【大纪元11月8日讯】在大陆，共产党这三个字已是臭名昭著，它假抗日真篡权；它假爱国真卖国；假爱民真害民，从49年至今已有8000万华夏儿女被共匪残害，无论毛、邓、江、胡，都是无人性的党魁，魔教教主，作为一个炎黄子孙，今天郑重宣誓退出共产党，并积极参加传《九评》劝“三退”的历史洪流中，全面剔除自身所隐含的共产党文化，做一名堂堂正正的中华男儿。
在此，也向法轮功修炼者致以敬意。是您们坚持良知、以非凡的智慧发起了向中国民众讲真相的历史壮举，您们遭受的苦难是全体中国人民的苦难，在不久的将来，国人会在公开的场合纪念遭受迫害的同胞，也会惩处迫害民众的元凶。
在此，我向国内的迫害民众的共匪官员、党卫军、恶警等共产党的看门狗说一句，你们对中国民众犯下的滔天罪行会逐渐地被清算，一个也少不了。
山鱼
中国大陆
今晨我终可透过大纪元网发出我多年的声音
小时候，在不具备成人理性的情况下，加入了邪恶的少先队和共青团。记得八九年“六·四”之后，共党基层小头目多次奉劝我加入邪恶共党。本人秉持内心的感受和理性召唤，始终没有加入这万恶的流氓组织，虽然它拥有生杀掠夺、为所欲为、恣意压迫、强奸、剥夺、欺诈、愚弄、侮辱中国人民的权力，但是我没有加入。今晨，我终于可以透过大纪元网发出我多年的声音，以前年少时期所加入的这些乌七八糟的愚民组织，我要痛快地退出。自此之后，这些邪恶组织与我概无关系。我只有期盼在不久的将来，这个（些）邪恶组织都成为历史的垃圾堆，江xx和它的帮凶将永远成为人类不齿的狗屎堆、癞蛤蟆。
路郝
中国大陆
老舍笔下的“骆驼祥子”与现今计程车司机的雇工对比
好多人问我“三退”没有，我也没当一回事，但有人给我讲了老舍笔下的“骆驼祥子”和现今的计程车司机的雇工对比，我才进一步认清了共产党的邪恶。是呀我花两倍多的价钱买了计程车还得上缴每月2000元的什么标钱，四年就缴近十万，还不算其他费用，这可能只有中共邪党当权才能出现的花花事。基于此，我声明退出中共邪党的少先队组织，我也要选择一个保平安的道路。
李福
沈阳
曾说话办事一举一动不敢惹这个共产邪灵
我们的前半生一直在共产党的统治下生活。说话办事、一举一动都怕惹下这个共产邪灵，一直忍气吞声过日子，从不敢说共党半个不字。看了《九评共产党》后，我们认清了共产党搞的一系列运动，镇反、三反、五反、反右、文革、“六·四”镇压学生、镇压法轮功，其罪恶目的就是维护其小集团的私利。从其建政起，杀害了我们8000万同胞，现在更是腐败透顶，坏事做尽。我们郑重声明：从即日起，退出这个邪党及其一切附属组织，退出共产党、共青团、少先队组织。
韩泰河、王秀云、刘医等
中国大陆
“卢沟桥的故事”给后人的深思
引子：“一座桥，当它巍立浊流长达八百年之后，就不仅仅是一座桥了，因为岁月的风霜在它身上留下太多的历史痕迹和文化印记，值得后人细读，深思。”这是大型历史记录片“一寸河山一寸血”中“卢沟桥的故事”节选。记得第一次看这个记录片时，我就被卢沟桥故事中细腻的描述和跨越历史的内涵深深吸引……
“卢沟桥的故事”
早在“长安”成为全国统治中心之前，中原势力的扩张和文化传播，就一直是沿着太行山东麓的古道，东渡桑干河向北延伸的，而今天的卢沟桥头，正是古代的这个重要渡口的故址。
公元1192年，这座桥在恶水中构筑了三年之后正式完工了，虽然它兴建初时的模样无案可稽，不过，有一幅被名为“芦沟运筏图”的写实古画可以提供重要的参考。从画幅中我们可以看出这座金代古桥的结构和造型，直到今天，大致上还保有其原始的风貌。以古代的造桥技术和简单的建材，如何能使一座石砌拱桥屹立于狂流之中达八百年之久呢？这一点确实令人讶异不已。
