【大纪元4月23日报导】（中央社记者刘嘉泰花莲县23日电）16岁开始学习编织的胡秀兰遵循太鲁阁族传统，学习织布为自己准备嫁妆，年长后开设工作室致力维系太鲁阁族传统文化，她认为，彩虹色彩的织布是通往祖灵的桥。
胡秀兰是在16岁时开始学习织布，“这是太鲁阁族的传统，族里的女孩子学织布是为自己准备嫁妆，如果织错会被母亲当场剪断再织”，胡秀兰从小就在母亲的严格教导下，为传统织布手艺打下扎实的基础。
胡秀兰在18岁时接受训练成为职业秀场舞者，远赴日本表演打拼，当时晚间在秀场表演，白天则是四处观摩学习日本的手工艺，她说，30年前在日本的那段时间，对于日后色彩敏感度的帮助很大。
“我在秀场打拼约30年，期间到处跑场作秀，也常到国外作秀，那时经常利用作秀空档的机会，到处学习时尚流行的手工艺”，胡秀兰在30年的秀场工作期间，并未荒废自己的手艺，“即使在结婚后，也常在工地秀、喜庆宴会表演的空档时间，制作小饰品、窗帘磨练手艺”。
胡秀兰在结婚后成立一间工作室，开始自行创作一些小件工艺品和家饰针织品，逐渐打响知名度，太鲁阁族人请她到部落教导编织工法，并成立那都兰工作室为保存传统工艺和文化尽一份心力。
她笑着说，“太鲁阁女子织布手艺越好，地位就越高，也会成为更多男子渴望追求的对象，没想到当初学织布的用意，现在竟然变成保存传统文化这么崇高的结果”。
“那都兰工作室的成立让我和太鲁阁族文化、织布手艺重新接轨”，胡秀兰始终认为，“彩虹色彩的织布是通往祖灵的桥，每次织布的过程都是与母体文化的情感交流”。
胡秀兰擅长运用传统织纹、精准色彩搭配和细腻工法，把太鲁阁族人的记忆和传说透过织布来传承，她说，“这要感谢早期在日本学习的手艺，让她掌握传统织布木箱、传统织布机和现代织布机的技巧”。
“我使用的材质相当多元，工法也很细腻，不担心作品被模仿，不过却担心自己跟不上时代的进步”，胡秀兰每隔一段时间就要去学习不同织法，持续充实和改进自己的技术。
在这种自我追求卓越的动力下，胡秀兰于去年获得行政院原住民委员会颁发传统工艺师证，肯定胡秀兰的在传统工艺技术上的实力。
“织布能力是太鲁阁族妇女一生的义务与荣耀，如何在小小菱形的图纹里发挥最大的变化，可说是很大的考验”，胡秀兰特别强调图纹和织法的重要性，“妇女们展现自己的创意，设计出属于家族的菱形图纹，是守护家族的祖灵眼睛，也是家族的家徽”。
现在胡秀兰已可织出30多种不同的菱形图纹，这些多是早期部落妇女留下的图纹，她也掌握兽齿纹、女子纹面、彩虹桥图纹和传统平纹织、斜织纹、菱形织、花织、米粒织与浮织的编织法，并自己创造新的图纹和织法。
“这正是维系太鲁阁族传统文化的关键，传统织布技艺如果失传，妇女如果没办法织出家族的图纹，族群的文化和特色就会消失”，胡秀兰说，传统编织技艺传承的重要性就在这里。
“编织手工艺品需要族人以手工来创作才会有生命，才能够让传统文化延续下去，但现在看到有族人以机器大量制造，不禁感到相当忧虑”，胡秀兰传承传统技艺的决心将更加坚定。
