【大纪元12月14日讯】五千文明，溶于一炉，光焕一台，无人敢想。
肇自洪水滔天，大禹功高，伏羲一脉，遗慧中土。
甲骨遗文，钟鼎图案，三代铜铭，梅花篆现；文圣孔丘，好古敏求，删诗以正，大义《春秋》；进于礼乐，郁郁从周，美轮美奂，文质双留；苏武高节，武穆英烈，武圣阳刚，流芳万古，文山正气，歌传千秋；韩柳文宗，苏、辛词雄，英雌比并，道蕴、昭容，温文尔雅，玉树临风，物华天宝，人杰地灵，此典雅之美也，源远流长；
清水芙蓉，天然去饰，原天地美，还自然景，唯我李白，纯真为能，上接魏晋，景慕黄、老，羲之、灵运，—-王、谢遗风，下启诗才三李：贺、煜、清照，吴道子画，仙意飘飘，水墨山水，留白渺渺，流风宋釉—
“青花”，白瓷，四大名窑，汝哥定、均元四家倪瓒，明四家唐寅，板桥清竹，傅山青主，此清纯之美也，超凡绝俗；
离骚瑰丽，骈赋璀璨，滕王阁高，雕墚画楝，阿房宫赋，曲漫回廊，金碧山水，唐瓷三彩，江南刺绣，戏曲服装，又一派人文辉煌之美，独领风、骚；
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，多少奇才，丹青妙手，雕石画壁，勃勃生机，六百年积，浩翰如洋，而今安在？遗有敦煌，南朝故寺，如获重光，壁画淋漓飞天飘逸，带纹飞动，意态高翔！
洛阳伽蓝，杨氏文详；六朝石雕，中华宝藏，四川大足，龙门云岗，天龙山窟，麦积山藏，庄严法像，慧美慈祥，瞻之不足，令人向往，更为雄浑博大之美，磅礡千古；
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”–唐陈子昂，少年得志，名成利就亨通官场，登幽州台，何为泣下？盖悲人类，存大遗憾，狭窄天地，时空所限，前不见古，后不见来，心驰千古，意达希夷，无可奈何！
“究天人之际，通古今之变”为司马迁一语道破，此乃中华文化最终追求；
“君候制作牟神明，德行动天地，笔参造化，学究天人”李白笔下，大块文章，致韩荆州，颂人自况。一如达者，兼济天下，洪崖伶伦太公姜尚，诸葛孔明，留候张良邵雍尧夫，刘基伯温，隐于朝野，所学所仰，孜孜一生，淡泊明志，宁静致远，天人参详；
东汉之时，佛学西至，释迦之语，扩人视野：‘如来之数，如恒河沙’开人眼界：苍穹无量！
东西中外，人类一体，古典文化，所见相彷：
西哲鼻祖：苏格拉底，力倡道德，内求识己；
老子之经，冠以道德，内观希夷，“三宝：曰慈”；
悲天悯人，堪与佛陀大慈大悲，殊途同归。
希腊三圣：柏拉图氏，以善为美，以美为善，善美同一，不可分割；
《说文解字》：“美者，善也”，美、善互注，善为内容，美为形式，俱皆真实，真善美存，宇宙固有，坚而不分。
西施倾国，海伦倾城，天生丽质，难以自弃；
近代美学，着眼性感，溯源人欲，古今分野。
而神韵艺术集“四美”、“二难”于一台，世所罕见，罕有其匹。
“四美具”：典雅之美，自然之美，璨丽之美，慈悲之美，四美不同，风格迥异，方家匠心，谐和一体；
新年之际，身在香港，观瞻神韵，尽览我中华文化之精粹，诚乃良辰，美景，赏心，乐事！
盼景气中，大吉祥也。
“二难并”：
神韵艺术巡行四洲，三年以来，外国各族裔观众已远超百万，唯中国人所难见；
并非真难；香港同胞，体同大陆，灾祸连心，感同身受，不忘济援，高义多福，捷足先登，直面所幸。
中原大陆，神韵故乡，昂首翘盼，福祉可待。
真难者是大科学家艾尔伯特.爱因斯坦所言：“所谓现实，只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。”
如彼所言，人世之真，现实之真，宇宙之真，难窥真相。
上善若水，纯善之纯美，大善之伟力，亦所难见。
神韵艺术之瑰丽恰在于两难见之并见，一朝亲见，身心净化，通体俱畅，洞见是非，自择善恶，知为天众，愁云一扫，自尊自爱，洁身自好，应天悯人，愉自内心，百事遂顺，坦然对应，常享康乐。
诚以拙文，为香港同胞祝福致贺。@*
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