【大纪元7月6日讯】今天是7月4日，美国的独立纪念日。233年前，北美十三个殖民地的代表共同签署了革命性的纲领文件《独立宣言》，从而开启了一个新的时代。用美国现任总统奥巴马的话来说，“为数不多的爱国者宣布独立，脱离了帝国强权的统治；他们还在新世界建立了旧世界不可思议的事物──民有、民治、民享的政府。”233 年以后，美利坚合众国──人类历史上第一个民主国家已经成为当今世界上最繁荣、最富强的超级大国、现代自由文明社会的典范。
究竟是什么让这个年轻的国家在短短两百年内就一跃成为世界上首屈一指的大国？一切表面现象的背后必有其真正的理由。古往今来，各国盛衰的表面现象虽各不相同，然而却必定都符合政治的客观规律。贞观名臣魏徵在千古名篇《谏太宗十思疏》中写道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉，思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”
著名历史学家钱穆曾断言：“国家本是精神的产物”。现任美国总统奥巴马更是在独立纪念日献辞中写道：“今天，我们受到这个日子的感召，不仅纪念我国诞生的那一天，而且需要继承建国初期美国公民不屈不饶的精神……正是这种顽强的精神构筑了美国人的特征。正是这种精神指引一代又一代先驱者开拓西进之路。正是这种精神指引我们的祖祖辈辈，以坚韧不拔的毅力渡过了大萧条，战胜了专制暴政。正是这种精神指引世世代代的美国劳动者建成全世界无可比拟的工业经济。正是这种精神始终指引全体美国人民在时局艰难的时刻永不气馁，永不退缩，敢于经受任何考验，迎接任何挑战，因为我们知道美国的命运有待于我们每一个人为之努力。”
美利坚合众国的力量源泉并不在于航母与核武器，也不在于美元的国际货币地位，而在于美国的“德义”、在与让每一个美国人为之努力的“精神”。那么美国的“德义”和“精神”在哪里？告诉大家，就在《独立宣言》里面。
“我等之见解为，下述真理不证自明：凡人生而平等，秉造物者之赐，拥诸无可转让之权利，包含生命权、自由权与追寻幸福之权。（原意为：拥有私人资产之权）
兹确保如此权力，立政府于人民之间，经受统治者之同意取得应有之权力；特此，无论何种政体于何时坏此标的，则人民有权改组或弃绝之，并另立新政府，本此原则，以成此型式之政权，因其影响人民之安全幸福至巨。
深思熟虑后，当得此论，即建立长久之政府，不应以无足轻重之理由改组，而基于已知之过往，世人宁可容忍积重难返之邪僻。然当连串之滥权者与篡夺者执迷不悟，迫人民屈服于绝对专制之下时，推翻此政府，是其权利，是其义务，并为未来之安稳提供新保障。”
斯义也，而有斯国也。正因为当初有如此伟大的立国精神，所以才有后世如此强盛的美利坚合众国。
《独立宣言》中所承载的伟大思想来源于17世纪英国大思想家洛克。洛克认为，每个人都享有普遍的天赋权利即生命权、自由权和财产权，这些权力是造物者给予的，是与生俱来的，是任何人在任何情况下都不可侵犯的。
在洛克看来，人是天生自由、平等和独立的，要使任何一个人服从另一个人的政治权力，只有得到他本人的同意，而这种许多人的同意是必须经由社会契约所表现出来的。按照社会契约的方式建立政治社会的原则是：
（1） 每个公民都不是放弃全部的自然权利，而是放弃部分权利交给全社会，即个人惩罚罪犯的权力。
（2） 每个公民把部分权利交给整个社会而不是单个个人。
