文化艺术
锦惜我神州,惨被幽灵寇。 一腔马列仇,屡虐炎黄胄。 德毁礼仪诬,恶肆流氓斗。 皮画谎瞒天,阴灭心存厚。
雨饱叶繁荣,仲夏子规声歇。 曾忆晚灯初照,有梓花如雪。
马鞍藤又称海滨花后、厚藤、鲎藤。为匍匐性多年生草本,耐盐、耐高碱性土壤,而且有个独门绝活“地遁法”,就是将茎埋入沙中,只留下角质层深厚的叶片在地表,不但可以减少水分的蒸散,还可防止灼伤。
列奥纳多新圣母大殿(S. Maria Novella)“教宗大厅”(Sala del Papa)的墙上绘制《安加利之战》(Battle of Anghiari)的草图,以表现米兰公爵菲利波手下大将尼古洛‧皮钦尼诺(Niccolò Piccinino)的故事。他构思了一群骑兵争夺军旗的场面,他设计这一场面时的奇思异想,公...
寄怀大法洪传30周年、“7·20”反迫害23周年。 此情远,中原万里,上界千叠。 星斗云霞九阙,人烟水火七月。 算赤兽疯狂长作孽,百千日、虐焰乖劣。 问宇宙乾坤向何去,谁人补天裂?
滴滴甘露浇 水润纤仙草 泪洗情缘了 还愿知恩报
人人重收获,可想耕耘时? 拖沓惰成错,撂荒勤已迟。
济世功, 化俗风, 箫韶九成虞舜雍。 梅灼山重, 兰麝林丰, 春咏露华浓。
1979年以前,每当清明和重阳这两个香港法定的假期前后两周,香港政府都会开放边境的坟场让香港市民前往拜祭亲人。每当这两个节日,前往边境的人很多。在弯弯曲曲窄长的界河梧桐河南边各个大大小小的山坡上,人山人海,一个小小的沙岭坟场,能有几多真正的参拜者,来的人大都是在各个不同时期“起锚”成功的人。
人在作天在看,报应真有其事。作案的两匪不约而同,一匪从南面而来,一匪从南面而去,二人均带有一物证,供众目共睹,真是奇异之极!人间破不了的无头公案,冥冥之间被揭开,水落石出。善恶终有报!
赤日炎炎似暴秦, 难当燠热不饶人; 潜藏地下消三伏, 一枕逍遥倍爽神。
彩云天, 谁将美好点山川? 春风几度花开遍, 灵凤朝弦。 笙箫礼义还, 珠绣服章展, 画彩亭台现。
旧穹败坏生邪恶,祸乱人间乌气浊。 红魔迫害恶人凶,黑手猖狂魔鬼作。
母亲人生列车的最后一站,是美国加州旧金山,她老人家晚年长住在松街上的一栋老人公寓里,虽然我老哥与家人们也住在旧金山,会经常去看望她,但是自幼就有非常独立性格的母亲,一直坚持独居,生活尽量自理。我远住德州,每年只能去探望她老人家一、两次而已。 旧金山湾区除了房价高得超级离谱,令人望而却步之外,其余的生活环境都是上乘...
西汉末期开始,民间就流传着一则语意不明,扑朔迷离的预言:“代汉者,当涂高也。”
骄阳似火旗飞扬 国会山前声悲壮 宾州大道人如虹 方尖雄碑越苍黄
除江荡凶今作解,一咏擒蟾快。 春随传统归,寒去幽灵汰。 重焕汉唐尧舜采。
有一种呼唤弗届无远, 胜似春风吹拂荒原, 春夏秋冬昼夜不停, 回荡在苍宇回荡在人间
坚修大法反迫害, 广传真相救众生。 人心觉醒邪党灭, 法正人间天渐晴。
葡萄牙艺术家佩德罗‧亚历山德里诺‧德‧卡瓦略(Pedro Alexandrino de Carvalho)(1729年–1810年)不仅是一位杰出的画家,也擅长绘制草图。他的画作展示了葡萄牙在历经1755年大地震灾害后,他如何参与葡萄牙重建艺术遗产。
在香港大部分的知青都是当年的“起锚”客,“起锚”本指船舶开航的意思,但在那疯狂的年代,在一群特定的人群〔广东知青〕中,却有另外一个意思,在广东当年一提起这一专有名词,人们都知道那是指偷渡。“起锚”是一种赌博,参与者要押上自己的前途与生命,那时参与这个赌博的广东知青为数不少。有的赢了,有的输了。
妹妹有一张可爱的鹅蛋脸,也有一头轻柔的秀发,还有一双亮亮的眼睛,好像闪闪动人的小宝石。
一天的幕是谁拉开的 是美丽的朝阳 撒了满天满地的金粉 也赶走了黑黑的长夜
了解与接纳、欣赏和学习,不断的发挥潜能、超越自我,人生可以是如此的一趟旅程。
法轮大法,光焰照苍穹。 三字诵。天地共。 数年中。亿人从。返本真非梦。
钟灵毓秀出佳人,浩然悲壮一往中,昭君出塞靖胡地,美人岂异英雄种!古代四大美女之一王昭君内外皆美。杜甫诗篇中有写“明妃”的《咏怀古迹五首 其三》,被称为咏王昭君的绝唱。“独留青塚向黄昏”,昭君出塞和亲的忠君爱国、坚苦卓绝,历历在目。
疯狂变惊惶 垂死等灭亡 扫除邪恶尽 人间遍莲香
在漆黑一片的茫茫大海中,那些敢于用绳子把彼此的身体连起来,以示在大海中互相照应、互相扶持的例子原来并不罕有。那些把彼此的生命连在一起的人,不管是兄弟姐妹、夫妻还是朋友,在以后的岁月中,在人生的大舞台中往往都能肝胆相照、荣辱与共。
中国福建省一座在上世纪90年代末丢失的千年和尚肉身像,2015年在海外被发现。虽然中国官方试图通过多种方式讨回座像,但至今未果。
清朝学者钱泳曾说:“僧人、道士作诗最易工,为什么?是因为他们所处的境界很清闲,竭力学作诗会很容易。但也很难,为什么?因为出家人自幼就剃度出家,所读的都是经卷,谁能使经史子集全都贯于胸中。”
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