【大纪元4月24日讯】影星成龙在博鳌亚洲论坛演讲时谈论自由太乱，“变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”
舆论哗然，交相驳斥。香港特区行政会议召集人称“香港社会秩序井然”，台湾岛内各方意见罕见地一致称台湾不乱。民间和媒体就没这么客气了，抨击声一片。
抨击成龙言论，又引来“理解”之声，说成龙也有发言权。真是让人无语。有几个人能到博鳌去演讲呢？最深切的“理解”之声还是在内地。有网评是这样反问的：“难道太乱的情况下，不该管吗？”这样的反问更让人语塞。
“中国人是需要管的”，成龙高论是在回答外国记者提问时讲的，因此“中国人”前面特加“我们”，似乎“我们中国人”秉性特异，不像别国人。假设有哪个别国的政府，对所在国家的华侨和华裔实施“你们中国人是需要管的”的特异措施，会怎么样呢？
大概成龙只适合在电影里以拳打西洋武士或者日本浪人的方式来爱国，开口说话就会露馅。但是写书的人、搞管理的人，当比成龙更有识见一些吧。可当我看到《城管执法操作实务》时，却更加寒毛倒竖。
这是一本署名“课题研发组”所着、由国家行政学院出版社出版的城管培训教材。书中这样描述城管对象：“由于社会福利保障机制还没有完全建立起来，一些人是依靠这种违法经营来维持生存的”。著作者也明白城管执法与民意之间的对立：“现场只要存在着围观者的群体性反对、起哄、帮腔、调侃，就会大大加剧相对人的对抗行为，从而使本次城管执法活动以失败而告终。”
怎样制服管理对象捍卫生计的“暴力”并避免现场出现民意的对立呢？培训内容是这样的：躲闪要快，在相对人第二次攻击还没有展开之前，使相对人在短时间内动弹不得，不要轻易放过相对人，几名城管一起行动，一次性控制住相对人身体，招招见效，“心态平稳，毫无杂念，不可慌乱，不要考虑会不会把相对人弄伤了”。
更令人不寒而栗的是，“脸上不见血，身上不见伤”。殴打是需要艺术的，暴虐而不留形迹。还要“周围不见人”，没有人证，你被“管”了，就等同于没有被“管”。不当场立毙，就足可称“文明管理”，你要说有野蛮行为就是污蔑；当场立毙，你自然是有心脏病的。万无一失，“如果无法避开围观者，就以较为和缓的方式进行”。———哦，难怪不时会有大庭广众之下“城管队员被殴打”的事情发生，那是在示人以“和缓”呢。
成龙在太自由的香港住惯了，主张“中国人要管”，理念已接轨内地，成龙是否想得到“管”是怎样的管法呢？不知道，但我想还是可以邀请这位又红又专的影星来发挥特长。武打巨星，应是稔熟人体表皮承受力和伤痕规律的，可教授不见血、不见伤的“殴打艺术”；也可以教练“挨打功”，示范“和缓执法”法。还应该有专业人士去研究不见血不见伤和见血见伤的人体科学、宣传艺术。
“中国人是需要管的”，管理确实是一门艺术。当人和缓，背人暴虐，不见血不见伤，或者有血有伤也要说没有流血和死伤。这在执法培训中坦然授受，神韵则未必不广布管理各领域。咦，唐代“李猫”之伎俩，竟成现代社会城市管理之法门！@
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