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一天在下班骑车回家的路上,突然想起我的婆婆(爸爸的妈妈)已经不在世了,我再也看不见她了,眼泪就哗哗的往下流。小时候婆婆抚养过我,我们婆孙感情非常深,但由于迫害,我十年无法回国。怕勾起父母伤心,至今我也没问父母婆婆具体是什么时候走的,但心中那份思念还是在不经意间流淌出来,一想起自己未能为她老人家送终,我的眼泪就如同开闸的...
鉴于邓玉娇绝地反抗中共暴政的壮举对中国民众觉醒的强大推动作用;鉴于邓玉娇不畏中共暴政迫害所进行的积极抗争之举,充分展示中国女性“自尊 自信 自立 自强”的精神风范;邓玉娇可谓是中国民众反抗中共暴政的英雄。
要求当局追究巴东公安有法不依渎职罪、要求依法保护修脚女正当防卫权、要求依法立即还邓玉娇人身自由
韩国前总统涉嫌腐败丑闻跳崖自杀,那么中共治下呢……
在向县政府的通报中,宋俊称黄德智与邓贵大向邓玉娇提出的是“特殊服务”。是不是可以这样认为,在向县政府通报案情时,公安机关就怀疑梦幻城“涉嫌色情服务”了,可为什么不及时传唤雄风宾馆的经理贺德江呢?
哟……大山的女儿 哟..... 真勇敢喽,勇敢那个紧握哟,宰狗的刀哟…… 美丽的巴东野三关,梦幻的逍遥洗脚馆,这里的烈女排对排,这里的贪官串对串,招商办钻出了没人性的贪色官,大巴山养出了土家人的花木兰。
修脚利刃闪寒光, 血溅当场杀色狼。        出身寒门邓家女,人格尊严不容伤。        我们男人应惭愧,临事可有此担当。        善恶到头终有报,人间正道是沧桑。
笔者认为,声称“初步查明”且“忠于事实、忠于法律”的巴东警方,在以“涉嫌故意杀人”对邓玉娇立案侦查之前,还忘记做两件事,其一,对涉嫌强奸的黄德智 及其所陪客人予以拘捕;其二,对涉嫌违法经营从事色情服务的野三关镇“雄风”宾馆休闲中心“梦幻城”法人代表予以拘捕。而且,这两项拘捕,当在拘捕邓玉娇 之前进行,不论是从时间发生顺...
巴东警方煞费苦心,对邓玉娇一案作出上述精心改动,其目的昭然若揭,就是为邓贵大等人减轻罪责,为邓玉娇故意杀人罪成立先做铺垫。稍有法律常识者,根据前后大不相同的案情通告,都可以做出这样的判断:巴东警方起初是想坚持“忠于事实、忠于法律”的原则,秉公办案的,但后来屈服于来自某一方或多方的压力,才对案情进行巧妙的修改,企图掩盖案...
如果不受制衡的权力一意孤行,视广大民意如屁,那么,看看最终放在火上烤的是谁?看看最终在火上被烤糊的又是谁?!
我在《巴东警方设置圈套,邓玉娇难逃故意杀人罪》一文中认为最关键的两个人,即案发时现场突然多出的两个服务员,目前已经消失。巴东县政法委书记、 县公安局局长杨立勇,接受本报独家专访,记者问:"现在这两名服务员在哪?"杨立勇回答:"这个不知道,她们是证人,我们只是向她们取了证。"
这是一把让所有中国人羞愧的刀这是一把让我和所有的男人无地自容的刀
数据在人类的日常生活里是一种很说明问题的统计方式,我们这里提供给您一组数据当作参考:十年前,中共发起了对法轮功的血腥镇压,当时,全世界有法轮功修炼者的国家不过30多个,如今已达到114个。在台湾,修炼法轮功的人数从99年的三千人增加到60万人,也就是暴增了几百倍。
公众愤怒的根源不在于案件是否普通或者邓贵大是否为公务员,而在于案发之后当地“挤牙膏”与“躲猫猫”般的暧昧态度。
办案的公安机关,三次发布案情通报,关键之处的说法前后不一致,难道是他们把简单的案件复杂化了?为何说法会前后不一呢?是不是开始办案时并不认真,导致 第一次和二次发布的案情有误?案发一周了,在遭到社会广泛质疑后,才发现第一次与第二次说法有误,需要更正予以第三次重新发布?如此这般的“折腾”,民众 怎么可能不质疑呢?
