“我希望用自己的亲身经历，以及所见所闻的细节，讲述一个中国传统普通家庭，从1936年到2016年这八十年间走过的曲折与坎坷。”
《邵家楼》的作者雨集来自中国大陆。她亲历文革浩劫，承受过亲人罹难的痛苦；改革开放后接受高等教育并出国深造，在美国拥有成功的职业生涯。从小她就被贴上“反骨太重、好奇心太强的理想主义者”的标签。几十年前，她曾参加“拯救地球”的募捐活动；十几年前，她投票给欧巴马，期待能为世界变得更美好而贡献一份力量。她本不问时政，终日奔波于家庭与职场之间，专心育儿与工作。长期只接触主流媒体，不知不觉间陷入了左派的叙事轨道。
2020年美国大选后，她发现自己的选票被盗，才惊觉选举舞弊远比想像中严重。之后四年间美国的政治动荡、言论管控、强制疫苗、边境大开、治安恶化、物价飞涨等等，让她感受到：保卫自由已面临前所未有的紧迫——美国，已今非昔比。
即使身居海外，家族故事在她心中未曾或忘。她察觉年轻一代受到激进思想侵蚀与洗脑的情况日益严重，对真实历史内幕与共产暴政的危险反倒一无所知。而中共不断扩张，对世界与台湾的侵逼日渐严峻，使她更加迫切想要说出家族故事。
2026年初的一天，她突然动念将回忆转化为小说：隐去部分人物身份，重新组合某些关系，并节制了最不忍、最残酷的细节。于是积压多年的思绪喷薄而出，两个月之内一气呵成。书中具体而微地呈现出：安居江南三百多年，以诗书礼教传家的邵家子弟，一代中国的人中龙凤，如何在战争炮火与中共统治下，于时代巨变与政治运动中被否定、羞辱、碾碎，最后连家族曾经存在的痕迹都完全被抹去。
撕开尘封已久的往事，重温家族从云端一步步落入炼狱，她无数次停笔痛哭。最终，她拿出的，是一部深情隽永的作品。她希望读者能在周末的闲暇里，泡上一杯茶，静下心来，慢慢品味《邵家楼》的故事，让思考在白纸黑字间悠然前行。她期待读者能从书中人物身上，找到某个熟悉的身影——也许是朋友，也许是自己——无论在性格、爱好或才华上，都有几分相似。然后细察：在那样的环境之中，此人后来变成何等模样？为什么会变？再设身处地自问：今日安居之地，会不会有一天也沦为那般光景？果真如此，身处其中又当如何自处、如何应对？
正如“雨集”笔名所寓意：一滴雨看似微不足道，无数雨点却能汇成滚滚洪流。只要有一位读者，能从中看清疯狂作妖的共产邪灵，如何摧毁了一整个世代的中华菁英；如何祸延数代至今，仍高踞祭坛继续作恶；并能深刻体认，当下的选择，终将决定自身与后世的命运——她便觉得心愿足矣。
故事的起点
故事从1936年说起，浙江兰亭的邵家望族，正迎来一次难得的大团圆。那一年正值民国“黄金十年”的尾声，德高望重的祖父邵伯瑜与祖母陆秀兰，与四位正值英年，各有长才的儿子除夕团圆，寄予无限厚望。尤其是在上海的二子邵元超，五个稚子活泼可爱，对中国未来充满无限向往。此后八十年，故事沿着第二个儿子邵元超一家五名子女——青云、白云、紫云、红云、彩云——的人生与下一代展开，映照出一个家族在中国近代历史洪流中的兴衰与离散。
1936年也是中国的分水岭。在此之前，中国北伐初定、万象更新，上海等城市工商蓬勃，学校教育、报刊、电影与各类新兴职业快速发展。旧社会的人情风俗依然深植人心，新社会的西方思潮也流畅无阻。富人好礼有德，穷人知足敬天，说是神仙世界也不为过。但是在共产体制统治之下，一切都变了。
雨集感慨地说：“我的家族里，在共产洪流中，有英年早逝的天才画家，有扫弄堂的教师和扫厕所的高级工程师，有靠边站的高官，也有忍受不了批斗而自尽的大学教授。”
