六十四卦杂记(139) “姤,女壮,勿用取女”

新州 沈家铨
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【大纪元1月16日讯】  “姤,女壮,勿用取女”,这是“天风姤”的卦辞。“姤”者,不期而遇者也,以其本非所望,而卒然值之。(“值”者,遭逢也,遇着也)。“王夫之”先生对“姤”字的看法是:“不期而会曰遇,姤之象也”。“遇”,本是草次不以礼相见之辞。而姤,乃女子邂逅与男子相遇之谓,其为不贞明矣!阴之忽生于群阳之下,本欲群阳而力尚不能敌!故巽以相入,求以得阳之心而逞其不轨之志,其貌弱,其情壮矣…”。

  一阴能突然的出现在五阳之下,且默默的茁壮,那是由于自己的骄傲自大,不肖于去防微杜渐的缘故,以一阴之柔而能周旋于五阳之间,此人(不一定是指女性)必是具备了下例的条件才能胜任,(1)能忍常人之所不能忍。(2)壮志野心异于常人。(3)为了达到目的会不择手段。(4)有着令人不会提防的外表。(5)为人处事手段灵活。“姤,女壮,勿用取女”,这句话中的“女”字,可延伸为一切外表看似柔顺,暗中却是有备而来的人物及外来势力,而不可硬性规定,女一定是女性。

  数年前,在中国人的生活圈中,突然出现了一群专门向独身但却有一些储蓄的男性老人下手的女子,她们用她们的姿色及原始本钱,去蛊惑那些自以为是交上了桃花运的老年单身汉。这些可怜而又愚蠢的老人,在那些心怀目的而来的女子日夜纠缠之下,很快的,他们不但交出了他们一生辛苦的储蓄,有的甚至连自己的老命也奉献出来了。所以读者们必须要注意一件事,那就是,当一件意外惊喜的事突然降临在我们身上的时候,尤其是老年入花龄,我们千万不要惊喜若狂,我们反而要在激动之中去冷静的自问反省;问自己是凭了什么样条件竟会使这件惊喜的事降临在自己的身上而不是别人?自己本身的条件是否有资格去接受这种惊喜?要知道老天是不会无缘无故的把一件好事或坏事白白送给我们的,很多很多的事情发生都是咎由自取的。

  “天风姤”卦辞的重点就是要我们能“防微杜渐”。孟子说:“生于忧患,死于安乐”,这句话的重点就是要我们在安逸中时时提高警觉,时时注意出乎常理的小事,是一种意识性的,并不是要我们时时生活在紧张的气氛之中。要知道天底下任何的吉凶事件发生,一定都是有前兆的,非朝夕所能成,事故的形成都是由“积”而成,由“渐”而现,再加上自己的顺习因循所至。书曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!由辩之不早辩也(辩字当察的意思解)”。易曰,履霜坚冰至,盖言顺也(顺字当“顺习因循”解)。

  2005年2月13日下午,“L”女士问:“沈先生,我想知道,我在大陆的儿子,到底能不能出来”?我起卦的时间是在6:04。本卦为“风山渐”九五爻,九五爻的伏卦为“水火既济”,之卦为“艮为山”。九五爻的爻辞是:“鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉”。后来我对“L”女士说:“先暗后明,先阻后顺,绝不要因目前有些迟阻而放弃,要贯彻始终,必偿你所愿…”(目前她的儿子已经在美国了)。

  2008年10月30日收到一份电邮,电邮很长,是有关我的“择时”起卦法,电文曰:“你好,沈先生,拜读了你所写的六十四卦杂记,看完之后从里面体会许多,感谢你无私的教诲。…其实,一开始我看到你用时间取卦,并且你很神秘地说此种方法必须要有天赋外加感应等等,才有办法取出一个准确卦来。…到目前为止,我发现你至少有三种以上的时间取卦法……而你加上了“分”这项,算是一项创举,不过,你好像在时间上多半写的并不是很准确…你另外一种时间取法,应该是九宫法……”。后来我回了他一卦简单的信,我说:“我只有一种时间取卦法,用时间取卦是很容易,但要如何去决定“分”这就非常困难了,这完全就要靠个人的感应及第六感了,如果一位客人在6:02打电话给你,一直谈到6:06才卦上电话,在6:02到6:06之间,你要采取哪一分钟?往往一分之差,则结果就有很大的不同,所以我不能教人,也无法去教,每一个人有每一个自己的取卦的方法,越快越精简就越准确。

  2008年11月20日,我收到“H”太太一卦信,信上说:“看了上期六十四卦杂记(129)你写的“无所往”,看后我心里很难过,我在想,如果能早看到您写的这篇文章,我也就不会一而再,再而三,傻呼呼的继续去帮助一个人。如今我自己财务吃紧,而我曾经帮助过的人目前手头宽裕了,但这个人如今不但不还我钱,而且还避不见面,也不接我电话,实在是让我心痛,钱也就罢了,为什么人心是如此的哩?这实在是让我无法去接受,他们晚上睡得着觉吗?我把你写的“无所往”,剪下来放在冰箱上,常常看看,想之大有所悟”。“H”太太的遭遇,一定有很多人也遭到过;自己好心一再借钱帮助别人,等到自己有急难了,但受过自己帮助而且生活也改善的人,却避不见面也不接电话了。读者们不妨再翻翻六十四卦杂记(129)看看什么是“无所往”,这是在告诉我们,救人之难不可太深,不可太厚道,“要适中”,“要适时”,“要斟酌自己的能力”,“要衡量对方”,尤其对已经帮助过,而且已经使他们脱离了困境的人,就不应该一而再,再而三的继续去帮助他们。◇

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