（3） 政治社会的行动应取决于社会的大多数。
（4） 政治社会依靠社会集体的力量保护公民的生命、自由和财产，这些权利是公民享有的不可剥夺的权利。
洛克坚持人们建立政治社会必须通过契约，而这种契约的核心和实质是人们的同意，以武力胁迫别人使之同意，是没有约束力的，因为它不是一个人的真实心意的表示，每个人有权随时解除由强力胁迫而承诺的义务。
洛克指出，政府的权力不是绝对的而是有条件的，政府的权威必须以保障人民的生命、自由和财产的权利为目标，如果政府不能服务于这一目标，人们就有权更换政府，代之以新的权威。
中国共产党原本就是苏俄反华势力一手扶植起来的流氓恐怖组织、汉奸卖国集团，本身就不具备任何合法性。其党在苏俄反华势力的全力支持下发动武装叛乱，利用日寇入侵，国家危难之机趁火打劫，暴力篡国而建立起来的政权同样不具备任何正当性与合法性。中共邪党政权本质上不是建立在社会契约之上的合法政府，而是而是建立在武力胁迫之下的土匪山寨，是搜刮民脂民膏豢养鹰犬喽啰，又倚仗鹰犬喽啰压制迫害人民的黑社会。
传统意义上的土匪山寨、水泊梁山还讲究盗亦有道，还要替天行道、劫富济贫。可是中共邪党却是宣扬无神论、逆天叛道、迫害真善忍；毁屋圈地、劫贫济富，为奸商保驾护航。传统意义上的黑社会、青红帮还要讲信义，既然收了保护费，就要保一方平安，该出手时就出手。而中共邪党收了保护费却只顾镇压群众、维护它邪恶政权的稳定，而不管社会治安、群众死活。共产党强收的保护费远远超过当初青红帮大佬黄金荣、杜月笙所收的，可是社会治安却每况愈下，远远不及当年黄金荣、杜月笙维持下的上海租界。
2009年6月26日，广东韶关旭日玩具厂爆发维汉两族工人严重械斗事件，参与工人达数百人，造成2死118人伤，其中16人重伤的惨烈后果。另据知情者透露至少造成20人死亡。起因是今年5月广东韶关旭日玩具厂招揽大批新疆务工人员，维族工人在当地多次进行抢劫并骚扰汉族女工。6月14日发生第一宗强奸案，受害人向工厂汇报后，维族强奸犯只是受到开除处理，并未受到应有的法律制裁。几天后再次发生一起强奸，一名女工在宿舍区被维族人强行拖入宿舍，遭多人强暴。此事报警之后，维族强奸犯居然只被关了几天就释放，此事还未平息，又再度发生了第三次的强奸，由此引发众怒，出现了汉维两族工人对峙的紧张局面。防暴警察进入工厂后不久，维族人就组织了几十人手持管制刀具铁棍冲出, 看见汉人不管男女就乱打乱砍，导致多人重伤，而在一旁的中共防暴警察却无动于衷，袖手旁观，于是汉族工人群起自卫，引发大规模惨烈械斗。
在洛克看来，政府不是目的，而是工具，是保障人的生命、自由和财产权利的工具。从上述韶关械斗事件我们可以清楚地看到，中共邪党政权根本就起不到保障人民的生命、自由和财产权利的作用，相反，从六四大屠杀到活摘法轮功学员器官，从官商勾结圈地毁屋卖厂到打造河蟹社会压制言论自由，这个邪恶的政权不断地侵犯和剥夺人民的生命、自由和财产权利，而这些天赋的人权正是《独立宣言》中所明文规定的“无可转让之权利”。
正所谓“国不知有民，民焉知有国”。在中共邪党的统治之下，人民连生命、自由和财产这些最基本的天赋人权都不能保障，这样的社会还谈什么“和谐”？这样的国家还谈什么“崛起”？
从杨佳到邓玉娇，再到韶关旭日玩具厂的汉族工人，他们靠什么来维护自己的尊严？靠什么来维护自身的安全？靠共产党的“政府”吗？靠共产党的“法律”吗？不，都不是。他们靠的是自己的勇气，他们靠的是自己手里的刀。