“如台湾著名教授明居正所说，如果没有共产统治，中国现在会是世界第一强国。邵家的后辈会以各人所长开花结果。”
一场文化大革命，将邪魔鬼物捧上了天，却将本可吐云成龙、展翅成凤的英才，斩翼在地，改写了所有人的命运。
幸存的家谱
在腥风血雨中长大，因为家庭背景与年少失怙，雨集曾经备受歧视。她善感敏锐，沉默寡言，却也不肯屈服于强权。这样的人不是在共产体制下窒息而死，就是极力逃出生天。后来她在海外安居乐业，但是对整个家族所遭遇的一切，始终无法释怀。
最后一次与大伯见面时，大伯把被抄家时幸存的家谱、太奶奶穿着清末华服的相册，以及父亲在五十年代寄回家的立功喜报交给雨集，要她带出国保存。还有一些老照片，分存在几个长辈的箱底，也逐渐在后辈的整理下重见天日。等上一辈都走了之后，她与同辈的亲族交流。雨集惊叹原来她出身自这样的家族：在那个大厅中，太爷爷气宇轩昂、太奶奶雍容华贵，长辈个个衣着优雅、神情从容自信。那不是自己童年所熟悉的、在恐惧中扭曲噤声的老人，而是一群曾经拥有幸福、尊严、教养，对未来充满无限希望的人。
就如同照片一般，小说中的邵家定格在那最美好的一刻，最后却走向衰灭。因为抗战、土改和文革而被迫害流离的邵家子弟四散之后，邵家的原址后来被捣毁，被篡改、重建成观光景点“邵家楼”。现实中，雨集回到老一辈心心念念，详尽述说的老家，发现经过一番修旧如旧的改建和挂羊头卖狗肉的商业行为之外，当地没有一个人还记得以前在此生活过的老辈。近期了解，为了促进消费，政府还打算把那里彻底翻造成一座游乐场，连原来的名字也将抹去。雨集说：“大家都投身在功利追求之中。”
防止悲剧重演
雨集认为，文革的悲剧不但没有消失，更可能换个嘴脸卷土重来。改革开放后带来的拜金主义，极大地纵容了人性中的恶。如当今中国的佛教不是受到压制，便是在商业化中变质；基督教家庭教会遭到打击，法轮功修炼者更长期受到迫害。久而久之，人们失去信仰，也逐渐放弃主体性的独立思考。人们普遍的心态是：“想了又有什么用？哪一天出一个开明一些的领导人，那也许会好过点。”
今天的中国人甚至比抗日战争时的邵元超一家更加悲哀。邵家人在战乱中经历颠沛流离与生离死别，却仍有自己的家园、信念与孩子。他们相信，只要辛苦工作、咬牙坚持，把儿女抚养长大，下一代就会拥有更好的未来。如今，许多年轻人却连这样基本的希望都失去了。
在中共“应试教育”里培养出来的年轻人，只是一味服从的“工具人”。他们对土改、反右、文革、六四及法轮功受迫害等重大事件的真相知之甚少，认为只要努力读书、考上好大学，就能找到好工作，但现实中，无数的年轻人要面对的却是失业、高房价和毫无出路的绝望。那么努力有什么意义呢？于是“不恋爱、不结婚、不生育、不买房”的“四不主义”也好，“躺平主义”也好，成为这一代年轻人的消极反抗，也是必然的现象。
与此同时，雨集最想提醒台湾人：不要在旅游观光中，被中国城市的高楼大厦、便捷交通与恢宏基建所迷惑，也许那就是无数个邵家的牺牲，背后的代价是丑陋的不堪。近年来台湾疑美亲共的倾向日益严重，这本《邵家楼》，正好可以充当送给台湾人的一剂醒药。
她说：“台湾是华语圈里唯一留存的民主国家，弥足珍贵！老一辈的台湾人应该都还记得台湾怎样从两蒋时代变成今天的。对岸已经水深火热，民不聊生，只要中共体制一天不变，只要你身在其中，无论身处什么阶层，都不能幸免于专政的铁拳。希望台湾千万不要步香港的后尘，千万不要重演香港的悲剧，切切此念！”
责任编辑：李昀@
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