巴东女子邓玉娇“一举成名”,这是谁也没有料想到的。仔细分析案件,不管邓玉娇这一刀是捅到了邓贵大的左胸,还是邓贵大的右臂,是正当防卫,还是蓄意杀人,但对邓玉娇的支持舆情如此统一,向背如此一致,却是空前的。
一场春的甘雨 滋润饥渴万分的大地 这是苍天的慈悲的泪滴 给予遍满真相的人间 庆祝众生的觉醒
问乡亲我有一言问乡亲,残喘邪党还能跟?天灭中共徒陪葬,何不回首登渡津?
四月二十九日在美国华盛顿特区新闻中心举行的记者会上,美国非盈利团体“朝鲜人权委员会”主办的“朝鲜女性人口贩卖人权报告书”记者发布会,逃脱出北朝鲜的方美善公开因北朝鲜当局的拷问而深深凹陷的大腿伤痕,引起世界关注。
湖北巴东县野三关镇相关领导: 关于邓玉娇案,基于你们上次的请示,经研究决定,做以下指示:
马英九上任总统一年记者会上,针对民众对他出卖主权的质疑,他豪气干云的说﹕“你说主权有流失,你告诉我哪里有流失,如果有,我把它补起来。”
大凡让色吏得手的女人,除了主动投怀送抱、半推半就的以外,还有一种人是本来很不情愿,但慑服于施暴者的淫威和权势,最终噙泪屈从,忍受凌辱,沦为色狼发泄兽欲的对象。
在中国大陆常常有两块牌子一套班子之说,在温哥华却见识了一块牌子两套班子的奇观。四年前,几个闲不住的老年人在华埠成立了一个组织“温哥华老年华人协会”,不到两年,老会长被几个曾经俯首贴耳的属下罢黜,一气之下持协会“官印”以同样名称继续开门营业。于是同一个协会,变成各自两套班底,两拨人员互相叫骂打斗了两年。
我有幸拜读了《九评共产党》这本天书,写得真好,使我完全明白了真相,明白了我多年的疑惑。如果所有中国的善良人都能看到多好啊!我今天向天发誓,从今以后坚决退出邪党的所有的组织!退出邪党、团、队,选择一条光明的路,为自己选择一个美好未来。谢谢《大纪元》!
究竟是什么原因使得像孙东东那样的教授和人格分裂的于丹仍然能在知识界窃据高位和主持着文化宣传的阵地呢?我想,归根结底还是前面所谈到的“六四”原因,是“六四”后的恐惧心理所导致,是中国只进行经济改革所导致的“一切向钱看”的极端私欲所致,是缺乏民主监督和法律制约的政治体制所致,是党权高于政权、人治大于法治、官位高于民权、党性...
这是人活着的第三种境界。有尊严、有价值地活着,这才是人该过的生活。
四月二十四日,彭博新闻社(Bloomberg)发表专栏作家白赛克(William Pesek)的评论文章〈中了“中国乐透彩券”恐怕还不够〉(Winning Chinese Lottery Ticket Just Isn’t Enough),作者以台湾似乎中了乐透彩券比拟两岸经济关系改善为台湾带来好处。作者指出,两岸经济...
大凡让色吏得手的女人,除了主动投怀送抱、半推半就的以外,还有一种人是本来很不情愿,但慑服于施暴者的淫威和权势,最终噙泪屈从,忍受凌辱,沦为色狼发泄兽欲的对象。
打开新世纪新闻网,一眼就看到了江棋生写的《1989年六四镇压受害者状况民间报告》,一口气读下去,我的心再一次被震撼了:
一个民族将自己的物质利益建立在数百数千的爱国青年们的生命之上和血泊之中,这个民族的道德何在?这样的民族希望何在?再者,如果一个群体的头颅需要依靠一个残暴的政权用机关枪去扫射和和用坦克去碾压自己的同胞之后才能在世界面前昂起来,在世人面前,甚至在他们的后代面前,这些头颅又价值几何?
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