杨佳的性命今天尚在，但是她的归宿，不可能从中共的刀下苟得。原因其实很简单：中共不可能放下屠刀。

（献给全国“人大”十一届五次会议）

在前任总理沙马坚不辞职和反对派誓不罢休的僵持中，泰国政局出现戏剧性演变。颂猜新内阁虽已成立，但其化解泰国政治危机的能力遭到普遍质疑，他信的影子更是挥之不去……

想我中华文化，上下五千年，源远流长，博大精深，然可分为四大类以概之： 第一是修炼文化，有老子的道教，释迦牟尼的佛教，还有近代从西方传入的基督教、天主教等。修炼人持戒守律，心中理想是修炼成神，进入神的天国世界。由于对神的信仰，所以修炼人绝对不会做坏事。

政党轮替，台湾民众期待新政府带来新气象，上任百日的马团队却让民心大失所望。是否真如民众投书所说的，“好不容易送走一个‘坏’总统，却又来了个天兵般的‘笨’总统？”台湾人民的心情不知声称“苦民所苦”的马总统听到了吗？

关于六四，历来各人士、团体给予了长期的关注，并多方呼吁中国政府公开和还原六四真相，客观评价六四事件。这些努力已取得了很大的成果，却还没有取得关键性的胜利。

晚期经院哲学家(Late scholastics)发现，世界上存在某些经济规律，或者说把原因和结果联系起来的不可抗力量，它们的作用和其他自然规律极为相似。此后的几代人经过努力，在这一基础上发现并解释了供给和需求的规律、通货膨胀的原因、交换汇率以及经济估价的主观性质——所以约瑟夫·熊彼得称赞他们是最早的真正的经济学家。

北京人民大会堂正在分组审议《食品安全法草案》,这是十一届全国人大常委会第五次会议的一部分工作.今天的《第一财经日报》报导中出现了“会议组成人员认为”这样的匿名描述,整个报导仅如下这么一小篇,对讨论的过程和意见的水平都是遮遮掩掩语焉不详.令读者起疑,不知道有问题的是报导不周还是会议讨论本身的水平不足。

北京奥运落下帷幕，全世界松口气，皆大欢喜。对中国老百姓来说，草木皆兵的日子终于过去。居民得以正常出门，邮路运输得以恢复畅通，工厂企业得以重新开张。对中国军人来说，完成了自“六四”以来在北京地区最大的兵力部署，动用了包括地空导弹在内的现代武器，终于有惊无险，得以安然班师。对进城谋生的民工来说，无须再自惭形秽，在自己的祖国...

最近重写【六四档案】网站数据库程序之余，收集网上资料，偶然读到一篇文章，题为《以确凿的史料分析六四》，说是“王丹根据医院死亡数字，估计全市死亡人数约为300人”。

每天，世界各地都有不同的经济数据公布于众。分析师们试图透过这些令人眼花缭乱的数字，或替经济把脉，或是决定投资策略。中国在数据发放方面也不甘落后，从GDP（国民生产总值）到CPI（通胀指数）；从PPI（生产者物价指数）到PMI（采购经理人指数），一应俱全。内地最近更传出，不日还将推出另一个新数据：房地产业（即发展商）利润...

现在美国大选正在进行最后的鏖战，很多美国选民对于到底应该选择谁，要不要选择麦凯恩做下一届美国总统摇摆不定。其实，选择麦凯恩做下一届美国总统，对于美国的保守派人士来说，理由应该是非常之充足的，总结起来，可以归结为以下三点：

2008年，在共产党统治的中国，有两个叫佳的国际著名人士被囚禁于中共监狱。他们都是在创造我中华历史的人－－胡佳，是唯一一位作为华人为荣获最热门国际诺贝尔和平奖提名且最年青的和平斗士；杨佳，发动一个人的抵抗暴政起义英雄，并造成中共建权以来广泛影响力，掀起千名声援者公开高喊“打倒共产党”的巨大反共浪潮的正义斗士！

中国进入了公民维权的阶段。1994年以来，群体性事件激增。早在2005年，就超过了八万起，每五分钟一起。为维权而上访的公民，形成了一个遍布城乡的新的群体。在边疆，在首都，在不同社会阶层中，都出现了锲而不舍坚决维护自己权益的公民。有人估计，中国的上诉上访者，常年累月保持着一千万到一千五百万人的规模。他们所代表的人群，数以...

为富不仁，典出《孟子.滕文公上》。可见，为富不仁，古已有之，不是新生事物。然而，透过三鹿蒙牛，透过三聚氰胺，我们看到的是一个不愿承认，又不得不承认的，令人寒心的事实：为富不仁的现象越演越烈，已经又登上一个“新台阶”了。再回头看看，我们就会发现，为富不仁，在所谓改革开放以来的二十余年时间里，呈现的是直线上升、大踏步前进的...

