如果胡锦涛像陆克文那样,有十几年国外求学和工作的经历,能用外语在外国大学发表演讲,他就不会如此害怕与达赖喇嘛进行面对面的对话,西藏问题也就不至于陷入现在这样的僵局。

中国什么时间会产生自己的陆克文呢?这一天应该不会太远了吧。

──转自《自由亚洲电台》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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