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简而言之,节俭的七国峰会与奢靡的上合峰会的鲜明对比,凸显的依旧是不同的价值观,即哪个是受老百姓监督的国家,哪个还是视老百姓如草芥的权贵之国。哪个是中国人向往的国度,中国人心中当然有数。民心尽失的中共还能蹦跶多久呢?
若仅从父母自身来进行改变,那就只是“治标”而已。真正要想“治本”,就得对高考制度以及整个旨在洗脑、灌输,扼杀自由的教育体制、政治体制下手才行。中共若不解体,制度终究难以撼动。
川翁心里明白,要制服金家第三代的“核弹狂人”,还得自己给自己加柴添火,北京是靠不住的。
中共通过中共掌控的国有企业进入其它国家,大举收购、兼并这些国家涉及基础设施、能源、金融、通讯、尖端技术等领域的企业,正在引起更多国家的警觉。
一个知识份子,如果不争尊严只争金钱,他不但会更加斯文扫地而且金钱也永远垫底。这就是为什么中小学教师,年年欠薪年年讨,年年讨薪年年欠的原因。
自1999年7月江泽民发动对法轮功的这场迫害以来,公检法司等“执法”人员其性质已黑社会化。
千军万马, 一夜之间垮。 未退党团瞠目傻, 邪恶红楼坍塌。 法徒苦口婆心, 劝说父老乡亲。 退党退团退队,, 难来保命存身。 责任编辑:高义
【解体党文化】之六:习惯了的党话(上):中共盗用国家政权对民族文化和语言的深刻伤害,可以说前无古人。语言是思维的工具。被党文化严重污染的语言,严重地损害了人们反思中共、反思党文化、构思民族未来的能力。很多人都发现一个奇特的现象:人们用中共制造的语言批判中共,愤怒声讨中共的文章仍然称中共建政为“解放”,有人在“退党声明”...
曾子真的根据孔子的教导,悟出了“修身、齐家、治国、平天下”的智慧,懂得修内是根本,修好自己,才能管好家庭,管家就要自己率先对父母行孝道,治国,就要忠心诚信,仁爱地对待君王和百姓,辅助国君治理天下,让天下太平。
在《为什么三峡大坝非拆不可之三》一文中谈到2010年7月19日长江水利委员会主任蔡其华在接受中央电视台节目主持人发问时表态:不能把希望都寄托在三峡大坝上。这和之前官方媒体宣传三峡工程防洪能力巨大,形成巨大反差。为什么蔡其华要在这个时候做这样的表态呢? 一、若有三峡工程在,何愁洪水呈凶狂? 1998年长江发生洪水,三...
“用尽人类所有的语言也无法表达对师尊的感恩!感谢师父的慈悲救度!感谢师父给了我第二次生命!”
一切指望作一个真正的人而享有真正人权的人士,都应该勇敢地站起来,支持当下人权律师们的抗争,合力谴责声讨乃至挫败极权集团意图断送民族向文明转型的罪恶!
慧眼识真相,还理应秉持“真、善、忍”普世价值的准则,用道德观念来约束物质欲望。
如果G7峰会上更多的细节为中国人所知后,中共打鸡血似的解读目的就不言而喻了,中共的行动当然是相当的可笑。除了骗骗被洗脑多年的国人,给自己打打气外,还让国际社会耻笑。
不过,610办公室并没有消失,而是继续19年来的秘密迫害。
让中国人变得无知、无道,正是中共毁灭人类的开始。
所以只有军事打击,或军事威慑下进行的经济制裁,才可能逼迫邪恶的共产党低头。
这种现状在习近平掌军后出现了明显松动。
如今,“六四”成为中共的禁忌,任何有关书籍都无法在大陆出版,“六四”二十九周年纪念之际,大开本图像书《天安门杀戮》在台湾白象出版社出版。
“人民”,一直被各级党官挂在嘴边,被喉舌媒体置于高处。许多“人民”的故事,悲凉透心。
大陆卡车司机或者说货车司机的群友们,也称“卡友”,今天号召全国的卡友在6月10日也就是明天举行全国的货车罢工。
到了迫害法轮功以来第二十个“六月十日”,我们再来说说这个被中共涂上“黑暗”色彩的日子。
不知道是在崔永元计划之中还是出乎其预料之外,引起中国网民围观的重点已经远远超出了他所叙述的这些名人间的恩恩怨怨。
中俄“深厚友谊”下藏着无数中国人的屈辱历史,这些屈辱历史是中共与俄国“深厚友谊”的关键基础,更是每个中国人的国耻!
全球瞩目的美朝领袖峰会“川金会”,即将在6月12日登场,全球媒体沸沸扬扬地报导、议论著川金会的一切,也频频质疑金正恩是否有诚意放弃核武?抑或只是欺骗性的拖延战术。而川普政府可能希望透过这场会议达成至少七项战略目标。
很快,在毛反动的“反右”运动中,陈铭枢因为这封上书受到严厉批判,并最终戴上了“右派”帽子,被免除各项职务,仅保留全国政协委员的头衔,在家赋闲。要知道,毛怎会喜欢有人说他“好大喜功、喜怒无常、偏听偏信、鄙夷旧文化”呢?与黄炎培、陈叔通的上书相比,陈铭枢的确还没有看透毛,看透中共。
在上海纪监委官网上,为本月反腐开张的是一名司法系统头目:6月7日落马的上海市检察院第一分院原检察长叶青
中共高官以负评触碰文革,这相当罕见。汪洋承认了中共扼杀传统文化的事实,同时肯定了台湾对传统文化的保护。而两岸优劣的差异根源,恰恰就在于此。解读汪洋此言,可有不同的角度
前言 马列主义及其徒子徒孙中共认为,看问题要“辩证”(这里加引号的辩证说的是中共的伪辩证法)的看、全面的看,要“一分为二”的看,既要看到问题的这一面,又要看到问题的那一面。所以,对共产党的看法不能太偏激了,不能只看它的坏处而不看它的好处。 中华正论:看问题首先要“一分为三”,其次才能“一分为二”;看问题要善...
美国的宗教信仰自由传统也并非如此,宗教信仰自由本意是保护宗教践行的自由
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