河图、洛书、易经与卜卦(完结篇)

山之子
font print 人气: 27
【字号】    
   标签: tags: ,

既然卜卦可以“不出门能知天下事”又可以“运筹帷幄之中,决胜千里之外”那天下岂不归顺于伊人,凡事予取予求了吗?非也。“生死有命,富贵在天。”一来各人的命运都由以前的因缘而安排果报的,二来天象控制着一切。如果非分的强求,得到不该得的,就会造下业力,将得不偿失。所以当年教我卜卦的老师,修佛以后就不再帮人算卦。一来知道“天机”不可泄漏,也怕帮人造了业。

否则以诸葛孔明的神算,虽帮刘备打下了蜀国江山,最终鞠躬尽瘁;仍恢复不了汉室,完成不了统一大业。江湖上一些算命的先生,有的也只是算个糊口而已。至于古今有许多预言,重大的多隐喻难懂,一般的由于人不信,或是无可奈何而成为灵验的事实。

没有诚信的人,或品德不好的人或是为了“不忠、不孝、不仁、不义”之事不必卜卦,因为易理是天下的正道,违背正道的怎能求助于祂呢?写这篇并无意教人卜卦,只想和大家一起来探索这部伟大的人生哲学的著作,找到最能“安身立命”的生活哲理。什么是最快乐的人生?大富大贵就一定快乐吗?不一定,身心都得健康,家人都能和睦平安,是吧?而这其中不也都得符合“正直中庸、阴阳平衡和五行相生”等的道理吗?

世界上几则有名的预言,都说我们已走到了历史的尽头了。如明朝神机妙算的刘伯温的“烧饼歌” ︰必是老水 还了京 (1992年胡锦 涛回到北京进入中央政治局,正是“法轮功”开传时)….众道会下引进修行… 末后时年(末劫)万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉(银河系)群真,满天菩萨,难脱此劫…乃是未来佛,下方传道,…末后勒封八十一劫。”

诺查丹玛斯的〔诸世纪〕 ︰月亮的统治已过20年….到那时我的预言与威胁将到此结束。(照说已该结束,他又说︰除非发生一件事情--正是“法轮大法”的洪传。)

根据 〔玛雅预言〕从1992年到2011年,是地球的淘汰和更新期,2012年以后将进入完全无关的新纪元。我们省思现今的物质和人文环境,不都已败坏到了可怕的境地了吗?

圣经〔启示录〕 第18章:代表撒旦的赤龙(中共在另外空间的形象是红色恶龙)和兽…巴比伦大城(历经许多考证,都不是 “末了”的今日的巴比伦省。应是北京城)道德堕落…各样污秽可憎之雀鸟的巢穴…有一位大力的天使举起一块石头,说“巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去,不能再见了。”

最近江湖先生以“奥火上珠峰”(喜马拉雅山)起卦,就得《易经》的第56卦“火山旅”︰ 鸟焚其巢,旅人先笑后嚎啕。丧牛于易,凶。

东西方最伟大的圣经和易经都指名“鸟巢”必垮必焚,天意啊!

不必会算命卜卦,就算准了又如何?我所知道真能消灾减难的办法就是︰勤修善心(不是只做有为的善事),多吃苦(尤其心性上的苦)。但谈何容易?身在人世间,要能消业并超脱命运唯有修炼有大法加持的“法轮功”!@*

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 樊英从小在三辅接受学业,修习《京氏易》,同时通晓《五经》。他又擅长风角、星算、河图、洛书、七纬书,推算灾异。
  • 河图与洛书(附图)传说是中国上古时期,在洛阳境内的黄河中浮出龙马,献“河图”给伏羲氏,伏羲依此而演化成“先天八卦”。不久前从河南的“形意墓”出土了距今约6500多年前的河图、四象和二十八星宿贝壳图........
  • 宋朝邵雍(谥号康节,有名的预言诗“梅花诗”的作者)。有一天正与朋友观赏梅花,看见两只麻雀相斗,使得梅枝落地。便起心动念占算了一卦说:“明天会有一少女前来摘花而受伤”,隔天果如所料,于是“神算”之美誉称之为:“梅花易数”或“梅花心易”。
  • 无极至广大的天地渊源,流淌亿万年的永生奥义,在世间生命的记忆之先昭现,若隐若现的玄机 映照寰宇的瀚浩,运行天人历史的神性秘密。
  • 虽然现今“贫穷”常并列出现,“贫”与“穷”也都有缺钱少财之意,不过贫、穷意义并相同。生活清贫无须担忧,如果走到“穷”的境况,那才真正考验意志。
  • 太宗密授太子“帝王之纲”,《帝范》十二篇,从立国本,到持圣明,到正风气,到定国策,高屋建瓴、提要钩玄,光明正大,灿然于天地之间。
  • “文”在中国传统文化中地位崇高,所谓“经纬天地曰文”,本指以天地为法度,后谓经营天下、治理国政;这本是文武都包括在内的,其后,文治武功并称,“文”的涵义就狭义的仅指文教,大体涵盖的主要内容有“崇儒学”、“文史”、“礼乐”三部分……
  • 唐太宗二十四岁即统一中原,贞观全盛时期,华夏版图空前辽阔。太宗的军事才能标榜千秋,然对用兵却极为慎重,力诫好战:“夫兵甲者,国之凶器也。土地虽广,好战则雕;邦国虽安,亟战则人殆。”
  • 古代中国是农业社会,一贯重农。太宗在《帝范》中,亦将“务农”与“阅武”、“崇文”并列为三大国策。
评论