根据古籍记载，金代的这座桥“插柏为基，雕石为栏，栏上石狮抱负，不可胜计”。所谓“插柏为基”，就是把整株柏树打进河床，以巩固基础的意思。没想到当时这种工程技术竟和现代的“雷蒙椿”的理念完全一样。
古代桑干河在过了怀来之后，从东北向折转东南，这一段弯流，水势湍急，河道游移不定，经常泛滥成灾，因此又叫“无定河”。面对如此恶劣的自然环境，先人在桥梁构工前确实费了不少心思，他们把桥梁的形状设计得跟一条船一样，船头朝着逆水的西向，一旦狂流来袭，可以利用“船头”的分水尖导引水的流向，这样可以减少直接对桥墩的冲击力。即使如此，他们还不放心，因为除了洪水外，春天还要预防从上游冲下来的浮冰的攻击，所以又在分水尖的尖端镶上三角铁柱，以锐角迎击浮冰。铁柱锐利无比，确实发挥了护桥的作用，因此，民间又称它为“斩龙剑”。但问题来了，由于分水尖伸出桥面达五米之多，桥的拱圈只能压住桥墩的东半部，这样可能会因为压力失衡而造成桥梁倾斜的危险。为了解决这个问题，他们在分水尖的凤凰台上加了六层压面石，至于压面石为什么会是六层，是否经过科学的估算，我们不得而知，但这已经不重要了，因为根据最近勘察的结果，卢沟桥桥墩下陷最严重的东二号还不足十二公分，这个数据足可证明他们当初所做的全都对了。
提起卢沟桥，大家津津乐道的是桥上的石狮子。卢沟桥石狮的特色有二，一为“不一样”，二为“数不清”。照理说桥上一共281根望柱，每根望柱上一只狮子，不是挺好数的吗？事实上并不然，因为大狮子的身上还躲着、趴着、背着各式各样的小狮子，因此增加了把它数清的难度。十年前，有人将大小狮子挨个编号数了一遍，共得485只，最近又有人不服气，再数了一遍，这一数竟然数出498只来，看样子把卢沟桥的狮子数清还真不容易。
有人对卢沟桥每一只石狮子的长相不一样感到新奇，其实，这些狮子要长得一样才怪呢，因为它们不是一个模子翻出来的，而是一只只刻出来的，所以狮子的表情丰富，姿态百出便成为自然的事了。
事实上，今天卢沟桥上的狮子并非出自同一个时代的。由于无定河喜怒无常，八百年来，每当河水暴涨一次，总有几扇栏杆被冲毁，连同望柱上的石狮也跟着葬身河底，所以历代在修缮桥面的同时便需新刻一些狮子来补充，如此冲了刻，刻了冲，日积月累，卢沟桥便自然而然地形成了一座石狮雕刻艺术的博物馆了。
在各式各样的狮子群中，我们发现每一代的作者都试图着突破前人的窠臼，力求独创一格。这份反映当代背景的创作热忱使卢沟桥的狮子更为丰富，也更为珍贵。像这只元朝的狮子，刀法粗犷，造型朴拙，虽然经过六至七百年的风霜雨露，豪迈之气依然不减当年。
明朝初期奠都南京，北方便成了边远地带，所以明朝的狮子受元朝的影响比较大，只是脸上的表情多了一些斧凿的痕迹。
进入清代，卢沟桥的位置属于京畿，深受京华金粉的熏陶，又值康雍乾盛世，这些因素反映在作品上的特色是华丽、自信与活泼，因此每一只清狮的胸部都挺得高高的，系带的位置也从脖子移到胸前，一副君临天下的模样。到了民国，显着的不同是雕刻技术的精进。民国后的作品雕工细腻、线条柔美是主要特色，同时也出现了镂空的作品，这是前朝所未见的。
“一座桥，当它巍巍屹立在浊流长达八百年之后，就不仅仅是一座桥了，因为岁月的风霜在它身上留下太多的历史痕迹和文化印记，值得后人细读，深思。” (http://www.dajiyuan.com)
