【大纪元5月5日讯】奥运火炬离开了欧洲和美洲，传递到了非洲和亚洲。在奥运火炬传递中的抗议和反抗议，逐渐走入低潮。与之相应的反“藏独”游行也基本尘埃落地。这是我们对反“藏独”游行进行反思的时候了。
由于国内新闻的不透明性，我们在思考事件前后的发展过程中，仍有许多疑问。拉萨哲蚌寺500名僧人和平请愿游行是从三月十日开始的。在这次游行前，僧人是否曾向当地公安部门申请游行许可？若没有，在三月十九日游行演变为暴力之前，当地有关部门是否对僧人劝导过，或对游行的非法性提出过警告？这样最基本的问题，至今没能在任何报导中见到。
在国外的反“藏独”游行，都是提前向当地政府的部门申请并得到批准的。游行是合法的，和平的。我们知道，在西方的民主社会里，所有和平游行的申请都是会被批准的。当地警方在申批游行申请时，主要考虑在时间，地点上不要与其它活动（如游行）重叠，然后再考虑警方在维持秩序上是否有能力。至于游行的目的和政治倾向，一般不会被作为拒绝游行的理由。假如和平游行申请不被批准，人们是否会在心中产生被歧视感，从而引发怨恨？是否也会走向暴力？
想到这里，拉萨僧人游行从和平到暴力，是否真的就是这样演变的？若是，谁应该为此负责呢？
其实，我们心里都明白，在国内任何非政府组织的游行基本上都不被批准。如果真要游行，恐怕不会向政府申请，以免暴露而被提前瓦解。专制政府与人民之间的这种不信任，由来已久，路人皆知。因此，如果说拉萨僧人在游行前未曾向当地政府申请，我们丝毫不会感到奇怪。那么，展现在世人面前的先是打，砸，抢等恶行，然后政府武装镇压，和由此而带来的生命财产的损失，难道都要由藏民来承受和负责吗？
俗话说：兔子急了还咬人呢。更何况人了。在大陆共产党的教育中，经常引用这样一句语录，就是“那里有压迫，那里就有反抗！”。似乎这是铁律。难道我们不能从藏民的反抗，看到那里的压迫吗？如果不允许和平示威，则必然导致暴力。为了避免暴力，只能允许和平示威，这是人的尊严。在美国，人人都可以拥有枪只，如果不允许和平示威，其后果是不堪设想的。
奥林匹克精神，是用竞技场上的竞争，代替战场上的战争，主张的是和平。西方在民主选举中，竞争对手之间展开唇枪舌战，通过辩论，赢得选举，其手段是符合奥林匹克精神的。相反在中国，中共通过暴力夺取政权，其手段是违背奥林匹克精神的。由中共领导中国人民，为世界人民举办奥运会，本身就自相矛盾，难以自圆其说。
冰冻三尺，非一日之寒。中共从暴力夺权后到今天的半个多世纪的统治里，残杀了多少中国人民！中共杀了人，还不让其他人说话，那有这种道理？除非人都是懦夫。都知道共产党不好惹，反对共产党的人不是因为好玩而反对它，而是他们知道这里有正义。他们要么是自己或家人曾经深受迫害，要么就是考虑到中国的前途，而对它彻底失望。
在欧洲北美的奥运火炬传递中，有多少中国人手举“支持北京奥运”标语，为中国人也能办奥运而自豪，为祖国欢呼雀跃，他们是爱国的。而又有多少中国人，借此机会，手举“反对北京奥运”标语，拚命阻挠奥运火炬的传递，为的是向世人表露自己的冤屈，给中共政府施压，放弃一党专政，改善中国人权，他们也是爱国的。双方打得难解难分，其症结不在是否支持奥运上，而是在是否拥护一党专制的问题上。
在中共独裁统治下中国存在着很多问题，而每个问题又都是要命的，急需解决的。然而，要在奥运前的短短几个月里解决所有这些问题，是不可能的。我们应该怎么办？对北京奥运，是支持，反对，还是保持沉默？
国外人再动，不如国内人动。其他人再变，不如共产党人变。共产党在国内的统治，靠的是军队和武警，他们的头脑里只有中共的教义而没有任何中华仁义精神，一味跟着中共这个“强者”跑的人。中共称它能自我完善，为的是拒绝别人的任何规劝，尤其是那些好的。中共怎么能允许你比它高明，比它“更受人民欢迎”呢？
想想这些，问题之大，如同自寻烦恼。我们移民海外，不正是为了从中共的专制下自我解脱吗？随它去吧。
问余何事栖碧山？笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这是李白的《山中问答》。我心此时同此诗，不免羞愧！
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