当人类步入21世纪之后，中国人发现原来自己居然还生活在丛林社会，弱肉强食才是主宰当今中国社会的“潜规则”。要维护美国人在两百年前就已经得到的生命、自由和财产这些最基本的天赋人权要靠的不是“政府”，也不是“法律”，而是自己手里的“家伙”。经过中共邪党60年的统治，中国已经完全从当初的文明社会沦落到当前弱肉强食的野蛮社会、笑贫不笑娼的黑暗社会，中华民族已经到了最危险的时候，每一个中国人都必须选择究竟是在沉默中爆发，还是在沉默中灭亡。
经过88年的疯狂扩张，中共邪党已经成为中华民族体内一颗巨大的、致命的恶性毒瘤，邪恶的本性注定了这颗毒瘤只要继续存在，就会无止境地、毁灭性地攫取社会肌体的一切血液和营养，让整个中国社会在痛苦和绝望中走向死亡。时至今日，一切已经没有悬念，要么让中共邪党政权去死，要么让中华民族走向灭亡。
五千年华夏文明正面临着前所未有的深重劫难，列祖列宗在天之灵，正在注视着这片灾难深重的土地，注视着我们今天所有的炎黄子孙。多难能否兴邦，中国有无希望，完全取决于我们这一代人，取决于我们的良心、智慧和勇气。
历来庸医误人，庸士误国。今天，谁再继续散布把国家的希望寄托于中共邪党的“改良”主张，谁就是对中国极端的不负责任；谁再继续反对革命，谁就是对中华民族严重地犯罪。时至今日，惟有一场彻底的革命才能清除中共这颗致命毒瘤，才能制止邪党对人民的疯狂掠夺与迫害，才能荡尽一切腐朽与罪恶，才能使中华民族走向美好与光明的未来。
自2004年末问世以来，中共邪党的死刑判决书《九评共产党》及其所引发的三退（退党、退团、退队）运动已经促使五千六百多万中华儿女抛弃了这个祸国殃民的邪党，与之彻底决裂。这一切，已经使共产党为之惶惶不可终日，深感末日将至。因为对于一个政权而言，无论它的上层建筑如何牢固，它的根基还是在于社会群众。一旦中国民众普遍选择公开发表三退声明，抛弃中共邪党，那么失去群众基础的共产党就会像江贼民的发迹地上海的那幢大楼一样，被连根拔起，彻底倾覆。
在过去的四年里，三退在中国是一股汹涌的潜流，然而现在，该是让三退成为一片澎湃的大潮的时候了。在过去的四年里，三退在中国是地底翻腾的岩浆，然而现在，该是让三退的火山壮观地喷发的时候了。在过去的四年里，三退是一场运动，是中国人自己的“大觉醒”运动。然而现在，该是让三退升级为一场革命的时候了！该是以三退革命解体中共，以三退革命光复中国的时候了！
面对全副武装的中共匪警，广大中国人民已经在瓮安、吉首、石首等地展现出振奋人心的抗暴力量和巨大的道德勇气，如果广大中国人民能够以更策略的方式持久而有效地打击中共邪党，使之陷入人民战争的汪洋大海，那么中国人民就已经胜券在握了，邪党在疲于奔命中最终倒下只是时间的问题。如果广大中国人民掀起一场三退革命，不断在公共场所张贴或者涂写三退声明，同时在声明中历数邪党的罪状，使之蔚然成风，那么这种普遍的人心向背所显示出来的巨大力量足以彻底摧毁中共政权的根基，将它连根拔起。
我们建议广大中国民众采取各种灵活有效的方式在各种公开场合张贴和涂写你们的三退声明，如果有客观条件限制，使用化名也一样可以达到鼓舞民心、震慑邪恶、推动革命、拯救中国的效果。同时，这一非暴力的三退革命也可以尽量减少流血和冲突，将社会转型的成本降低到最低成度，无论是对国家、对社会还是对人民都是有百利而无一害。@
2009年7月4日
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