【大紀元4月24日訊】影星成龍在博鰲亞洲論壇演講時談論自由太亂，「變成像香港現在這個樣子很亂，而且變成台灣這個樣子也很亂，我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。」
輿論嘩然，交相駁斥。香港特區行政會議召集人稱「香港社會秩序井然」，台灣島內各方意見罕見地一致稱台灣不亂。民間和媒體就沒這麼客氣了，抨擊聲一片。
抨擊成龍言論，又引來「理解」之聲，說成龍也有發言權。真是讓人無語。有幾個人能到博鰲去演講呢？最深切的「理解」之聲還是在內地。有網評是這樣反問的：「難道太亂的情況下，不該管嗎？」這樣的反問更讓人語塞。
「中國人是需要管的」，成龍高論是在回答外國記者提問時講的，因此「中國人」前面特加「我們」，似乎「我們中國人」秉性特異，不像別國人。假設有哪個別國的政府，對所在國家的華僑和華裔實施「你們中國人是需要管的」的特異措施，會怎麼樣呢？
大概成龍只適合在電影裡以拳打西洋武士或者日本浪人的方式來愛國，開口說話就會露餡。但是寫書的人、搞管理的人，當比成龍更有識見一些吧。可當我看到《城管執法操作實務》時，卻更加寒毛倒豎。
這是一本署名「課題研發組」所著、由國家行政學院出版社出版的城管培訓教材。書中這樣描述城管對象：「由於社會福利保障機制還沒有完全建立起來，一些人是依靠這種違法經營來維持生存的」。著作者也明白城管執法與民意之間的對立：「現場只要存在著圍觀者的群體性反對、起鬨、幫腔、調侃，就會大大加劇相對人的對抗行為，從而使本次城管執法活動以失敗而告終。」
怎樣制服管理對象捍衛生計的「暴力」並避免現場出現民意的對立呢？培訓內容是這樣的：躲閃要快，在相對人第二次攻擊還沒有展開之前，使相對人在短時間內動彈不得，不要輕易放過相對人，幾名城管一起行動，一次性控制住相對人身體，招招見效，「心態平穩，毫無雜念，不可慌亂，不要考慮會不會把相對人弄傷了」。
更令人不寒而慄的是，「臉上不見血，身上不見傷」。毆打是需要藝術的，暴虐而不留形跡。還要「周圍不見人」，沒有人證，你被「管」了，就等同於沒有被「管」。不當場立斃，就足可稱「文明管理」，你要說有野蠻行為就是污蔑；當場立斃，你自然是有心臟病的。萬無一失，「如果無法避開圍觀者，就以較為和緩的方式進行」。———哦，難怪不時會有大庭廣眾之下「城管隊員被毆打」的事情發生，那是在示人以「和緩」呢。
成龍在太自由的香港住慣了，主張「中國人要管」，理念已接軌內地，成龍是否想得到「管」是怎樣的管法呢？不知道，但我想還是可以邀請這位又紅又專的影星來發揮特長。武打巨星，應是稔熟人體表皮承受力和傷痕規律的，可教授不見血、不見傷的「毆打藝術」；也可以教練「挨打功」，示範「和緩執法」法。還應該有專業人士去研究不見血不見傷和見血見傷的人體科學、宣傳藝術。
「中國人是需要管的」，管理確實是一門藝術。當人和緩，背人暴虐，不見血不見傷，或者有血有傷也要說沒有流血和死傷。這在執法培訓中坦然授受，神韻則未必不廣佈管理各領域。咦，唐代「李貓」之伎倆，竟成現代社會城市管理之法門！@
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