三鹿婴幼儿奶粉事件发生后，全国一片声讨愤怒之声，纷纷谴责奶商的黑心和政府的包庇，此事件波及了中国社会各个阶层的百姓：谁没有儿女，谁不想要健康。可是，正当我辈愤怒于世道险恶之际，一位党员却振振有词地对大家说：要相信政府，相信组织，相信党。中共党员对党的迷信已经到了可以睁眼说瞎话的程度。

今天在共产党不让民众一人一票对任何社会事务进行表决的情况下，我们判断13亿人一人一票表决我们觉醒人士的主张，赞成票会超过反对票，并且我们呼吁了进行这样的表决，那我们就能说“中国民众赞同这样的主张”，至少我们心里真的这么认为。我们对任何人都是同样的标准。那些反对我们的共派人员，无论在论坛上，还是在单位，显得人数不少，调门...

中共自1949年以来以暴力手段获得的政权，是未经被治理人民认可的非法政权。这种非法性不仅与国际现代政治法则相违背，甚至与中共自己标榜的共和国体相违背。中共政权对自己的这种非法性一直解释为中国的特殊国情和民众教育程度不够。但一个执政近60年的政权至今还没有创建出符合自己国体的国情以及没有培养出适合其教育程度的民众，则本身...

理想归理想，可是执行之后却事与愿违。在执行GIs的州出现了大量退保、保费上涨的现象。

“非暴力不合作”在今天的中国已从简单的一个口号而沦为一个普遍的社会现象（对它的解读可能需要专文），这也是民主运动的功劳之一；而“暴力抗法”则是中国各种矛盾尖锐和集中化的表现。两者其实是社会生活中连系在一起的。当消极的“非暴力不合作”已达到忍耐的极限的时候，“暴力抗法”就产生了。

最近中国的毒奶粉事件蔓延，引起了广泛的讨论，几乎都一致认为是中国人的道德沦丧所致，但是，为何中国人的道德会沦丧到这种地步呢？中国之所以不断爆发这一类道德沦丧的事，主因中国社会缺乏有效规范人们行为的力量。要改变人们的选择行为可以使用法律、教育或是宗教的力量。

张铭清赴台的目的，他是为大陆海协会会长陈云林赴台打前站而来的。而陈云林赴台可以说是为了大陆的统战而来的，所以张铭清访台也可以视为是为统战这一目的而来的。

社会道德败坏，上位者是有责任的。常言道“上梁不正下梁歪”；论语里也有一句：“君子之德风，小人之德草。 草上之风，必偃。”但是，眼见中国政府对待有毒食物是这种态度、这样保护自己的作法，你说有什么办法呢？没有诚信，市场经济还可以运转下去吗？

陈先生，你人还没来台湾，这个美丽的宝岛，为你来与不来，沸沸腾腾的吵的震天价响，有的是为你的安全而忙，要积极的保护你，例如，国安和警察单位，但可千万不要误会，这不代表负责你安全的人喜欢你，他们要为你销假上班，他们正在担心你会不会跟张铭清一样发生跌倒的类似事件，所以你不来最好，他们可以松一大口气，不必为了你的安全出差错而遭...

论及大跃进中群众性的“放卫星”和“高指针”，决非产生于绝大多数的基层干部群众的自愿，而是出于层层逼迫、个个自欺的结果。谈到逼迫，这些“卫星”和“指针”首先是拳头打出来的。更有甚者，撤职罢官、酷刑监禁乃至杀戮都是逼人就范的手段。如河北徐水县是毛泽东亲自搞出来的“共产主义试点”。毛在一九五八年八月四日去视察时，竟然问出了...

“对杨佳的审判不公就是对我们大家的威胁，这是毫无疑问的。”

台湾新政府上台才5个月，就有60万人上街反对政府的亲中政策。这股力量是如何凝聚起来？无非对于前景的普遍不安感。其实台湾只有2300万人，以这种人口数的经济规模，要在这场国际金融风暴中逆势繁荣并非难事，重点在于是否找到症结问题，是否用对方法。

诽谤罪有个不同于其它犯罪的地方：一般犯罪中往往只有一个受害者，诽谤犯罪却会同时产生两个方面的受害者：一方面是被诽谤者（如本案中的法轮功学员），一方面是被谎言欺骗和蒙蔽的人（观众、听众、读者等）。

中共必亡，勿庸质疑，但谁来接管、如何接管，现在还是迷，至少现在我还看不到过渡政府的接管能力。而那时最大的挑战不是来自中共，而是来自各党各派之间。谁来统一指挥、组织协调的问题，说到底就是一个权力分配问题。靠民主选举的正常程序显然来不及，权力真空一旦出现，难免造成社会动荡。如果没有一个强有力高效率的力量出现，难免会群龙无首...

生活在中共的魔爪之下，常让人感觉到窒息。鲁迅说，我们被困在一座铁屋子里，没有言论的自由。鲁迅错看了当时的社会状态，民国的言论自由只是多和少的问题，而中共扼杀民国后“重建”的所谓“中华人民共和国”，言论自由却成了有和没有的问题。建政近六十年至今，这个问题不但没有得到解决，而且往往走着下坡的路。当专政机器开足马力搞运动、搞...